Patricio Gallardo

Filosofía, arte, literatura, ajedrez, cervezas trapenses,

[Patricio Gallardo @patohgm]

Para Manuela...

[Patricio Gallardo @patohgm]

@opolot_ronnie Mucha clase!!

[Patricio Gallardo @patohgm]

@benjamincowen Congratulations!!

[José Miguel Farías @Jmfariasu]

Hay algo que no se puede ignorar cuando se estudia el estoicismo: sus dos figuras más influyentes vivían en condiciones opuestas. Epicteto fue esclavo. Marco Aurelio fue emperador. Uno no tenía nada. El otro tenía todo. Y sin embargo, los dos llegaron a las mismas conclusiones sobre lo que importa y lo que no.

Eso no es una coincidencia. Es una evidencia de que las ideas que desarrollaron no dependen de las circunstancias externas para funcionar. No son filosofía de personas con tiempo libre ni de personas con poder. Son una forma de entender qué está bajo tu control y qué no, y de actuar en consecuencia. Eso aplica igual si eres esclavo o si gobiernas un imperio.

Lo que Epicteto enseñaba, y lo que Marco Aurelio practicaba, era básicamente esto: los eventos que ocurren afuera no son el problema. El problema es el juicio que hacemos sobre ellos. La carga que sentimos no viene de lo que pasa, sino de cómo nos lo contamos a nosotros mismos. Y eso, a diferencia de casi todo lo demás, sí depende de nosotros.

Créanme que no es fácil encontrar una idea que resista igual en la esclavitud y en el poder. Cuando aparece una así, siento que vale la pena tomarla, así sea un poco, en serio.

[Ankor Inclán @ankorinclan]

Una frase de Hannah Arendt que cada día cobra más peso: "La banalidad del mal no viene de los monstruos. Viene de la gente normal que deja de pensar." 🧠

En los años 60, mientras cubría el juicio a Adolf Eichmann para The New Yorker, Arendt acuñó la expresión “la banalidad del mal”. Esperaba encontrar a un monstruo, pero en cambio se encontró con un burócrata mediocre que nunca había dudado en obedecer órdenes.

Eichmann no era demoniaco; era simplemente banal. Solo seguía instrucciones, hacía su trabajo y no pensaba.

En un mundo donde se valora la obediencia por encima del criterio, la eficiencia por encima de la ética y la lealtad al grupo por encima de la conciencia individual, la advertencia de Arendt sigue siendo tan relevante hoy como hace 60 años.

Piensa, aunque sea incómodo. Especialmente cuando es incómodo.

[Patricio Gallardo @patohgm]

@porqueTTarg @hermesbarrios 😂😂😂😂

[Galo Arellano @Galoecuador]

@uhemisferios amenaza con demandar a todo aquel que se atreva a cuestionar el título express obtenido nada más ni nada menos que por la Primera Dama del Ecuador.

Esto a mi me activa todas las alarmas. Es realmente indignante. Sin duda alguna el caso quedará impune.

¿Podrían entonces los graduados que se sienten perjudicados demandar a la Universidad?

[Institute of Art and Ideas @IAI_TV]

Wittgenstein and Heidegger both felt that language, for all its power, keeps us at arm's length from the world it tries to describe.

Philosopher Steven Bindeman draws on the two philosophers to argue that words don't just fall short, but actively separate us from reality.

If language can't bridge the gap between self and world, the answer is silence, Bindeman proposes. Not as absence, but as the only mode of communication that can reach where language cannot.

Tap here to read more. https://t.co/fEgrNMhfsL

[Historias de la Literatura @HistoriasLitera]

Haruki Murakami, un apasionado del jazz, siempre había deseado poder abrir un bar para poder escuchar música a gusto todo el día.
En los años 70, junto a su esposa Yoko, abrieron un bar en una ciudad universitaria en las afueras de Tokio. Realizarlo no fue sencillo, sino que le costó gran esfuerzo y trabajo duro, principalmente por la cantidad de deudas que adquirió para poder abrirlo.

Como él mismo declaró:
"Si pienso en aquella época, lo único que recuerdo es: ¡Cuánto trabajo! Sin embargo, incluso entonces, en cuanto disponía de un momento libre tomaba un libro y leía".

Lo más curioso es como el joven Murakami pasó de dirigir un bar y ser un lector aficionado a convertirse en un escritor reconocido.

Una tarde, Murakami fue al estadio a ver a los Swallows, su equipo de baseball. En un momento del partido, Hilton, el bateador de su equipo, recibió una bola a la que le dio un golpe limpio y fuerte que le permitió pasar a segunda base. En ese momento, que el autor ha descrito como una epifanía, se dio cuenta de que podía convertirse en escritor. Tal fue su convicción que tras el partido fue directo a comprar papel y una pluma estilográfica.

Pocos meses después, Murakami publicó "Escucha la canción del viento", su primera novela, y al año siguiente "Pinball 1973". Ambas fueron escritas a altas horas de la noche en la cocina de su bar, por lo que el escritor las llama "Las novelas de la mesa de la cocina".

[Pablo Malo @pitiklinov]

Este artículo se pregunta si leer literatura nos hace mejores personas (más empáticos, más morales o con mejor juicio). La autora, Flora Champy, compara dos visiones opuestas, la de John Ruskin y la de Proust. John Ruskin (siglo XIX) defendía que leer grandes libros es una herramienta moral: nos educa, nos hace más sabios, nos aleja del materialismo y nos entrena en el pensamiento profundo. Para él, la lectura es casi una obligación social y ética. Marcel Proust, en cambio, rechaza esa idea moralizante. Para Proust, los libros no nos dan lecciones directas de moral ni nos convierten en personas mejores. Lo valioso de la lectura es que nos permite revivir sensaciones del pasado, conectar con nuestra propia experiencia interior y disfrutar de una “comunicación en la soledad”. Los libros nos ayudan a sentir la vida con más intensidad, no a ser “buenos” según un manual.

Champy explica que, a lo largo de la historia (desde Rousseau y Madame de Staël hasta hoy), ha habido una tensión entre quienes ven la literatura como instrumento moral o político (para mejorar a la sociedad o a las personas) y quienes, como Proust, defienden que su verdadero valor es estético y personal: nos libera, nos hace disfrutar de la complejidad y nos protege de las narrativas simplistas de la época actual (redes sociales, influencers, moralismo fácil).

Ella se pone del lado de Proust, su conclusión es que la literatura no tiene por qué hacernos “mejores personas” en el sentido moralizante. Su mayor utilidad hoy es precisamente no ser moralizante: nos entrena en la complejidad, en el matiz y en el placer de buscar la verdad, justo cuando muchos creen que la verdad ya no existe.

https://t.co/cuo4zSL3sN

[The New Yorker @NewYorker]

“Lately, it has been hard not to feel a little cynical, or even nihilistic, about the prospects of human beings in the age of A.I. Why play chess, if a computer always wins?” Louisa Thomas writes. “The beauty of chess goes beyond logic; it includes desires, ideas, and feelings. That is the game’s difficulty, too.” Read more about the new age of chess. https://t.co/EZJhPqQ0sk

[NASA @NASA]

Artemis II Moon mission complete!
✅✅✅✅✅✅

- Space Launch System rocket launched crew into space
- Orion spacecraft kept astronauts safe
- Flew around the Moon, observed its far side
- New human spaceflight distance record
- Crew safely returned to Earth
- Inspired the WORLD

[Reid Wiseman @astro_reid]

On the helicopter leaving the ship right now. This planet is impossibly beautiful from every altitude I’ve seen it…surface to 250,000 miles

[Patricio Gallardo @patohgm]

@UltimaHoraEC_ Lo último que haría es venir a Ecuador…

[Weplash⚡️ @weplash]

¿Sabías que la Luna sí tiene color? 🌒 🎨

A simple vista la vemos gris, pero con la lente correcta aparece toda su paleta: azul por el titanio, naranja por rocas antiguas y más hierro en la cara oculta.

Esta imagen la tomó Orion, la nave de Artemis II, en una misión que además ya rompió récord de distancia humana desde la Tierra.

Y hay algo bonito en eso. Los colores siempre estuvieron ahí. Solo hacía falta la forma correcta de verlos. 🥹✨

[Reid Wiseman @astro_reid]

There are no words.

[Patricio Gallardo @patohgm]

@Primicias La verdad, un pésimo lugar, me cobraron por cosas que no consumí, luego del reclamo salieron más bravos, por esos comportamientos les va pésimo, son de lo peor...

[DW Español @dw_espanol]

Por qué aún necesitamos libros en papel en un mundo digital

#Leemos continuamente en #internet y cada vez #comprendemos menos. Los #libros en #papel contrarrestan el constante ruido digital con su #fuerza silenciosa, y por eso son indispensables. Leerlos es ir más allá de las redes. (cp). https://t.co/oSHRhbQfaz

[Patricio Gallardo @patohgm]

@MarinaBoschi3 Se parece a mi biblioteca 😊

[Patricio Gallardo @patohgm]

@LaPosta_Ecu @Jorge_Lio_ 🤣🤣🤣🤣🤣

[Patricio Gallardo @patohgm]

@cristinaburneos @uasbecuador Una basura de institución es lo que son @uasbecuador