nego classico

vintage

cogito-ergo-sum

[Guilherme Vicente @vulgorincon]

Como pode um vídeo de 2 min representar tão bem o Brasil atual?

A skin dos vendedores, o cliente crente chamando MEEQUIAS e gastando uma bala pra postar foto no burrogram, o celular tratado como conquista...

Tratado sociológico sobre a República Evangélica do Goianistão Betano

[Larissa @laridiniz]

Sobre a atuação da CIA e dos Estados Unidos para implementar o neopentecostalismo na América Latina:

Embora pareça teoria da conspiração, não é. Os Estados Unidos ativamente trabalharam, na década de 1980, para disseminar o neopentecostalismo na América Latina. O objetivo era, a princípio, barrar a Teologia da Libertação, uma corrente católica que incorpora elementos de esquerda e tem como princípio norteador diminuir as injustiças e desigualdades sociais.

O Relatório de Santa Fé (1980), produzido pelo Council for Inter-American Security, um think tank ligado à campanha do Ronald Reagan, afirmava que a política externa americana deveria "começar a contra-atacar (e não apenas reagir) a Teologia da Libertação". O documento tratava a Igreja como instrumento político e a corrente progressista como vetor de infiltração marxista na América Latina, que era disputada entre as potências bipolares da Guerra Fria.

Também é amplamente documentado o apoio de operações americanas a governos que perseguiram clero católico progressista, como a Guatemala sob Ríos Montt, El Salvador durante o assassinato de Romero e das freiras americanas, Nicarágua com o financiamento aos Contras (guerrilha armada).

Missões protestantes em solo latino-americano não foram raras. Ao contrário, se tornaram cada vez mais comuns e, por fim, começaram a influenciar a própria Igreja Católica, turbinando a já existente Renovação Carismática Católica (RCC), que incorpora elementos protestantes e neopentecostais. É na década de 1980 que começam a ganhar força os grandes movimentos da RCC no Brasil (como a Canção Nova e a Comunidade Católica Shalom), muito pela legitimação internacional que receberam (dos EUA, que impulsionavam práticas neopentecostais e queriam ocupar espaço na América Latina e, também, do Vaticano, que queria parar a Teologia da Libertação).

Aí surge uma competição entre Teologia da Libertação x Neopentecostalismo no Brasil e na AL. Quem ganharia?

Quem venceu foi a teologia da prosperidade, uma das partes importantes do neopentecostalismo.

Começa pela geografia. Um templo neopentecostal fica a três quadras, abre todo dia, e o culto acontece à noite, depois do turno. A paróquia católica fica a quarenta minutos de ônibus e celebra missa obrigatória aos domingos. O Brasil tem cerca de 1 padre para cada 10 mil católicos. A razão pastor/fiel do lado evangélico é uma ordem de grandeza menor. Onde a Igreja Católica não chega, alguém chega.

Aí, vem a hierarquia. Um homem sem escolaridade formal entra como obreiro, vira diácono, pode virar pastor. Ganha título, terno, microfone, autoridade sobre outras pessoas. Para o mesmo homem, a Igreja Católica exige seminário (3 anos de graduação em Teologia + 3 anos de graduação em Filosofia), latim e celibato obrigatórios.

Há também um efeito material que, inclusive, tá documentado por pesquisadores. A Cecília Mariz e a Elizabeth Brusco mostraram que a conversão pentecostal redireciona o salário do boteco para dentro de casa. O marido para de beber, para de bater, e a renda familiar sobe. No Brasil, em geral, mulheres convertem primeiro e trazem o marido depois.

E há, ainda, a rede de apoio. Emprego, empréstimo, creche, indicação, carona, doação de alimentos, escolinha dominical. Numa periferia onde o Estado não chega, a igreja neopentecostal chega.

A Teologia da Libertação, que era a frente católica mais próxima às perfiferias, oferecia um diagnóstico estrutural com promessa de longo prazo, mediada por organização política. As frentes católicas pediam que o pobre se reconhecesse como classe e agisse coletivamente. Numa favela dos anos 1990, entre desemprego, cocaína e milícia (que estavam em alta em toda a América Latina), venceu quem prometeu resolver hoje, não quem prometeu resolver coletivamente.

As missões neopentecostais vieram para a América Latina com o objetivo de substituir o catolicismo "marxista", mas acabaram rachando ainda mais a sociedade. Enquanto as classes econômicas mais privilegiadas continuaram católicas, as classes mais vulneráveis encontraram amparo no neopentecostalismo.

Só que aí a gente volta no ponto inicial, que eu fiz no meu primeiro post sobre isso: o catolicismo sempre foi comunitário, coletivo e, a nível individual, sempre exigiu responsabilização do indivíduo por seus erros, além de exigir a revolta com as coisas que são ruins na teologia da libertação. No catolicismo, você alcança a salvação confessando seus erros e tentando não cometê-los novamente.

A lógica neopentecostal que bebe da predestinação calvinista e de princípios arminianos é oposta a isso. Seus êxitos vêm do seu esforço (porque a teologia da prosperidade é arminiana e aceita a ascensão positiva pelo dízimo, pela fé e pelo esforço), mas suas falhas são "plano divino" (porque existem elementos de predestinação como mecanismo de cope para situações negativas). Exceto, é claro, quando a comunidade decide humilhar a pessoa: aí você fracassou porque teve pouca fé, pagou pouco dízimo e tem o demônio no corpo. Mas se você é pobre, se você perdeu o emprego, se seu marido é alcoólatra e abandona você e seus filhos... Tudo isso é plano divino, Deus já predestinou sua vida.

Sobre o futebol e a política:

A questão não é que jogador/político A ou B, lá em 1990, já usava camisa enaltecendo Jesus Cristo. O problema não é a fé individual dos jogadores.

A questão aqui é que o neopentecostalismo se dissemina social e culturalmente na América Latina e, principalmente, no Brasil. É uma maneira de pensar, uma maneira de construir imaginário coletivo e influenciar a sociedade.

O imaginário coletivo é cada vez menos responsável por suas falhas, confessa cada vez menos seus erros e se individualiza cada dia mais. Afinal, os meus êxitos ocorrem porque eu tenho muita fé em Deus; as milhas falhas ocorrem porque Deus sabia o que era melhor para mim e, assim, eu só me responsabilizo pelas coisas boas. As coisas ruins não são culpa minha, não me geram revolta, não me deixam desconfortável, não me tiram do lugar. Elas apenas são o que são.

É assim que a América Latina caminha.

[𝐒𝐌𝐎𝐊𝐈𝐍𝐆 𝐖𝐈𝐙𝐀𝐑𝐃 @swizardcore]

how i disappear from peoples lives after being the best temporary person they’ll ever meet

[Vini Jr. @vinijr]

Eu farei 10x se for preciso. Eles não estão preparados.

[nego classico @psycho_sico]

@BVendean @JavReyes2 @camaradamachado Engraçado que o fato de que a vida da criança que está gerando outra criança passe longe da preocupação de vocês

[nego classico @psycho_sico]

@BVendean @JavReyes2 @camaradamachado essas crianças inocentes terão o mesmo fim sendo abortados ou não. Também é como se o estado que você se refere não fosse absolutamente hipotético

[nego classico @psycho_sico]

@BVendean @JavReyes2 @camaradamachado Você vai levar o bebê pra sua casa e educar? Ou vai jogar na sarjeta pra quando tiver maioridade você vir dizer que bandido bom eh bandido morto?

[nego classico @psycho_sico]

nem sempre ganho mas nunca é uma perda

[nego classico @psycho_sico]

@ODeal71 @trapcit0u Sidoka e alto nível na mesma frase. Meu deus

[nego classico @psycho_sico]

@ramiresax Bagulho é gozar gostoso nego

[picolé de estrogênio @libra_emgel]

impossível continuar ateu sabendo que Deus enviou um raio no meio de um ato bolsonarista

[nego classico @psycho_sico]

@Teu_Reiz @mathfernandees9 @ecbluis_ Já tirou da boca?

[nego classico @psycho_sico]

@Feliperavipar @Samuelsworld @FilipeSabara Responda a pergunta

[nego classico @psycho_sico]

@Teu_Reiz @mathfernandees9 @ecbluis_ Nem citei seu time, mas vc admitiu que tá com alguma porra na boca aí

[nego classico @psycho_sico]

@Teu_Reiz @mathfernandees9 @ecbluis_ Tira a do Bahia da boca irmão, descansa militante

[Sofia @anasofiareall]

O vício mais perigoso hoje não é uma substância.

Dados com mais de 100.000 pessoas mostram que o excesso de vídeos curtos treina o cérebro para evitar esforço e profundidade.

Quem consegue ficar 10 minutos pensando sem deslizar o dedo já tem vantagem competitiva.

No mundo atual, suportar o tédio virou um sinal de inteligência.

[nego classico @psycho_sico]

@pedrodobingo @Playbook

[nego classico @psycho_sico]

@pedrodobingo @Playbook

[nego classico @psycho_sico]

@FaroTips @Playbook

[nego classico @psycho_sico]

@AmbasNati @Playbook