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ひとよせぱんだ
@oolala4688
嘘をつかない、約束を守る、恥ずかしい事に耐える、ようにtweetしてたい。でも性格悪い。
Joined September 2017
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ひとよせぱんだ
@oolala4688
about 4 years ago
筑紫哲也『ニュース23』とその時代~ジャーナリスト・金平茂紀さんに聞く https://t.co/DFgrdXFdXF
@YouTube
より 政権の監視、少数派である事を恐れない、多様な意見や立場の人を登場させて社会の自由な気風を保つ事…筑紫さんの言葉で語られたメディアの役割です。
#がんばれTBS
ひとよせぱんだ
@oolala4688
24 days ago
#barakanbeat
久々に今晩は^_^
ひとよせぱんだ
@oolala4688
24 days ago
#barakanbeat
初めて聴いたのではないかしら,リアタイ時は自分は赤ちゃんだぁ
ひとよせぱんだ
@oolala4688
30 days ago
#ゴールデンラジオ
こんにちは、合唱団のハモリが心地良かった❣️元気もらえました❣️思わず拍手😊
Who to follow
寄藤昂
@yorifujitakashi
地理学をベースに、空間、社会、文化について考え・発言して行きます。 関連して、言語、イメージ、メディア言説等についても・・・。
ぼたもち
@PXnqHGYNqzm8inG
家族で城巡りや美術、博物館巡りをしています。震災の一年前に熊本城に行った時に撮った写真です。日本会議を検索したら、国民主権、基本的人権、平和主義を無くすの映像を見つけてしまい、安倍政権への危機感を強くしました。
Taka
@hiromin_kta
今の日本に疑問を感じTwitterで情報を得る事にしました。 無言フォローをお許しください。 どうぞ宜しくお願い致します。
ひとよせぱんだ
@oolala4688
about 2 months ago
今この時間、蝉が鳴き出した、23時55分
oolala4688
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maku
@maku94483
about 2 months ago
皇室典範改正について立憲・蓮舫議員「自身の妹(信子さま)が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか?」高市総理「適切だったかどうかを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません(略)また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います」蓮舫議員「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ」 ---文字起こし--- 2026/7/17 参議院予算委員会 蓮「麻生太郎衆議院議員。麻生氏の妹君は三笠宮寬仁親王妃家のご当主の信子さま。昨秋、突然に信子さまは民間ご出身の女性皇族で、歴史上初めてご当主になられた。信子さまは養親になれるんでしょうか?」 高「信子殿下は養親になることは可能でございます」 蓮「『養子選びで時の政権の恣意が及ぶことがないように』との意味でも、養子は禁止されてきたんです。自身の妹が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか?」 高「私は内閣総理大臣としてこの場に立たせていただいております。その全体会議における出席者、これ自民党で選んでいただいた、この出席者について、コメントをすることは差し控えさせていただきます。 適切だったかどうか、などということを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません。適切に選ばれたんであろうと思っております。また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います。 これは今の皇室典範ですね。今回のお認めいただいた皇室典範の中で、養親になれないのは天皇陛下ご夫妻であり、そして上皇陛下ご夫妻であり、皇嗣殿下ご夫妻であると。それ以外の方についてですね、皇族については養親になれるわけですから、信子殿下についてもこれは例外ではございません」 蓮「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ。自民党総裁として適切かどうか、政治利用が疑われないように細心の注意を払う立場の方として、私は今の答弁は納得できません」
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maku94483's tweet video.
oolala4688
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yoshitomo nara / 奈良美智
@michinara3
about 2 months ago
何故に日本は逆行するのか?
oolala4688
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yoshitomo nara / 奈良美智
@michinara3
about 2 months ago
michinara3's tweet video.
oolala4688
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共同通信公式
@kyodo_official
about 2 months ago
欧州で「女王」続々誕生へ - 長子優先、伝統見直し進む https://t.co/5PMQRRyxSH
oolala4688
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鴻上尚史
@KOKAMIShoji
about 2 months ago
本当は、政治のことなんかあんまりつぶやきたくなくて、演劇のこととか、のんきな日常のことか、好きなあれやこれらを、TwitterがXという名前になってもつぶやきたいのに、今、ものすごいスピードで、国論を二分する法律が、充分な議論もないまま、続々と成立していて、これに対して何か感じるのは、「思想が強い」なんてことではなくて、自分達と子供達の未来を考えれば、とても当たり前のことなのではないかと、つぶやくのです。
ひとよせぱんだ
@oolala4688
about 2 months ago
今朝はTBSのスタンバイを聴いてるけど、リニアの話、これから30年以内に南海トラフ地震が起きるって言われてるのに、地下1,000メートルも掘ってて大丈夫なのか💧
oolala4688
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鴻上尚史
@KOKAMIShoji
about 2 months ago
もう、学術研究とかデータとか全部無視して、自分の信じる物語で歴史を語るのは、亡国の極みでしょう。→有料記事がプレゼントされました!7月16日 13:35まで全文お読みいただけます 皇位の男系継承は「2600年以上の伝統」か 識者が与党幹部に異論:朝日新聞 https://t.co/kPSDCUvMV3 #
ひとよせぱんだ
@oolala4688
about 2 months ago
このオンライン署名に賛同をお願いします!「皇室典範を改正し、愛子内親王が皇太子の候補となるよう求めます」 https://t.co/kzuEI9N8YE
@change_jp
より
oolala4688
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yoshitomo nara / 奈良美智
@michinara3
about 2 months ago
神武天皇のお母さんのお姉さん(豊玉姫)は出産時に本来の姿である八尋和邇(やひろわに)に変わる瞬間があります(日本書紀か古事記)。つまり神武天皇は海神さまの血をひいています。そして天照大神の五世孫(ごせそん=6代目)であるので天孫降臨の系譜でもあります。自分は父(祖父も)が神官だったので少し知っています。で、重要なのはそれが「神話」であるということです。「神話」!神話によると紀元前660年に現在の宮崎県あたりで神武天皇はお生まれになりました。 あと、明治期に作られた靖国神社は国家神道といって、戦前は軍国主義国家の管理下に置かれ天皇中心の国体思想を作り上げ軍国主義に利用された経緯があります。もちろん神社本庁には属していません。日本最高位の古社である天照大神を祀る伊勢神宮や各地にある八百万の神を崇拝する神社神道とは違うものです。
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oolala4688
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町山智浩
@TomoMachi
about 2 months ago
国連の女性差別撤廃委員会は2024年、日本政府に対して選択的夫婦別姓の導入と、女性天皇を可能にする皇室典範の改正を求めました。これに対して高市政権は同委員会への拠出金を止め、同委員会の訪日も断り、ついに委員を出すのもやめました。 ↓高市政権による「報復」か? という見出しfrom Reddit
oolala4688
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みわよしこ/Yoshiko Miwa, a journalist, PhD
@miwachan_info
about 2 months ago
@TomoMachi
町山さん、ご言及ありがとうございます。 2024年審査での皇室典範への言及、および「内政干渉だ」という日本政府の反発とその後は、もしかすると日本政府が仕掛けたか、そこまで意図的ではなかったけどそういう流れが出来ることを妨げなかったか、なのかもしれないと見ています。
ひとよせぱんだ
@oolala4688
about 2 months ago
こんにちは♪今,今年初めてのアオスジアゲハを見ました^_^
#ゴールデンラジオ
今日も聞いてます^_^
oolala4688
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アームズ魂
@fukuchin6666
about 2 months ago
あーそれ百地章あたりが言ってるデマです。 小泉内閣の時にも安倍晋三官房長官が答弁していますが、憲法2条の世襲について「男系、女系、両方がこの憲法においては含まれるわけであります」と表明している通り、世襲には女系も含むというのが政府の見解なんです。
oolala4688
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ザイナブ佐藤🍉
@MoqQist
about 2 months ago
十分な謝罪をしないまま友好を求めるのは順番が違う、という主張がある。 「心から深く反省すべき」という意見もある。 だが、それでは全く足りないのではないか。 なぜなら、国家には「心」がないからだ。 国家の反省とは、感情の深さではなく、 何が侵略と植民地支配を可能にしたのかを調査し、 誰が決定し、誰が利益を得たのかを明らかにし、 同じ加害を生む制度を解体すること でしか示せないのではないだろうか。 敗戦直後、日本で掲げられたのは「一億総懺悔」だった。 これは一見、国民全体が責任を引き受ける厳しい言葉に見える。 しかし実際には、天皇、政府、軍指導部、官僚、財界、植民地統治機構と、 弾圧され、徴兵され、統制された民衆との責任の差を曖昧にした。 「みんなが悪かった」と言えば、 結局、「誰が何を決めたのか」は見えなくなる。 責任を国民全体に広げることで、 責任を最も負うべき主体が薄められたのである。 さらに、戦争の原因を徹底的に分析すれば、軍部だけではなく、 天皇を頂点とした国家構造、 統帥権、 国体思想、 官僚制、 国家神道、 植民地主義、 財界と軍需産業、 教育とメディアによる動員 にまで行き着く。 しかし実際には、戦後の日本は国民主権へ大きく転換しながらも、天皇制と旧来の統治機構の多くを残した。 そのため、戦争を生んだ構造を根底まで追及することは、戦後体制自身の土台を問うことにもなった。 難易度が上がってしまった。 そこで戦争は、 「軍部が暴走した」 「国策を誤った」 「国民が熱狂した」 「時代の空気に流された」 という、主体の見えない物語へと処理されていった。 原因が制度ではなく「空気」や「心」の問題にされれば、制度を変えずに反省したことにできる。 しかし実際、敗戦後には、日本政府自身が開戦原因や戦争指導を包括的に検証する「戦争調査会」を設置していた。これは重要だった。 だが調査会は短期間で廃止され、正式な総括も公表されなかった。 アメリカ側からの通告を受けて政府が廃止し、その調査を継続するための後継組織の設立も、GHQに認められなかったのだ。 つまり日本では、反省がまったく語られなかったのではない。 反省を、 原因調査、 責任認定、 被害回復、 制度解体 へ進める回路が、戦後早い段階で閉じられたのである。 その空白を埋めたのが、 「心からのお詫び」 「痛切な反省」 「二度と繰り返さない」 という精神的な言葉だった。 もちろん、謝罪の言葉は必要である。 しかし、心情表明だけで、加害を生んだ構造が残されるなら、反省は完了していない。 むしろ問うべきなのは、 「どれほど深く反省したか」ではない。 なぜ加害が可能になったのか。 その回路は本当に断たれたのか。 戦前の国家構造は、どこまで形を変えて残ったのか。 現在の排外主義、軍事化、権力集中の中に、何が再生しているのか。 これらを問わなければならない。 反省とは、過去を悲しむことではない。 過去を生んだ構造を突き止め、 現在に残る危険な回路を閉じることである。 必要なのは、 「心から深く反省すること」だけではない。 加害を生んだ国家の在り方を、 根底から組み替えることである。 そして同時に、アメリカが戦後日本に深く刻み込んだ傷についても、忘れてはならないと思う。
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oolala4688
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アームズ魂
@fukuchin6666
about 2 months ago
しかし…女系天皇を「前例がないから」という理由で否定するのであればですよ、生まれながらの一般国民が養子縁組によって皇族になるなんてことも皇室の歴史において前例がないことなんだから、これも否定しないと筋が通りませんね。
oolala4688
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SIVA
@sivaprod
2 months ago
「教え子を戦場に送るな」というのが中立的でないとしたら「時と場合によっては教え子を戦場に送り出す」というのが中立的なんだろうか。
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