sevil ok

[Ahmed Hulûsi @AhmedHulusi]

https://t.co/6VG2aLdb75

https://t.co/nrd4oMBpEX sitemiz hizmete girmiştir!

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Önceyi ve sonrayı apaçık görmek, fethin özelliklerindendir. Dünya üzerinde çok az kimseye nasip olmuştur.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

İnsanlar günahlarının kefaretini bazen bilerek, çoğu zaman ise bilmeyerek öderler.

[sevil ok @ok_sevil]

RT @ahmedfyuksel: Salih bir kula savaş açmak, Allah ile savaşmak gibidir.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Nefes alırken bile Hu’yu hissetmek, her an O’nunla beraber yaşamak gibidir.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

CENÂZE NAMAZINDA NİÇİN "FÂTİHA SÛRESİ" OKUNMAZ?

Musalla taşına konan kişinin artık dünyada götürebileceği bir şeyi kalmamıştır!.
Fâtiha'nın o kişiye
getirebileceği hiç bir şey yoktur;
çünkü artık o dibi
mühürlenmiş mektuptur, ki,
yazılacak ilâve yeri kalmamıştır!

Dünyada yaşarken Fâtiha'nın ona getirisi neyse onunla mühürlenmiştir... Ve artık daha fazlasının olması da mümkün değildir.

AHMED HULÛSİ

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

İlim sahibi kullandığı isimleri hayale atar, manaya bakar.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

İnsan, dünyanı anlatırken hep güzel özelliklerinden bahseder; gerekli olanları cımbızla çekercesine seçer. Etrafına toplanan güruhun ise hiçbir faydası yoktur. Değerli olan, Resul’ün açığa çıkmasıdır; o açığa çıkmadıkça hiçbir şey bir işe yaramaz olduğunu bildirir.

O tektir. Evliyâullah ona “Hu” der ve onun takipçisidir. Ahlakıyla ahlaklanan asla kaybetmez.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Can gitse de..

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Allahın zatında Allah olarak..

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Herkesin Allah ile "an"ı vardır; herkeste bunun farkındalığı yoktur.
Herkesin içinden Resûl konuşur, herkeste konuşanın farkındalığı oluşmaz.

AHMED HULÛSİ

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Settar ismi Esmâü’l-Hüsnâ’da yer almaz. Ancak işaret ettiği mana Kur’an’da geçer. Settar ismi, Esmâü’l-Hüsnâ’da bulunan Gaffâr ismiyle birlikte mütalaa edildiğinde daha iyi anlaşılır.

Üç aylar zikirlerinde de geçtiği gibi:

“Yâ Settâr’el-uyûb, Yâ Gaffâr’ez-

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

RasûlAllah Efendimiz (s.a.v)şöyle buyuruyor;

“Şüphesiz Allah hayâ sahibidir, Sittîr’dir (örtendir); hayâyı ve örtünmeyi/örtmeyi sever.”

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

İnsanlar aşağılanmadan istenilen seviyeye çıkmaları pek de mümkün değil. İşte bu sebeple Efendimiz sav, “Ölmeden evvel ölünüz” demiştir. Derdimiz benliğimizi yüceltmek değil, hakikati yaşamak olmalı. Bu işin başka yolu yok.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Dünyanın varoluşu ve yok oluşu bilimsel verilere dayanarak açıklanabilir. Peki, Hz. Resûlullah bilimsel verilere dayanmadan 1400 sene evvel, “İstanbul fethedilecektir. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandan, askerleri ne güzel askerlerdir.” demiştir. Bunu nasıl açıklayacağız?

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

İnsanoğlu, “Ben ne işler yaptım da başıma bunlar geldi?” demeli.

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

RasûlAllah Efendimiz (s.a.v)şöyle buyuruyor;

Kostantiniyye (İstanbul) elbette fethedilecektir! Onu fetheden kumandan ne güzel kumandan ve onu fetheden asker ne güzel askerdir!”

(İbn-i Hanbel, Müsned, 4/335)

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

"Allah bazen dilediği halde emretmiş, bazende emrettiği halde dilememiştir. İblis'e, Adem'e secde etmesini emrettiği halde, secdenin yapılmasını irade etmemişti. Eğer İblis'in secde etmesini isteseydi, İblis secde ederdi. Adem'in malum ağaçtan yemesini yasaklamıştı ama iradesi ağaçtan yemesi yönünde idi. Eğer ağaçtan yenilmesini istemeseydi Adem yemeyecekti."

Caferi Sadık

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

KİTABULLÂH DİYOR Kİ;

"...va'lemu ennAllâhe yehulü beynel mer'i ve kalbihi ve ennehu ileyHi tuhşerun" (8.Enfâl: 24)

"...İyi bilin ki (davet edildiğinize uymazsanız) Allâh (beynindeki var olan sistemiyle) kişinin bilinci ile kalbi arasına girip engel olur... Siz O'na haşrolunacaksınız."

AHMED HULÛSİ

[AHMED F. YÜKSEL @ahmedfyuksel]

Din, insanın kendini tatmin etme yoluna gitmesi değil; tatmin olacak şekilde Allah’ı bilmesi, olgunlaşması ve yaşaması kendinden emin olması gerektiğine işaret eder.