yusuke miyazaki

宮﨑裕助 Philosophy, Aesthetics, Contemporary European Thought. My third book “The Ethics of Reading: Jacques Derrida and Paul de Man”

[yusuke miyazaki @parages]

が、がんばります笑

[Kei Yamamoto @KeiYamamoto0905]

テレパシー論、楽しみにしております！

[yusuke miyazaki @parages]

共感論（自分の研究ではテレパシー論）や共通感覚論が重要になるのはまさにこの問題があるから。「どんなに論理的に��論を述べても、共感を呼び、不安に寄り添うといった情動に裏打ちされた批判でなければ、内輪を超えて、他者に広がることはありません。」（インタビュー）他者と出会えてますか　政治学者・山本圭さん：朝日新聞 https://t.co/xAS4cNXtni

[yusuke miyazaki @parages]

最近『ジェンダー・トラブル』読んだばっかりだから心底思うが、生物学的な正統性など事後的に承認される過程で反復的に要請・強化されてきたにすぎず、男系「だから」正統なのではない。「男系の正統性が……」とかいう主張そのものが「男系の正統性」の権威をつくり出している。われわれは今まさにその悪あがきを目撃している���けだ。こんなものは「国民の皆さんの理解」に基づき、さっさと民主化されればよい。

[yusuke miyazaki @parages]

おおー！第４巻は『小説の言葉』か。ほぼ20年ぶりの続刊！
https://t.co/I7F0Pv0eXi

[GrimoireBook @GrimoireBook]

たまげた！水声社の『ミハイル・バフチン全著作』は四冊で刊行が終わったと思っていたのにまさかまだ刊行が続く⁈とうとう【第四巻】発売らしい。すでに既刊四冊は入手困難😞。無理とは思うけれど第四巻出すなら既刊を復刊してくだされ。

[yusuke miyazaki @parages]

これはしかし、実は現代のビッグデータとAIを用いた予防的治安維持プログラムときわめて親和的であり、究極の監視社会の実現に至らないともかぎらない。この点はデリダは論じていないが、さらに踏み込むなら、精神分析が警察権力と一体にならないような「秘密」と「抵抗」の契機をどのように見出しうるのかが問題になるはずだ。

[yusuke miyazaki @parages]

デリダの『死刑論』講義第2巻。昨日の会��は、多くの興味深い論点が出されて刺激的だった。殺人を犯す罪（死刑に値する罪）以前に、殺人を欲望する罪の問題に注目する点で、精神分析的観点の導入は不可欠というのが（カントの死刑論を問い質すための）デリダの重要な問題意識の一つ。テオドール・ライクはここから罪意識の分析と告白が、犯罪予防と死刑抑止→廃止につながると考えていた。

[西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama]

【動画公開】ジャック・デリダ『死刑［II］』（白水社、2026年）刊行記念ワークショップ 2026年6月6日 佐藤嘉幸、郷原佳以、工藤顕太、西山雄二、佐藤朋子、高桑和巳　https://t.co/uUswIdikuE

[yusuke miyazaki @parages]

【近刊】サイモン・クリッチリーが、2027年のハイデガー『存在と時間』100周年を前に、500頁を超える大著の『存在と時間』解説書をこの9月に出すらしい。
Simon Critchley, Heidegger Thinking: ‘Being and Time’ Explained
https://t.co/ve8uSgmv8Y

[西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama]

【動画公開】ジャック・デリダ『死刑［II］』（白水社、2026年）刊行記念ワークショップ 2026年6月6日 佐藤嘉幸、郷原佳以、工藤顕太、西山雄二、佐藤朋子、高桑和巳　https://t.co/uUswIdikuE

[masahiro noguchi @mnoguchi875]

[青土社：現代思想2026年9月臨時増刊号　特集＝ハーバーマス] https://t.co/MfpvXdfFkg @青土社より

[西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama]

日仏哲学会2026年秋季大会一般研究発表応募要領
2026年9月12日（土）専修大学・神田キャンパス
シンポジウムはフーコー。
https://t.co/b9z8wLFEhK

[平井玄 @hiraigen]

素人ながら、この宮﨑さんの理解は納得がいく。初期の印象は難解なテクスト学者。粉川哲夫さんなども批判的。のちに鵜飼哲さんに教えられ『他の岬』で眼を開かれた。『B2-UNIT』から最後までデリダにこだわった坂本龍一と、話してみたかったな。

[yusuke miyazaki @parages]

いまデリダ研究を��ている人のほとんどは、没後に開けてきた光景のなかでデリダを読み始めているので、たぶん当時の印象とはだいぶ異なると思うし、そこから新しいデリダ論が出てくるのを期待している。

[yusuke miyazaki @parages]

1990年代末の時点でのデリダをめぐる閉塞感（東さんの場合「中期デリダ」のそれ）は、自分にもあった。自分は修士～博士課程の学生だったけど、当時デリダ研究の王道は初期現象学時代のデリダをやることだったし、それにはあまり興味を持てなかった。
　どんどん書きまくっていた（しかし出てくる主題は時宜的で偶発的に見���、その企図はよくわからない）同時代のデリダの著作を研究として追いかけることも有益とは思えなかった。
　結果（『読むことのエチカ』のあとがきにも記した通り）自分はポール・ド・マンへと迂回してカントにたどり着き、博論で『判断と崇高』を書いた。

[yusuke miyazaki @parages]

私見では、デリダの見え方が変わったのは最晩年のルーディネスコとの対談集が出たあたり、そして没後の一連のセミネールの公刊が大きい。それで、デリダが考えようとしていること、やろうとしていることが、単純にテクスト上に辿れるようになった。非常に明快に。
　量は多いので、全部辿り切るのは難しいが、それでも90年代末の状況とは全然違う。そうして私は「死後の生」に「生の肯定」のモチーフを見出し、���うやくデリダ論を単著にまとめることができた。

[東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma]

人文系アカデミズムのハラスメント体質が各所で同時多発的に話題だけど、桑原さんが指摘している後期デリダの文体やばいから距離取ろうぜってのは、まさに僕自身『存在論的、郵便的』の最後に書いたことですね。
当時（もう30年近く前）、あの最後をそのように読んでくれた人はほとんどいなかったのだけど、「というわけで突然だが私はここでデリダについての考察をやめねばならない」という結末は具体的な状況と強く結びついていま���た。じつはあのころ、ぼくはかなり体調も悪くなってたんですよね。手が痒くなったり、顔に謎のボツボツが出たりとか。そんなわけで、一時哲学から離れ、エンタメ読みまくってゲームやってたりしたら体調が回復した。そしてそれが『動物化するポストモダン』につながる。
そんなわけで、ぼくとしては、人文系アカデミズムなるものは、適度な距離感で（ぼくの言い方で言えば観光客的に）付き合うのがいいと思います。エビデンスも数字もない世界だから、あまりに真剣に付き合うと精神を病んでいく。とはいえ、独特の輝きはあって、それは年齢を重ねていくとわかってきます。ぼくはいまは哲学やっててほんとよかったと思っています。しかし、そう思うまでも時間がかかった。

[yusuke miyazaki @parages]

@YukikoKato22 いやあ、私自身十分理解して解説できているわけではないので��が、今のゼミにはとても熱心な学生がいて、なんとか期待に答えたく、何回かに分けて扱うことにしたのです。自分も一緒に勉強するつもりでやっています。

[yusuke miyazaki @parages]

今���のゼミは、久々にジュディス・バトラー『ジェンダー・トラブル』の続き。
レヴィ゠ストロース～ラカンのところをやったが、相当難解で、正直学部ゼミでは扱うレベルではない。が、学生は食らいついて発表してくれ、いろいろ発見があった。

[yusuke miyazaki @parages]

ネット上で公開されている松本卓也さんの試��にも助けられた。もっと時間があれば、この訳を用いて
ラカン「ファルスの意味作用」、ジョーン・リヴィエール「仮装としての女性性」をじっくり併読すべきところだ。
https://t.co/x5xbmKurxn

[専修大学 @senshu_univ]

6月3日（水）は、台風6号の影響に伴い、通学・授業実施に混乱が予測されますので、学部、大学院及び法科大学院の全ての対面授業を休講とします。詳細については本学ホームページにてご確認ください。
https://t.co/nnVqmiXpJQ

[yusuke miyazaki @parages]

おお、これは期待！！

[名著解説ラジオ(雪かわ) @nandatteiijyann]

気になる新刊『美学講義(一九五八/五九年) 』

アドルノが行った「美学講義」の講義録の全訳。
講義でのアドルノの語り口は懇切丁寧で、わかりやすい。
全訳が実現したことで、アドルノの重要な理論に日本語で容易にアクセスできるようになった

詳細こちらです📚
https://t.co/AOuo1JAFy9