استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به.
فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه.
يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية.
وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل.
إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟
وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز.
ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية.
وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه.
ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.
سبحان الله…شيء عجييييييب أن بعض الكلامات تحمل قبولًا غريبًا، لا تستطيع تخطيها أبدًا أبدًا حتى تختمها كاملة!!
استمعوا لهذه الكلمة العظيمة تبارك الرحمن❤️
10 دقائق فقط؟ 😳📖 هكذا يمكن أن تختم القرآن مرتين في الأسبوع! السر ليس في كثرة الوقت… بل في المحافظة على وقت ثابت. اجعل ما بين المغرب والعشاء موعدك اليومي مع القرآن، وستتفاجأ بما يمكنك إنجازه خلال أسبوع. 🤍 جرّبها أسبوعًا واحدًا فقط… وشاهد النتيجة. #البركة مع القرآن
#خطبه_الجمعه
"خطبة ثمينة جدًا" أنصح نفسي وكل من يمر من هنا بسماعها كاملة.
لفقيد المنبر العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ سلطان بن حمد العويد رحمه الله، خطيب جامع فيصل بن تركي بمدينة الدمام المتوفى يوم الأحد ١٧ صفر ١٤٣٤هـ اثر حادث مروري.
" يذكر فيه عشر نقاط " لمن أراد أن يبكي من #خشيه_الله عز وجل.
أسأل الله 🤲 في هذا اليوم المبارك أن يجعل ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب.
#يوم_الجمعه
وصايا في ختام شرح موطأ الإمام مالك 🔵
الشيخ عبد الرحمن بن فهد الودعان 🎙️
اثبتوا على
١- العلم ٢- العمل بالعلم
٣- الدعوة بما عندكم من العلم .
- نشر المقاطع على وسائل التواصل
- افتح لك مجموعة واتس للدعوة بما تعلم .
- من ١٥ سنة أنوي في الصدقة النافلة عن زوجتاي ووالداي 🌹🌹
( وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ )
الخلطاء هم الشركاء !
قبل الدخول مع شريك ، اسأل عنه ، وثق بالتفاصيل ( حد الوقاحه ! ) لا تخجل وعساك تسلم !
يقول الرافعي رحمه الله:
"في كل إنسان تعرفه إنسان لا تعرفه! ولذا لا تقل فلان أعرفه أكثر من نفسي، فالنفوس مدن، وعوالم كالبحار.. بعض قيعانها لم تشرق عليها الشمسُ يوماً."
#الشريك #شريك #الشراكة #ريادة_الأعمال #ريادة
من الأمثال التي أوردها الثعالبي في الإخوان .
١- من اتّخذ إخوانا كانوا له أعوانا
٢- التارك للإ خوان متروك.
٣- إنّ في لقاء الإ خوان غُنمًا وإن قلّ.
٤- لقاء الإخوان نزهة القلوب.
٥- عليك بالإخوان فإنّهم في الرخاء زينة وفي البلاء عدة.
٦- المحروم من حُرم صالح الإخوان.
٧- لقاء الإخوان مسلاة للهموم.
٨-محاباة بعض الإخوان تفرق الإخوان.
أتحفني بها أستاذنا أ.د.مسعد العطويّ
@300Masd