ひっぽ

かつて故山本眞理さんに「流れ者の医者」と言われました。流れ着いて故郷の隣町で町医者やってます。

居心地の悪いXからインスタとtheadsに移行中です。ハンドル名はhippologosです。

[ひっぽ @psychokaba]

見逃していた中山聖也選手のデビュー戦を見ました。対戦相手も決して噛ませ犬ではないのに圧倒。
これは強い…驚きました。

[ひっぽ @psychokaba]

https://t.co/ENpUjJFoIj @PeatixJPより

[ひっぽ @psychokaba]

とはいえ。
自分が簡単と思っても、他の人には意外に解きづらかったりすることもありますね。それぞれの思考回路の違い。

[ひっぽ @psychokaba]

簡単なものでも詰将棋を作るのは楽しいですね。

[ひっぽ @psychokaba]

簡単なものでも詰将棋を作るのは楽しいですね。

[ひっぽ @psychokaba]

主治医や産業医の意見に逆らって異動を認めない、というのは民間企業ではほぼ経験しませんが、自治体ではたまにあります。NHKは体質的に後者なんでしょうか。
https://t.co/uW3Rlb4io9

[ひっぽ @psychokaba]

同じく！

[伊藤絵美 @emiemi14]

これは、必読だ！私が最も好きなやつだ！

[ひっぽ @psychokaba]

「姫路警察捜査二課」で検索するとこんなのが出てきました。AIの時代になって、詐欺も難しくなっていますね😁

[ひっぽ @psychokaba]

さきほど僕の個人携帯に、姫路警察捜査二課を名乗る人物から電話がかかっていました。
えらく前置きが長く、その時点で怪しいと思いましたが、僕の名義で口座が開設されていてマネーロンダリングに使用されている疑いがある、と言います。ちょっとおもしろいので「それで何が聞きたいのか」と聞いても要領を得ません。退屈なので切りました。

相手の番号、070-5349-7285を検索すると「警察官を名乗る詐欺電話」とのことでした。楽して儲けたいんでしょうね😅

[アサダワタル（新著『当事場をつくる』晶文社 発売中！） @WataruAsada]

『みいちゃんと山田さん』を第6巻まで読んだ。結論から言えば、僕はこの漫画にかなり否定的であり、現時点ではアニメ化にも明確に反対する。ただし、「障害のある人をひどく描いているから」とか「アニメになれば多くの人が見るから」といった説明だけでは、この問題の核心には届かない。僕が問いたいのは、この作品が読者に突きつける現実の苛烈さと、その先に差し出す認識の小ささ、そしてアニメ化によって新たな「障害性」が演出されることだ。

僕はこれまで、音や声、言葉を手立てに、障害のある人たちを含むさまざまな人と表現し、場をつくってきた。知的障害や精神障害のある人たちと、音楽活動やラジオづくりを通して、声を交わし、聴き合う場を長くつくってきた。漫画やアニメの専門家ではない。ただ、表現が「障害」をどのように見えるものにし、その見え方が社会のなかでどんな関係を生むのかは、僕が実践の現場で考え、書いてきたことの延長にある。今回の件はまさにそこに触れている。

この作品では、知的障害があると思われるみいちゃんが、夜の街で性的・経済的に搾取され、暴力を受けながら追い詰められていく。とりわけ風俗店をめぐる場面は、読むこと自体がかなり苦しい。子どもには読ませたくないとも思ったが、子どもに読ませられない作品だから悪いのではない。大人にしか読めない表現もあれば、残酷さを描かなければ成立しない作品もある。問題は、その残酷さによって何が明らかになり、読者がどこへ連れていかれるのかである。

物語には、みいちゃんがなぜ叱られているのかを根気よく説明する人がいなかったことへの気づきがある。発達障害を想起させるニーナには、理解ある上司と出会い、失敗しながらも働き続ける後日談が用意される。みいちゃんを自分の思い通りになる女性だと考えていたシゲオも、彼女が山田さんを強くかばう姿を見て、自分がつくり上げた人物像を崩される。みいちゃんにも固有の感情と意思があり、他人の想像した人物像のままには生きない、という「気づき」である。第3巻末では児童精神科医との対談を通じて、本人だけでなく家族への支援や、診断名を与えて終わらない働きかけの必要性も語られる。どれも間違ってはいない。むしろ誰もが賛成しやすい、まっとうな支援観だと思う。

しかし、僕が強く引っかかったのは、この作品が読者の前に突きつける現実の苛烈さと、その先で示される認識や支援観とのあいだに、あまりにも大きな落差があることだった。この漫画が開いてしまったのは、一人の少女の「生きづらさ」だけではない。貧困、性産業、ネグレクト、学校教育、女性への暴力、障害のある女性への性的搾取、福祉制度につながれない人々、そして彼女たちを商品として利用する社会である。それほど大きな問題を読者に見せた先で差し出されるのが、「本人を理解しよう」「家族も支援しよう」「障害のある人にも心がある」「他人は思い通りにならない」という確認だけなのであれば、作品が描いた社会の規模に、作品自身の思考が追いついていない。作品は啓発教材ではないし、残酷な表現に社会的に正しい結論を添える義務があるとも思わない。それでも、その表現が自ら開いた世界の大きさに見合うだけの思考を引き受けているかどうかは、表現そのものへの批評として問えるはずだ。

「現実にはこういうことがある」という説明も免罪符にはならない。どの現実を選び、誰の位置から、どれほど繰り返して見せるのか。表現された現実とは、作者と編集者が選択し、構成し、強調した現実である。専門家との対談も、本編の表象そのものを保証しない。むしろ苛烈な描写を、啓発のために必要だったものとして包み直す「お墨付き」に見えてしまう。要するに、描こうとしている社会のスケールと、そこから導き出される支援観や認識のスケールが釣り合っていないのである。

では、その漫画をアニメにするとはどういうことなのか。反対論では、「漫画より多くの人に届く」「子どもの目にも触れる」「アニメは五感を刺激する」といった説明が多い。けれど、重要なのは流通量や感覚の数だけではない。漫画では読者の想像に委ねられていた声、時間、身体の動きが、具体的な演出として決定されることの方がはるかに大きい。漫画のなかで、みいちゃんの声は一つに定まっていない。どれほど幼く聞こえるのか、舌足らずさをどう読むのか、笑うときにどんな音を想像するのかは、かなりの部分が読者に残されている。コマにとどまる時間も、ページを閉じる瞬間も、読者が選べる。ところがアニメでは、声優の演技によって、みいちゃんの幼さや言葉の不明瞭さが具体的な声になる。歩き方や食べ方、視線や手の動きは連続した身体として与えられ、沈黙の長さや場面のテンポも決められる。暴力の音をどれほど生々しく響かせるのか、音楽で悲惨さを強調するのか、あるいは滑稽さを加えるのか。監督、脚本、作画、編集、音響など、多数の制作者の選択が重なって、漫画とは別のみいちゃんが生み出される。

アニメ化とは、同じ物語に色と音を足すことではない。漫画では完全には決められていなかった、みいちゃんの身体と声を新しくつくることだ。そこで演出されるのは、障害そのものではない。振る舞いのどこを幼く、不器用に、異様に見せるのか。かわいらしさ、滑稽さ、怖さ、哀れさをどのように配分するのか。その演出によって、受け手が「障害らしさ」と感じる性質――僕が仮に「障害性」と呼びたいもの――がつくられる。漫画の段階でも、みいちゃんの目や口元、舌、表情は強く造形されている。だがアニメはそれをそのまま運ぶのではなく、声と時間と運動を加え、別の「障害性」としてつくり直す。だから、アニメ化の問題は「漫画より多くの人が見る」という量だけでは語れない。みいちゃんという人物を経験する仕方そのものが変わるという、質の問題がある。

さらに、声や動きのついた短い場面がSNSで切り抜かれれば、物語の文脈から離れ、みいちゃんの話し方や表情だけが模倣や嘲笑の記号として流通する可能性もある。一方で、アニメというメディアが必ず障害表象を悪化させるとも限らない。環境や人間関係を前景化し、漫画より複雑な人物像をつくることもできるはずだ。だからこそ、アニメ化を中立的な移し替えとして扱わず、何を変え、何を新しく生み出すのかを具体的に問わなければならない。

僕がこれをケアの問題だと考えるのは、文化的な表象が、現実の誰かと出会う前から、その人を見るためのまなざしをつくるからだ。漫画やアニメを見た人が、ただちに誰かを差別するという単純な話ではない。それでも、ある人物の失敗や奇妙さ、幼さ、攻撃性、性的な無防備さばかりが強調され、その人を取り巻く貧困、教育、労働、ジェンダー、福祉との関係が見えなくなれば、受け手のなかには「こういう人」という像が残る。現実で似た振る舞いをする誰かに出会ったとき、その人の背景や置かれている関係を考える前に、「みいちゃんみたいな人」と理解してしまうかもしれない。そのとき文化は、他者を知る入口ではなく、他者を先回りして分類する装置になる。

ケアとは、すでに「困った人」として見えている個人に支援を与えることだけではない。誰が「困った人」として見えるのか、その人のどの部分が強調され、どんな関係や環境が隠されているのか、そうした見え方をつくる文化や社会の側を問い直すことも、ケアの一部だと僕は思う。表現の自由は大切である。だからこそ、その自由によって生み出された作品も、批評から自由ではない。第6巻まで読んだ現在、僕はこの漫画にかなり否定的である。そして、その漫画をアニメにすることは、単に多くの人へ届けることではなく、みいちゃんに声と動きと時間を与え、別の「障害性」を社会のなかにつくり出すことでもある。文化には、社会を少しずつ変える力がある。だから同時に、社会を後退させる力もある。『みいちゃんと山田さん』のアニメ化を考えるとは、その力をどう扱うのかを考えることだ。僕は現時点で、明確にアニメ化に反対する。
https://t.co/jSvUPyFiUj

[ひっぽ @psychokaba]

いまだにこれを言い続けなければならないのはつらいですね…。

「露出が多いから性暴力の被害に遭いやすいというのは昔から繰り返されてきた誤った思い込み」

[富坂美織/ Dr Miori Tomisaka @mioritomi]

ああ、またか。産婦人科医としてもっと知られてほしいのは、露出が多いから性暴力の被害に遭いやすいというのは昔から繰り返されてきた誤った思い込みだということ。これまでの調査や研究においても露出の多い服が性暴力の発生率を高めるという確たるデータは存在せず、被害者の服装が犯罪の原因ではない。犯行動機は「露出に誘惑された」とかじゃなく、加害者の支配欲、そして抵抗されにくい状況かどうか。

実際の被害者の服装はセーターにジーンズ、ジャージなど様々で、服装は関係ない。海外では、性暴力被害者が実際に着ていた服を展示し、「被害者にも原因があった」という偏見をなくす取り組みまで行われている。

それなのに、災害時に「女性は露出を避けるべきだ」と発信することは、被害防止策として有効とは言えず、かえって被害者への責任転嫁につながるおそれがある。

避難所では、夜間にトイレへ向かう途中などで性暴力の被害に遭っても、支援を受ける立場にあることや周囲への配慮から、声を上げられず、被害が表面化しにくいことが、これまでの災害で明らかになっている。その現実がある中で、「女性が気をつければ防げる」と受け取られかねない発言は、被害者に「自分にも落ち度があったのでは」と思わせ、さらに声を上げにくくしてしまう。

本当に必要なのは、女性に服装を制限させることではない。この猛暑の中で「肌を出すな」と求めることでもない。必要なのは、避難所の安全対策、十分な照明や見回り、相談体制の整備など、「加害を防ぐ環境」をつくることだ。

矢印を向ける先は、被害者ではなく加害者。そして、加害を許さない避難所の仕組み。

[ひっぽ @psychokaba]

当院でも発達相談の一部では自費診療をおこなっていますが、地域の無名クリニックなので、自費としては控えめな価格設定とせざるを得ません。
まして生活費に苦労している患者さんからは1回数千円のお金をいただく訳にはいきません。（もちろん、それができるのは、保険診療があるからだということは分かっています）

[ひっぽ @psychokaba]

「カウンセリングの現場からみたDVの実態～共同親権制度と今後の課題」という信田さよ子さんの講演。
信田さんの「現場」と僕の「現場」は、訪れる人のプロフィールや抱えている問題がかなり違っているのではないかと推測しています。そこに注目してお話を聞きたいと思います。

[ちょっと待って共同親権ネットワーク @chottomatte_net]

「ちょっと待って共同親権ネットワーク第一回全国集会」を開催します🕊️

多くの懸念が示されているなか2026年4月から共同親権制度が施行されました。
ちょっと待って共同親権ネットワークは、8月23日（日）、対面（in静岡）にて第3回総会および第一回全国集会を開催します。
13時～15時の全国集会では、基調講演に信田さよ子さんをお迎えし、講演＋シンポジウムを開催します。

たくさんの方にご参加いただきたいです。
どうぞよろしくお願いいたします。
申し込みはこちら↓↓
https://t.co/wiT5HyVQau

日時：2026年8月23日（日）13時～15時
会場：静岡県総合研修所　もくせい会館　富士ホール
〒420-0839 静岡市葵区鷹匠3-6-1　　
JR静岡駅北口からタクシーで約10分

◆第一部（13時～14時）：基調講演（60分）
「カウンセリングの現場からみたDVの実態～共同親権制度と今後の課題」

講師プロフィール：
信田さよ子氏　
公認心理師、臨床心理士、原宿カウンセリングセンター初代所長（現顧問）著書は『国家と家族は共謀する』（2021年）、『〈性〉なる家族』（2019年）など著書多数、最新著は『溺れながら生きる　依存とケアのあいだで』（2026年）

◆第二部（14時～15時）：パネル・ディスカッション（50分）
　「現場の声から～DVはなぜ理解されにくいのか～（仮）」

登壇者：
岡村晴美（弁護士）
田中志保（静岡市議会議員/シングルペアレント101代表 ）
廣瀬直美（NPO法人あゆみだした女性と子どもの会理事長 ）　
司会・コーディネーター：
熊上崇（和光大学教授）

配信：第一部・第二部ともにあり　
ただし、後日配信は基調講演部分のみを予定しております。

参加費：1000円　peatixにて
共催：ウィメンズ・アクション・ネットワーク（WAN）

[ひっぽ @psychokaba]

それなりに金銭的な負担が必要な（運営上やむを得ないと思います）カウンセリングルームと、保険診療なので安価な（生活保護の場合は負担なし）医療機関という差が一番大きいと思います。

[ひっぽ @psychokaba]

猛暑は身体に影響するだけではありません。

[toshiki @toshikikobayash]

パラ8月号「狼煙」解いた。素晴らしい作品だった。

[ひっぽ @psychokaba]

詰パラ8月号の情報が出ています。
これは「ミクロコスモス」以上の衝撃ではないでしょうか？

"協力詰双玉全駒煙「狼煙」：史上初の協力詰全駒煙を出題！"

https://t.co/BujtnBWhAE

[Shoko Egawa @amneris84]

兵庫県のように、第三者委員会による調査結果や提言が、行政の長によってまるで無視され、第三者による調査を無意味化する風潮に加担しなかったことに、少しほっとしている。

[ひっぽ @psychokaba]

…でも、明石市でも兵庫県でも、辞職して再選されると、なかったことになっています。このことも首長というポジションの特異性なんでしょうか。
再選されると首長の力はさらに強くなり、職員は沈黙し、パワハラはさらに見えにくくなります。あるいは、もはやパワハラなどしなくても支配が貫徹するのかもしれません。
(パワハラの本体はDVと同じく、強圧的コントロールでしょう。暴力はその手段に過ぎません)

[勅使川原真衣 @maigawarateshi]

「続投に意欲」がさらなるハラスメントなのだと, これほど無謬性の強い人に一体どうしたら伝わるんだろう…（国政も然り）

#退場ください

[勅使川原真衣 @maigawarateshi]

「続投に意欲」がさらなるハラスメントなのだと, これほど無謬性の強い人に一体どうしたら伝わるんだろう…（国政も然り）

#退場ください