من ذاق حب السلهمه ما تناساه
من الكبر يدبح ؛ و هو له طروده
شرهة يدي ما كل عود تعصاه
و لا هي على عوج العصي محدوده
المطرق اللي ميتفي وين أبلقاه ؟
عيني لها طفحة ؛ و نفسي شروده
الشاهد الله ما تغاليت مشراه
لا شك واقفٍ السبب عن وجوده
#عبدالله_بن_سبيل
ياحمام(ن) على الغابه ينوحي
ساجع(ن) بالطرب لا واهنيه
قلت حيه ولا كنه بيوحي
مر عجل(ن) ولا سلم عليه
روحي روحي بغت روحي تروحي
يوم قيل الغضي فيه اجدريه
كن في ضامري قدر(ن) يفوحي
او غروب (ن) توامى في ركيه
ياشريفه متى ودك نروحي
يم ديرة هلك يالعسوجيه
#ابراهيم_الكنعاني
الحج في عهد الدولة السعودية الأولى 🇸🇦🕋
✍🏻 كتبه: أ.#فهد_العضياني@fahadaladhyani
يذكر المؤرخ ابن بشر في حوادث عام 1225هـ "وفيها حج سعود بن عبد العزيز الحجة السابعة، واحتفل معه بالحج جميع رعيته من الجبل والجوف إلى الأحساء وعمان ووادي الدواسر وعسير وألمع وجميع طور تهامة ومن يليهم، وجميع أهل الحجاز إلى المدينة والفرع، وما بين ذلك من البوادي، فدخلوا مكة واعتمروا وحجوا على أحسن الأحوال بأمان عظيم، ونزل سعود قصر البياضية الشمالي وبذل في مكة شيئاً كثيراً من الصدقات والعطاء لأهلها وغيرهم، وحججت في تلك السنة وشهدت سعوداً وهو راكب مطيته محرماً بالحج، ونحن مجتمعون في نمرة لصلاة الظهر، وخطب فوق ظهرها خطبة بليغة، ووعظ الناس فيها وعلمهم المناسك، وذكرهم ما أنعم الله عليهم به من الاعتصام بكلمة لا اله إلا الله ، وما أعطا الله في ضمنها من الاجتماع بعد التفرق وأمان السبل.
ويُستعاد هذا المشهد التاريخي في قصر منى بمكة المكرمة؛ إذ اجتمع صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز برجالات الدولة وأعيانها من مختلف أقاليم المملكة، إلى جانب ضيوف الدولة، في صورةٍ تجسد امتداد ذلك الإرث، وما توليه الدولة من عنايةٍ بخدمة ضيوف الرحمن والاهتمام بالحج والحجيج، امتدادًا لدورها التاريخي في رعاية الحرمين الشريفين وقاصديهما.
وخلال حكم الدولة السعودية الأولى للحرمين الشريفين، انتشرت في أرجاء العالم الإسلامي العديد من المغالطات والإشاعات عن الدولة السعودية، غير أن تلك الصورة بدّدتها روايات المؤرخين وما نقله الحجاج المغاربة عن موسم حج سنة ١٢٢٦هـ / ١٨١١م؛ إذ ذكروا أنهم أدّوا الحج مع سائر حجاج الآفاق في أمنٍ وطمأنينة، وشاهدوا واقعًا مغايرًا لما كان يُشاع لهم قبل قدومهم، وأوضحوا أنهم لم يروا من ذلك السلطان، "الإمام سعود"، ما يخالف ظاهر الشريعة، بل رأوا منه ومن أتباعه غاية الاستقامة والمحافظة على شعائر الإسلام من صلاةٍ وطهارةٍ وصيام، مع النهي عن المناكر المحرّمة، والعمل على تنقية الحرمين الشريفين من المظاهر والآثام التي كانت تُفعل جهارًا بلا إنكار، كما أثنى الحجاج المغاربة على بساطة الإمام سعود بن عبدالعزيز وذكروا أن هيئته لم تكن تتميّز عن عامة الناس بلباسٍ أو مَركبٍ أو مظهر.
وعمّ الأمن أرجاء الجزيرة العربية في عهد الدولة السعودية الأولى بعد قرونٍ طويلة من الخوف والاضطراب، حتى أصبح الراكب كما وصفه المؤرخون يخرج وحده من اليمن وتهامة والحجاز والبصرة والبحرين وعُمان والشام، لا يحمل سلاحًا إلا عصاه، لا يخشى كيد عدو ولا يتوجس من أحدٍ يريده بسوء.
ألا يا عشيري وين أنا وأنت
أشوف الجفا جت له دلايل
تبينت لي بالحرب و أعلنت
نسيت المودة و الجمايل
وأظنك على مثلي تمدنت
قصرت الشعر والفرق مايل
علامك تقص الرأس لا هنت
حسافة على ذيك الجدايل
#مرشد_البذال#عيد_الأضحى_المبارك#عيدكم_مُبارك
ياالله يا باعث .. بحقه رسوله
تكتب لنا يوم الحساب النجاحي
‘
يطلبك عبدٍ عاف قصره و طوله
مذنب ويرجي رحمتك والمباحي
‘
ماله سوى رحمتك عذرٍ يقوله
اليا دهدموه مجودين المساحي
#صحن_بن_قويعان
رحمه الله
@alnaimi_qatar ونعم ابو محسن الله يمتعه بالصحه والعافيه ركن من اركان الادب الشعبي ومن الباحثين الاوائل في توثيق بعض شرد القصيد ويستاهل التكريم الشايب الوقور
من الامثال الشعبية: تقديم: حمد العزب
من طمع في العد ما ورد الثميله
وكل بيرٍ وردها من قد ماها
لا بغيت الرجل فانشد عن عميله
كل عمالٍ تقدا بعملاها
كم صبيٍ يحسب أيامه طويله
يجمع الدنيا وغيره من كلاها
ناعمٍ في خضرة الوسمي وسيله
مادرى إن القيظ عاده في قفاها
مانع بن ذنبوح العجمي