بعدما انتهيتُ من مشاهدةِ هذا المقطع، كأنّ قلبي أدركَ هذا المعنى لأولِ مرة: أننا هنا في دارِ عمل! واستوعبتُ -وأنا أتأمّلُ مَن نَشَرَهُ- أنهُ ما نَشَرَهُ إلا ليَنْفَعَ غيرَهُ، ويَنَالَ أجرًا، ويَغْرِسَ لآخرتِه؛ فالقيامةُ غدًا!
ومجردُ أن يمرَّ هذا الخاطرُ ببالِك: 'القيامةُ غدًا'.. تتغيّرُ نظرتُك لكلِّ تفصيلةٍ حولَك.
أخذتُ أُقَلّبُ النظرَ في منشوراتِ الناسِ وما نَنشُرُه: ماذا أردنا بذلك؟ هل أردنا بها وجهَ الله؟ أم أردنا بها ثناءً وشهرة؟ أم سَكَبْنا تلك الكلماتِ عَبَثًا بلا نيةٍ، هكذا سَبهْلَلًا نعيشُ بلا هَدَف!
هذا المقطعُ كان بمثابةِ لحظةِ إدراكٍ أنعشتِ الروحَ وأيقظَتْها من غفلتِها، لِتُذكّركَ فجأة: لِمَ خُلِقْت؟ ولماذا تعمل؟ وهل أعددتَ زادَك؟
كمن كان منشغلًا في الإجازة، حتى إذا لم يَبْقَ بينَهُ وبينَ الاختبارِ إلا يومٌ واحدٌ أدركَ ذلك، ولم يسعفْهُ الوقتُ إلا لمذاكرةِ القليل، فحازَ المراتبَ الأخيرةَ.. أو خَسِر!
١-ويُستحبُّ الذِّكرُ بعدَ الصَّلاتين اللتين لا تَطوُّعَ بعدهما، وهما: الفَجرُ والعصرُ.
٢-فيُشرع الذكرُ بعد صلاة الفجر إلى أن تطلُع الشَّمسُ، وبعدَ العصر حتَّى تغربَ الشمس.
٣-وهذان الوقتان -أعني وقت الفجر ووقت العصر- هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر.
٤-وسئل الأوزاعي عن [العمل في هذين الوقتين] فقال: كان هديُهم ذكرَ الله، فإن قرأ فحسَنٌ. وظاهر هذا أن الذكر في هذا الوقت أفضل من التلاوة.
٥-وكذا قال إسحاق في التسبيح عقيب المكتوبات مئة مرة أنه أفضلُ من التلاوة حينئذ.
#ابن_رجب
إذا رأيت من نفسك المداومة على الدعاء بما فيه صلاح دينك ودنياك من الهداية، والعافية، والحياة الطيبة، خاصة في السجود، وقبل السلام من الصلاة، وبعد الأذان، وعصر #الجمعة فاعلم أن ذلك توفيق واختصاص وحفظ وتأييد.
والموفق السعيد يصبر على الدعاء، ولو تأخرت الإجابة سنين عددا.
قال #ابن_تيمية:
"إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه..وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له".
لو قيل لي: اختر تغريدة واحدة مما كتبت، وثبتها، ثم توقف عن الكتابة، وغادر حسابك.
أقول: أختار تغريدتين:
(١)-والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات.
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات.
قال ﷺ في شأن الدنيا:"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".
(٢)-ولا تحزن، ولا تأسف على ما أصابك أو فاتك.
١-ما أصابك قد كُتب عليك قبل خلق السموات والأرض.
قالﷺ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
٢-وما فاتك، ومعه الدنيا كلها، لا يساوي موضع سوط في الجنة.
قالﷺ: "موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها".
فلِم الحزن والأسف، وما عند الله خير وأبقى، وأعظم وأجل.
إذا عندك زائر من السياح القادمين للرياض (فقط غير مسلمين) لا يفوتك تقترح عليه زيارة جامع الراجحي مخرج15 لديهم مطل بالدور الثاني للاطلاع على شعائر الإسلام والتقاليد الوطنية في الكرم والضيافة والبرنامج مستمر طوال العام👇🏾
الأرض أرضه، والأمر أمره، والقوّة والنصر من عنده وحده، مدبّر الأمر، مفرّج الكربات، قاضي الحاجات، مبدّل الحال، لا نخاف ونحن متوكلين على العزيز ذو القوة المتين.
إذا تعلّقت بالنوم > قَمِ اللّيل
إذا تعلّقت بالأكل > صُم تطوّعًا
إذا تعلّقت بمالِك > تصدّق منه
إذا استعجلت في دُنياك > فتمهّل في صلاتِك
إذا غابت البركة مِن وقتِك > فتفرّغ لقراءة القرآن
ديننا هو الدّواء لكل داءٍ وإنتكاسَةِ
تنبيهات أقدِّمها للنساء على وجه الخصوص في صلاة التَّراويح:
- إذا دخلتِ والإمام بدأ بالتراويح وأنتِ تريدين العشاء فلا تنفردي، كبّري وادخلي معه بنيَّة العشاء .
-إذا قرأ الإمام الفاتحة لا تقرأي معه، اقرأيها في السّكتات التي يسكتها أو إذا انتهى منها .
-إذا حصل منك أي خطأ
قلت لوحده بزواجاتنا مانشغل موسيقى
شهقت اجل وش تشغلو
😔😔😔
مادري مين حط الدنيا كلها في دائره صغيره وفي اطار الموسيقى
ومادري من الي حط بعقول الناس ان مافيه وناسه الا بدندنات الموسيقى
الله يصلح الحال ودي ان المفاهيم تتغير والله
@KSA24 وهو كل شخص بُني له مسجد أو أُخذ له عمره معناته محظوظ؟! 🙁
المحطوظ من مات وربه راضي عليه وليس البشر.
اللهم ارحم عبدك عبدالكريم واعفُ عنه واجعل ما أصابه كفارة له ورفعة في الجنة وارزقه الفردوس الأعلى بلا حساب ولا سابق وجميع موتانا وموتى المسلمين وارحمنا إذا صرنا إلى ماصاروا إليه
أضع بين أيديكم تقويم الفصل الدراسي الثاني ١٤٤٧ ✨🪷
اسأل الله أن يجعله فصلاً عامراً بالعلم، ومكلّلاً بالنجاح والتميّز 🌟
لتحميل التقويم:
https://t.co/twvL61E29h
*ملاحظة التقويم الربيعي يوجد منه نسختين لعبارتين مختلفة 🤍
(تاريخ و عبرة ٢٥/ رجب/ ١٤٤٧هـ).
-ثم دخلت سنة (١٤٤١هـ)، ووقع الوباء العالمي المعروف بـ(كورونا)، ولزم الناس البُيوت بسبب الحظر الكامل في (٢٥/ ٧/ ١٤٤١هـ).
-وصلى المسلمون #الجمعة ظهراً في البيوت أكثر من شهرين، وكذا الفرائض و #قيام_رمضان.
-و رُفع الحظر في (١٣/ ١٠/ ١٤٤١هـ).
-ولم نقرأ في التواريخ الإسلامية أن المسلمين صلوا الجمعة ظهراً في البيوت شهرين كاملين، فهذه لا سابقة لها.
-وفي (١٤٤٢هـ) صلى المسلمون في المساجد مع التباعد.
-وفي (١٤٤٣هـ) صلى المسلمون في المساجد كأنهم بنيان مرصوص، والحمدلله رب العالمين.
وَسَيُقَالُ:
ومع مضي الزمان، وتتابع الأجيال، نَسِي كثيرُ من الناس هذا الوباء، ولولا وجود صور لابسي الكمامات في مجامع الناس، لمُحِيَ هذا الوباء مِن الذاكرة، كسائر عجائب الزمان.