ॐकार

keep calm and trust NAMO..

[Sunaina Holey @SunainaHoley]

कार्यक्रम: गोकुळाष्टमी उत्सव
स्थळ: ठाणे
मागे फोटो: गोपाळकृष्ण, स्व. बाळासाहेब ठाकरे, स्व. आनंद दिघे (बार डांस संपवणारे), आणि शिंदे पिता पुत्र.
गाणं: चोली के पीछे क्या है..
नर्तकी: गौतमी पाटील

काय संबंध गोकुळाष्टमीचा आणि या धांगडधिंग्याचा @mieknathshinde जी @DrSEShinde जी?

आपण आपली संस्कृती संपवण्याच्या का मागे लागलो आहे कधी हा प्रश्न स्वतःला विचारा. पुढच्या पिढीला काय संस्कार देतोय हे विचारा.. काय ते कपडे काय तो नाच सगळं ओके हाय ? निव्वळ छपरीपणा.. आणि हे पहिल्यांदा होत नाहीये तुमच्या पक्षाकडून तुमच्या ठाण्यात.

तुमच्याकडून अपेक्षा आहेत म्हणून तुम्हाला विचारतेय.. हेच जर भाजपने केलं तर त्यांनाही विचारणार.

[Sushant Sinha @SushantBSinha]

रिजर्वेशन की बात करते उसे जनरल कास्ट Vs SC/ST/OBC की लड़ाई बनाने की साज़िश वही लोग करते हैं जिन्हें इस वीडियो में बतायी सच्चाई पता है।

देखिए कैसे ओबीसी की 75% जातियों को 3% हिस्सा भी नहीं मिला आरक्षण के फायदे का और 25% जातियां 97% फायदा ले गईं।

उन्हें पता है समीक्षा होगी तो पूरे देश का सच सामने आ जाएगा

[THE SKIN DOCTOR @theskindoctor13]

Hello @kritisanon,

1. Don't play the woman card. You were not criticized for your gender, but for your choice of clothes in an ad. You are bringing gender into this to make it a women's issue and seek wider support from women and male feminists. It's not a gender issue. Even Ranveer Singh was criticized on Twitter for a nude photoshoot. He didn't play the gender card.

2. Personal choice stops where public commercialization begins. What you wear off-camera is entirely your prerogative. You've been in this business for years. Until now, nobody bothered you about your choice of clothes. You know why? Because nobody actually cares what you wear. The outrage here comes from a commercial choice: sexualizing a deeply sacred festival celebrated by millions. Context dictates appropriateness. If a male actor appeared bare-chested while portraying the brother in that exact scene, the public pushback would be identical. The issue is sacredness and context, not gender.

3. Claiming "clothes don't define culture" directly contradicts human history. Attire is a foundational visual language of every global tradition, you cannot wear a Kimono and call it Indian ethnic wear, nor can you strip a festival of its sacred aesthetic without altering its significance. If attire truly has zero bearing on cultural respect, then tomorrow is Eid. Can you wear that exact same outfit you wore in that ad and wish Eid Mubarak? You said clothes don't define the respect you have for culture in your heart. So do it and we'll take our criticism back.

Respecting a tradition means honoring its context, not commodifying it under the guise of fashion.

[Ajeet Bharti @ajeetbharti]

तर्क: हमारे साथ 5000 वर्षों से डिस्क्रिमिनेशन हुआ। अतः आरक्षण सकारात्मक डिस्क्रिमिनेशन है और उचित है।

उत्तर: हिन्दुओं का नरसंहार मुगलों के समय में हुआ, बलात्कार हुआ, गाँव जलाए गए। यह 4-500 वर्ष पहले की ही बात है। तो क्या वर्तमान मुसलमानों का, उपरिलिखित तर्क से, नरसंहार उचित हो जाएगा?

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इस पर तुरंत भीम वाले पगला जाएँगे कि ऐसे कैसे तुम आरक्षण के डिबेट में लॉजिकल बातें ले आते हो। आज तक ये 5,000 वर्ष का कोई भी प्राइमरी सोर्स ले कर आए नहीं। और उस समय किसने किया, क्या किया, मैं उसका लोड क्यों लेता फिरूँ?

जिन जातियों को आरक्षण से हटाने के लिए 1960 के ही दशक में सिफारिश हुई, वो आज तक टिकी हुई हैं लिस्ट में, सबसे अधिक आरक्षण खा रही है। जिन जातियों को मुगलों के समय में जमींदारी दी गई, वो आज ओबीसी लिस्ट में हैं।

यदि सरकार को लगता है कि ये सारे डॉक्यूमेंट प्रधानमंत्रियों के तकिए की खोली में रखे होते हैं, तो वो भूल जाएँ। ये सब सार्वजनिक रूप से उपलब्ध आँकड़े और तथ्य हैं।

‘व्हाइट पेपर’ तो लाना ही होगा। नहीं लाओगे तो हम निकलवा लेंगे या ऐसे आँकड़े रख देंगे जो तुम्हें और भी असहज करेगा।

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एक बात संघ के लिए भी है: मूर्ख बनाना बंद करो ये सब लीक करवा कर कि ‘UGC पर तो हमें न उगलते बन रहा, न निगलते’। यह ऐसा स्तरहीन तर्क है कि सामने मिले ऐसा आदमी तो पूछूँ कि तुम्हारी बुद्धि घास चरने चली गई?

इसमें ‘उगलना-निगलना’ क्या है? सीधा वक्तव्य यह दो: “आज के संदर्भ में, जब विश्वविद्यालयों की दीवारों पर सवर्णों के नरसंहार की बातें लिखी जाती हैं, हर सप्ताह कब्र खुदने के नारे लगते हैं, तो यह मानना अनुचित है कि उनको लेकर जातिगत घृणा नहीं है। अतः उन्हें भी इस लिस्ट का हिस्सा होना चाहिए।”

तत्पश्चात्, इसमें एक और बिन्दु जोड़ा जाए: यदि कोई भी शिकायत झूठी निकली, उस पर दोगुना जुर्माना और जेल का दंड होगा।

ऐसा कोई रॉकेट साइंस नहीं है।

[Sai Deepak J @jsaideepak]

It's time for judicial review of the amendments made in 2018 to SC/ST Atrocities Act which removed the safeguards laid down by the Supreme Court to check its rampant misuse.The Amendments have made it worse. Every affected party must prefer a constitutional challenge to the Act.

[Rishi Bagree @rishibagree]

Rajiv Gandhi had 426 LS MPs & 159 Rajya Sabha MPs. A brute majority to carry out any constitutional changes.

Yet, he ended up reversing the Shah Bano Judgement to deny her ₹180 monthly alimony, to appease the mullahs.

This is how Congress smashed patriarchy !!!

[Ajeet Bharti @ajeetbharti]

मेरे ऊपर SC/ST एक्ट में FIR पर कुछ बातें सवर्ण समाज से

कोई मेरी माँ या बहन पर सीधे बलात्कारी मानसिकता के साथ यह कहे कि उसका विवाह मैं चंद्रशेखर के साथ करा दूँ, और मैं चुप रह जाऊँ तो आप बताइए कि मैं कैसा पुत्र या भाई हूँ?

इतने पर भी चंद्रशेखर को ले कर मैंने कोई जातिसूचक शब्द नहीं बोला, जो उक्त वीडियो में है। जब स्टेज से ब्राह्मणों की बेटियों को खींचने की बातें होती हैं और किसी SC नेता का चेला सोच-समझ कर उकसाने के लिए ऐसी बात करेगा, तो मैं चुप कैसे रहूँगा?

आज व्यक्ति अपने मौलिक अधिकारों को समझे या न समझे, वह यह अवश्य जानता है कि SC/ST एक्ट क्या है। तो मैं जब बोलता हूँ तो मुझे अपनी सीमाएँ (चाहे वह कितनी ही अनुचित क्यों न हों) पता हैं कि क्या बोलना है, क्या नहीं।

मैं जानता हूँ कि दिल्ली पुलिस के नॉर्थ अवेन्यू स्टेशन में आजाद समाज पार्टी वालों ने कितना दवाब दे कर रात के बारह बजे यह FIR लिखवाया है जो कोर्ट में दो मिनट नहीं टिकेगा। एक भी धारा ऐसी नहीं है जो होल्ड करेगी।

मैं सैनिक स्कूल का छात्र हूँ और इतनी रैगिंग झेल चुका हूँ कि मेरा मनोबल तोड़ने के लिए दिल्ली पुलिस को कस्टडी में मेरी हत्या करनी पड़ेगी, दो-चार डंडों से मेरा मनोबल नहीं टूटने वाला। और यदि मैं जीवित बच गया तो इसी स्थिति में जंतर मंतर जाऊँगा और अपने समाज से कहूँगा कि बताओ, तुम्हारी बहन और माँ को ले कर कोई ऐसी टिप्पणी करे तो क्या करोगे?

यदि ऐसा कमेंट फिर मेरे वीडियो पर आया तो मैं पुनः उसी तरीके से उत्तर दूँगा जो मैंने दिया। कानून जब तक है, संशोधन नहीं होता, मैं उसका सम्मान करूँगा और दिल्ली पुलिस के साथ पूर्ण सहयोग करूँगा। 92% ऐसे केस केवल प्रताड़ित करने के लिए होते हैं।

अंत में, सवर्ण समाज से यह पूछना चाहता हूँ कि क्या इस तरह की टिप्पणी पर मुझे सह लेनी चाहिए थी क्योंकि किसी पार्टी के लोग नाराज हो जाएँगे? क्या ब्राह्मणों की माँ और बहनें इन रेप मैंटिलिटी से संचालित गुंडों के शाब्दिक बलात्कार के लिए जन्म लेती हैं?

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Dozens of journalists covered the student protest in BJP ruled Delhi with total freedom, while in Opposition ruled Jharkhand @AmanChopra_ is picked up by cops, questioned, and slapped with an FIR.

No outrage. Because Democracy is alive and so is Press Freedom under the Congress.

[Sushant Sinha @SushantBSinha]

राहुल जी की निंदा का बड़ा असर।
अब रात के अंधेरे में भी पीटे जा रहे छात्र।

[ॐकार @omkar2089]

TVK Govt arrested Udhayanidhi Stalin, a day after he insulted Trisha Krishnan

PM Modi was ab*sed by 100s, his Late Mother was ab*sed, yet he dropped the FIRs

But for the Left-Ecosystem, PM Modi is a dictator

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Reservations: Where We Came From, Where We Stand, What Must Change

My detailed analysis, featuring a five-point formula as an overarching solution acceptable to every rational Indian:

[BJP @BJP4India]

Look at the two headlines. 🔽

📌 PM Modi chooses forgiveness despite abuse.
📌 Rahul Gandhi files cases over social media posts.

The difference is hard to miss.

𝐃𝐢𝐜𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬'𝐬 𝐥𝐞𝐠𝐚𝐜𝐲. 𝐃𝐨𝐧'𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐚 𝐰𝐨𝐥𝐟 𝐢𝐧 𝐬𝐡𝐞𝐞𝐩'𝐬 𝐜𝐥𝐨𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠.

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Rahul Gandhi is yet to issue a statement forgiving the Gen-Z booked for abusing him, even as he mocks Narendra Modi for issuing a statement forgiving the Gen-Z booked for abusing him.

Because for Rahul, freedom of speech is sacred right until the moment it is directed at him.

[Sushant Sinha @SushantBSinha]

ये झारखंड के छात्र हैं.. ये भी अपनी आवाज़ उठा रहे हैं.. ये भी मार्च निकाल रहे हैं...

लेकिन ना किसी को गाली दे रहे हैं.. ना अश्लील हरकते कर रहे हैं... ना किसी की लिंचिंग पर आमादा हैं...

ये होता है संविधान का पालन करना..

एक तरफ संविधान लहराने वाले और दूसरी तरफ छात्र आंदोलन के नाम पर आंदोलन करनेवाले देख लें..

हांलाकि पालतू मीडिया इन छात्रों की आवाज़ नहीं उठाएगा.. लेकिन जिन्हें सो कॉल्ड गोदी मीडिया बोला गया उन्होंने जंतर मंतर भी दिखाया और झारखंड भी दिखा रहे हैं...

बाकी आप खुद समझदार हैं..
#PaaltuMedia

[मुंबई पोलीस Mumbai Police @MumbaiPolice]

महोदय, सदर व्हिडिओमार्फत आमच्या कर्मचाऱ्याच्या वर्तनाचा अत्यंत बेजबाबदारपणे चुकीचा अर्थ लावला जात आहे. जेव्हा सदर अधिकारी एका पुरुष आंदोलकाला पकडून दुसऱ्या दिशेला पाहत होता, तेव्हा एक महिला आंदोलक नकळतपणे मध्ये आली.

एक प्रथितयश व्यक्ती म्हणून, तुम्ही एखाद्या व्हिडिओच्या आधारे कोणताही अर्थ काढण्यापूर्वी तथ्यांची पडताळणी करणे अपेक्षित असते. वरिष्ठ अधिकाऱ्यांनी सर्व तथ्यांची खात्री केली आहे.

[Anand Ranganathan @ARanganathan72]

Naseeruddin Shah claims to miss the India of old. In reality, he misses it because in that India the Hindus suffered discrimination but did not speak up.

Here I expose him for what he is, a real life Gulfam Hassan – a traitor to the cause of justice, equality, and fraternity.

[THE SKIN DOCTOR @theskindoctor13]

What if Sonam Wangchuk went on another hunger strike, but this time demanding the abolition of the reservation?

Would he get support from celebrities? Would Instagram influencers run campaigns urging the govt to listen to him? Not at all. If anything, he might be physically attacked, and the govt would arrest him for provoking public sentiment and inciting riots. Nobody would call the govt 'oppressive' that time.

Essentially, neither his hunger strike nor his life is what truly matters; only the narrative matters. All of this emotional appeal to rally behind him is not for his sake, but for the sake of the narrative. His supposedly good image among the youth is merely a smokescreen to obscure the agenda driving him forward.

Such kind of support is always transactional. The moment the asset stops serving the ideological goals of the narrative-creators, his moral immunity will be revoked, his 'good image' will be dismantled overnight, and the very same crowd that idolises him would abandon him.

[THE SKIN DOCTOR @theskindoctor13]

"Tahir Hussain organised Delhi riot."
"No. He's framed for his religion."

"There's a video proof."
"Video is fake."

"Police probe indicts him."
"Police Amit Shah ki hai."

"He confessed."
"Daraya gaya hoga."

"Court also convicted him yesterday."
"Court bhi Modi ke control me hain. No justice for innocent MusIims in India."

[THE SKIN DOCTOR @theskindoctor13]

So the so-called Cockroach Protest flopped exactly as expected. Not even a hundred organic supporters turned up, and frankly, that outcome was predictable from day one.

Online activism is easy. All you have to do is hit follow, repost a few hashtags, and convince yourself you're part of some grand revolution. Real-world mobilisation is a completely different game. Who is going to leave their studies, job, business, or daily routine, travel to Delhi in 42°C heat, and stand on the streets for a cause they don't genuinely care about?

Historically, only two kinds of people show up for protests. First, professional agitators, the NGO activists, comrades, student-politics regulars, self-styled farmer leaders, political aspirants, and others whose entire relevance depends on remaining permanently aggrieved. Second, people who truly believe in a cause and are willing to bear personal costs for it, whether it is religion, reservation, language, or some issue that directly affects their lives.

The Cockroach Janta online ecosystem fits into neither category. Its followers are largely urban youth, students, and working professionals who join such trends because they are fashionable at the moment. It gives them the feeling of participating in something meaningful without requiring any actual sacrifice. The reason they never show up on the streets is simple: they are not suffering in real life to the extent they claim online.

Today's turnout exposed the gap between social media noise and ground reality. Viral posts, trending hashtags, and inflated follower counts create the illusion of a mass movement. The moment people are asked to step away from their screens and show up physically, the illusion collapses.

Hopefully, the Cockroach Party leadership received a much-needed reality check. Online gimmicks do not automatically translate into real-world support. In fact, Delhi has seen larger organic gatherings for street dogs opposing a Supreme Court ruling than the combined strength that assembled at Jantar Mantar today.