@Eyaaaad قبل أكثر من 200 عام حذّر (مالتوس) من أن الزيادة السكانية ستقود إلى المجاعات والفقر، لكن بعد تضاعف سكان العالم مرات عدة، ارتفع إنتاج الغذاء وتحسنت مستويات المعيشة وتراجع الفقر المدقع عالميًا
@saeedalkamali11 كيف ينقص أجر المتصدق بالإشراك؟ القاعدة في هذا الباب ان اي عمل صالح يكون الانسان سبباً في حصوله للغير ان ياخذ هذا المتسبب مثل اجر من تسبب له والامثلة كثيرة …
https://t.co/4UsY9eGnM9
@TheNeurologist جزاك الله خيراً.. تم التخلص منه.. التوعية بمثل هذه الأمور مهمة جداً وهي من الصدقة الجارية التي تستمر للإنسان بعد موته .. ( أو علم ينتفع به..)
@ALMISNID سؤال يادكتور:
في وقت النبي ﷺ هل كان هناك تاريخ؟ لان المعروف ان التاريخ الهجري انما كان في وقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ولذا فما هو التاريخ المستخدم قبله؟
@k41_ed أصلاً طرح هذا السؤال غير صحيح.. لأن عقول البشر لها قدرات محدودة، وهي قاصرة عن إدراك الغيبيات وحكمها.. ولو كان لديك مثلاً ميزان قدرتة القصوى 5 كيلو فوضعت فيه ما يزن 100 كيلو فلن يعطيك هذا الميزان قراءة صحيحة لأنه قدرته أقل من ذلك، ومثل هذا عقول البشر بالنسبة للغيبيات
@Bandar_MD يكون الوقف لمشاريع دعوية على الانترنت بأبرز اللغات العالمية ، يهدف لنشر العقيدة الإسلامية الصحيحة وتعليم الناس أبرز أمور دينهم، وممكن يتخصص بالتوعية عبر المقاطع القصيرة التي لاتتجاوز دقيقة، ينال الواقف أجر كل من استفاد منه فإذا نقل هذا المستفيد الفائدة لغيره امتد الأجر وهكذا
قدرة الإنسان على الإستهلاك محدودة .. بعد حد معين من الثروة تصبح الأموال مجرد رقم ..
لا تستطيع ان تسكن بيتين في وقت واحد ..
لا تستطيع قيادة سيارتين في وقت واحد ..
لا تستطيع ان تتزوج اكثر من اربعة زوجات ..
تتلاشى فائدة الثروة عند حد معين ..
الثراء الفاحش وهم ..
@RiadhAlhumaidan جزاك الله خيراً ياعم رياض على تعليم الناس ماينفعهم… إذ إن هذا من الصدقة الجارية التي تستمر للعبد بعد موته.. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.. (وذكر منها) أو علم ينتفع به))
أتعلم أن كل هذا السعي وراء الحياة الدنيا وطلب كمالها وزينتها يتوقف لحظة خروج الروح؟ ولن تُسأل في قبرك إلا عن ربك ودينك ونبيك؟ وما هو زادك وأنيسك في قبرك؟ هو عملك الصالح، وستعيش به إلى يوم القيامة الكُبرى، استشعارك لغاية خلقك يُرتب لك الأولويات، وتؤثر الآخرة على الدنيا كثيرًا.