nothing

J1-L222.2-fgc1713

[nothing @nothing_1IO]

@HenryKesnger هل ستنجح يامطر؟

[طارق الدهمشي @AlenziTariq]

الملك سميفع أشوع (اليزني الحميري) يعترف بأن ساداتهم هم الحبشة و #النجاشي .

● رقم النقش RES3904

[دَهَّاش @Dahash321]

تحديث❗️
عينة جديدة من العراق اسفل التحور FT305546 وهي جغرافيا جديدة وغير متوقعة اسفل FT305546

#BY8

[طارق الدهمشي @AlenziTariq]

تفاصيل جديدة عن نقش الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
موقع النقش في مزرعة وأملاك الخليفة الأول ابو بكر الصديق التاريخية .

[طارق الدهمشي @AlenziTariq]

القبائل المذكورة بالمصادر الآشورية والمنسوبة في التوارة إلى ذرية إسماعيل عليه السلام .
١ قيدار
٢ نابت
٣ دومة
٤ تيماء
٥ مسا
٦ أدبئيل

[طارق الدهمشي @AlenziTariq]

عاد وثمود
من كتاب الجغرافيا لبطليموس

[ ويملك الاسكينيتاي الأراضي الداخلية الواقعة بامتداد المرتفعات المواجهة للشمال ، ثم بعد ذلك إلى الشمال منهم الأواديتاي (الطاديتاي) وإلى الجنوب منهم الساراقينوي والثموديتاي ]

ترجمة
د السيّد جاد

[طارق الدهمشي @AlenziTariq]

"سكان مدن مَسّأ، وتيماء، وسبأ، وحيابا، وبدنو، و(خاتي)، و(قبائل) أدبائيل "
.
●تغلث فلاسر الثالث ( ٧٤٤-٧٢٧ ق م )
● الرقم Q003460

[nothing @nothing_1IO]

@THEWOLFOFTASI لانه بلشان باللي عنده يبيها ترتفع

[عبدالله بن ياسر الغراوي @YSC0000076]

جينات قبائل المملكة العربية السعودية.

[د. عبدالرحمن ذياب @dr2alshehri]

🍯🧪 دراسة حديثة (2024) من University of California Los Angeles تشير إلى أن عسل المانوكا قد يقلّل نمو أورام سرطان الثدي بنسبة تصل إلى 84% في التجارب على الفئران!

يحارب الخلايا السرطانية ويحفّز موتها… بدون ضرر واضح للخلايا الطبيعية.

هل نحن أمام علاج طبيعي مستقبلي… أم مجرد ضجة مخبرية؟

[nothing @nothing_1IO]

@Scheisaban ماقصد لياقه بمعنى لياقه

يقصد التأقلم وان السعودين هم العرب الوحيدين لديه القدره للتأقلم في الصحراء

[nothing @nothing_1IO]

@abooaliii11 @salm22222 @turky2000as @nader_sharari @Saleh_Alyami ماصدقت يابو علي الا مهنا صوته فيه سكيته تركي الله لا يعاقبنا

[أ.د.فهد الخضيري @DrAlkhodairy]

اعتدلوا وقللوا من المحليات الصناعية وبشدة : فقد نشرت مجلة Frontiers in Public Health
دراسة أوروبية شملت 124 ألف شخص تمت متابعتهم على مدى 10 سنوات ( يستخدمون المحليات الصناعية كالاسبارتيم والسوربيتول والاستيفياء ….. ووجدت الدراسة ارتباط بين إستهلاك مشروبات الدايت وزيادة خطر تجميع الدهون حول الكبد ( متلازمة الكبد الدهني) وثبت أيضاً أن المحليات الصناعية قد تسهم في اضطرابات التمثيل الغذائي وزيادة مقاومة الإنسولين والسمنة وكذلك نفوذية الأمعاء •GuruSSavinovaOLiYZhangY. Long-term consumption of artificial sweeteners does not affect cardiovascular function but may cause cardiac electrophysiological abnormalities in rats. FASEB. (2021) 35:2955. doi: 10.1096/fasebj.2021.35.S1.02955
•

Mateo-FernándezMGonzález-JiménezMJCelestinoMDRFontRAlonso-MoragaÁMerinas-AmoT. Toxicological and nutraceutical screening assays of some artificial sweeteners. PRO. (2022) 10:410. doi: 10.3390/pr10020410
•

MoonJYHuaSQiQSotres-AlvarezDMatteiJCasagrandeSSet al. Association of sugar-sweetened beverage consumption with prediabetes and glucose metabolism markers in Hispanic/Latino adults in the United States: results from the Hispanic community health study/study of Latinos (HCHS/SOL). J Nutr. (2022) 152:235–45. doi: 10.1093/jn/nxab334

[nothing @nothing_1IO]

@SAS_alawlaqi عند السماد والمبيدات والكيموات لين يتصروع الورع

[nothing @nothing_1IO]

@ALAYETHI @tahtam809 الله يقويكم

[مجد السنبسي @ALAYETHI]

الأحد القادم بتاريخ 26/04، الساعة 8 بتوقيت المملكة العربية السعودية، مساحة عن قبيلة زبيد الطائية، إن شاء الله، عند الأخ عبدالله بن منصور.

@tahtam809

[عبدالرحمن @skipallthingss]

مَلك نزار …. 𐩣𐩡𐩫 | 𐩬𐩸𐩱𐩧

أتعرف رسم الدار قفراً منازله
كجفن اليمان زخرفَ الوشيَ ماثِلُه
بتثليث أو نجران أو حيث تلتقي
من النجد في قيعان جأشٍ مسائله

في منتصف القرن [3 م] تقريبًا، نقش (زيد عنان 75)، أرسل إليشرح يحضب الجرتي ملك سبأ وذو ريدان وفادةً لملوك/مشائخ من العرب من نجران حتى يثرب: غسان، الأزد، مذحج، ونزار.
وفي النصف الثاني من القرن ذاته يرد اسم نزار في نقش (ريام 17-2006) كمكون مرّت عبر أراضيها الوفادة الدبلوماسية التي أرسلها قادة همدان لقبائل ومكونات في وسط وشمال الجزيرة العربية: الأزد، نزار، تنوخ، لحيان، تدمر، النبط، الروم، لخم، غسان، معد، طيء، وخصاصة.
في بدايات القرن [4 م] يرد اسم نزار كمكون قبلي في نقش النمّارة، تحت حكم امرئ القيس ملك العرب كلهم، وفي نفس الفترة تقريبًا أو قبلها بقليل يظهر اسم نزار في نقش عبدان الكبير كمسمى أرض لمكون قبلي يبدو أنه أصبح من الماضي ويظهر أنه تفكك وتشتت مكوناته: أحمس، لكيز، شنّ، صبرة. ويظهر من نقش عبدان أن ربيعة وأنمار هما المكونان اللذان كانا يشكلان نزار، كما تذكر كتب التاريخ والأنساب.
نزار التي تفرقت، ظهرت من جديد في مكونين من ربيعة: بكر وتغلب، وكليب الملك الذي خلّص بني معد في يوم خزاز من السيطرة الحميرية، في حين لم يعد لإسم أنمار ذات التأثير بعد اقتتال بطون بجيلة زيد وأحمس سوى ظهور اسمها في المنافرة الشهيرة التي حدثت في سوق عكاظ.
هل كانت خثعم الأنمارية ضمن بكر وتغلب؟
التداخل بين ربيعة وخثعم أنمار جغرافيًا واضحٌ للعيان في النصف الجنوبي من الجزيرة العربية، وهذا التداخل قد يعزز افتراض دخول خثعم الأنمارية في مسمى تغلب.
(شقيق عنز بن وائل #BY8 وتداخلها مع خثعم #BY4 ، عليان BY8 وتداخلها مع خثعم BY4، بني واس BY4 وتداخلها مع عليان BY8، أراشه عنز بن وائل إخوة رفيدة BY8 وتداخلها مع شهران BY4).
عودةٌ لكليب، هذا الاسم المشتهر في فترة ماقبل الإسلام، إذ يظهر "عر كليب" في كتابة نقشها سعد تالب الجدني في عصر ذمار علي يهبر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت إثر حملة شنّها على حضرموت ومن معه من الأعراب، يرد فيه -حسب مطهّر الإرياني-:
"وعليهم سيدا حضرموت المُعظّمان ربيعة بن وائل و ذهل وهما من بني وائل".
قال ابن الكلبي:
"فولد ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي: محلما، ومرة، وأبا الحارث أمهم بنت عمرو عبد بن جشم (بن بكر) بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وعبد غنم، وصبحًا، وشيبان، فبنو شيبان بن ذهل بنجران"، وافقه ابن حزم في جمهرته والحموي في المقتضب، وغيرهم.
وقال:
"وولد مرة بن ذُهل بن شيبان: هماما، وأمه لبنى بنت الحزمر بن مازن بن كاهل بن أسد، وسعد بن مرة، ودب بن مرة، وكسر بن مرة، وبجير بن مرة، والحارث، وسيارا، وجندبا، أمهم: هند بنت ذهل بن عمرو بن عبد بن جشم من بني تغلب، فهم بني هند، بها يُعرفون بني شيبان".
قال ابن الكلبي:
ومنهم (من بني هند): بنو مكحول بن الخندق بن أسود بن عبد الله بن البرآء، وهم بيت بني هند بالبادية.
ومنهم: أحوق بن كليب الهندي.
قلتُ: وبني هند هؤلاء حتى اليوم في نجران ونتائجهم الجينية تحت التحور (FGC58296)، صورة رقم (1️⃣).

أضحى خلاءً وأمسى أهله شحطوا
نواهم حيث أمّوا أرض نجرانِ
يا صاحبيَّ ألِمّا ساعةً وقِفا
في دار أخت بني ذُهل بن شيبان

قال النويري:
"وفي مرة بن ذهل بن شيبان عدّة أفخاذ: وهم سعد ودبّ وسيّار وكثيّر وجندب وبجير وجسّاس ونضلة وهمّام: قبيلة الأحلاف أولاد مرة.
قال: وهمام بن مرة بن ذهل هو بيت ذهل وقعدد فخرهم، وأعقب لصلبه الأحلاف من مازن وعوف وثعلبة خمسين بيتا، وعمرو وعائشة والأسعد وحبيب: هؤلاء هم الأحلاف ومرّة وعبد الله والحارث".
مؤخرًا ظهرت نتيجة جينية ملفتة للإنتباه لقبيلة نهم على التحور #BY8 ، وهذه النتيجة أتت في وسط نتائج مراد، يقول ابن الكلبي:
"وولد مفرج بن ناجية(من مراد): الحارث، وهو كدادة، بطن، وقائفة (قيفة) وهو عامر، وهما المصعبان، ويقال أنهما من الأزد".
و يظهر أن عامرًا هذا هو من ذكره ابن الكلبي في نسب ذهل بن ثعلبة، إذ يقول:
"وأما ذهل بن ثعلبة وهو أحد الذهليين فمنه بطنان لصلبه: شيبان وعامر".
قال ابن اسحاق: وبنو عامر من ربيعة دخلوا في مراد. (FGC58306).
والنصوص عن دخول بطون من ربيعة في مراد مستطيلة في المصادر عند ابن الكلبي وغيره، ويكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق إذ يقول الفراهيدي:
"ومراد حيّ هم اليوم في اليمن، ويقال إن نسبهم في الأصل من نزار".
عودة للمشجرة الجينية:
التحور موضوع البحث (FGC58296) بجانبة التحور (FGC29864) والذي تتكتل عليه نتائج عنزة على التحور الفرعي (BY136) و إراشة ورفيدة على التحور الفرعي (FGC14297)، قال فيهم ابن الكلبي:
"وولد عنز بن وائل رفيدة وإراشة".
وكل هذه الفروع الجينية تجتمع في التحور (#BY9 ) ابن (#BY8 ).

وكٮٮ الحارٮى وٮسل الله الحٮه

[عبدالرحمن @skipallthingss]

@YMA2858 مداخلتك الأجمل أخي عبدالله.
إذا اعتمدنا على الهمداني في الإكليل فإن همدان هو أوسلة / أوس اللات رفشن، القرن الثاني الميلادي.
وبالتالي فهمدان قبيلة جدها ومؤسسها الأول مولود بعد الميلاد وعليك البناء على هذا، أو قل أن الهمداني أخطأ و علينا أن نستبعد مروياته.
لك الخيار.

[عبدالرحمن @skipallthingss]

تناول الدكتور مرقطن و منير عربش في هذه السلسلة التي يعتمد عليها خالد الحجوري مفهوم شعب، وفرقوا بين هذا المفهوم آثاريًا و بين مفهوم قبيلة في كتب النسب، لكن الأخ خالد كما يبدو وقع في مغالطة انتقاء الكرز.
بالنسبة لنقش همدان الذي يعتمد عليه كثير من رواد المساحات، مرفق دراسة منير عربش حيث وضعه في الفترة B2 و B3 وهي تقريبا في القرن الثالث ق م على أبعد تقدير.

[عبدالرحمن @skipallthingss]

@Yma_88h ليست من الكيس، موجودة في المنشور نفسه.
الآن، هل لديك مانع لو أطلعت القراء على تأريخ نمط B2/3 و تزمينه؟
ولماذا أوردها عربش في دراسته عن النقش؟
تفضل 🎤