رحيق

﴿وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾

[رحيق @rah43r]

( فَأُشْهِدُكُمْ أنِّي قدْ غَفَرْتُ لهمْ..)

[رحيق @rah43r]

كم تأثرت بهذا الكلام، رحم الله الشيخ وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وجزاه عنا خير الجزاء.

[لُجيـن 🍃 @Ln_4848]

﴿ وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ ﴾

تَبـارك المُعطـي !!🌱
تلاوة تفوق الوصف تَدَبريَّـة من فواتِح سورة يوسف إلى آية ٢٩
من صلاة الفجر ١٢ محرم ١٤٤٨هـ
فضيلة الشيخ د. #أنس_الميمان 🍃🎧

[رحيق @rah43r]

كشف الشعر أو بعضه ذنب عظيم، ومخالفة لأمر الله سبحانه، وقد أمرنا الحق بالحجاب وفرضه علينا، وأما قول بعض الأخوات: هذه حرية شخصية! هي ليست كذلك، ولستِ في الخيار أيتها الكريمة في لبسه أو تركه، وأوصيكِ مُشفقة ألا تكرهي أمر الله، ولن يطال أحد حريتك ما دمتِ لا تتعدين حدود الله.

[د . عبدالله العبيد @benobaid]

بعض الأئمة ..
في تكبيرات الانتقال في الصلاة :
يَمُدُّ التكبير ويُطَوّله حتى تجد كثيرا من الناس .. بل مِن طلبة العلم من يسبِقه في جميع الصلاة !
وقد نبّه جماعة من السلف إلى أن "التكبير والتسليم جَزمٌ" أي: يُسرَع فيه ولا يُمَطّط كما فسّره الأئمة كالشافعي وأحمد (ومرادهم: جعلهما على لفظٍ معتدل، ليس بتمطيط ولا إسراع شديد)
بل ذهب جماعة منهم الإمام أحمد إلى أن المأموم تبطل صلاته بهذه المسابقة ..

وأشار العلماء إلى أن الإمام بفعله هذا:
إما أن يُعَرِّض المأمومين إلى الإثم أو فساد صلاتهم ، وأشار إلى ذلك أحمد فيما نقله عنه ابن رجب ..

فمِن علامة فقه الإمام عدم تمطيط التكبير والسلام .. كما قاله العلماء !
ولا يقال: المأموم هو المخطئ مطلقا والواجب عليه انتظار الإمام ..
بل يقال: كلاهما مخطئ.
ولا يقال ذلك أيضًا إلا إذا كان التمطيطُ سُنّةً .. ولا سُنّة هنا ..
بل فَعَل الإمامُ فِعلا أوقَعَ الناسَ في الإثم !
والواجبُ التعاونُ على البر والتقوى ..

[رحيق @rah43r]

بالأمس لم تستطع تلاوة وردك من القرآن، واليوم تساهلت، وغدا تتهاون، وبعد غد تُفرّط! هكذا يبدأ طريق هجر القرآن...
منذ صلاة الفجر وحتى الساعة وقت طويل جدا، كيف لا يكون للقرآن نصيب منه؟
لا يزال هناك متسع لتلاوة جزء أو حتى نصف جزء قبل النوم، قم الآن وقل يا رب، واستعن بالله ولا تعجز.

[رحيق @rah43r]

﴿والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا﴾

﴿ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا﴾

للضبط: فيها جاءت في الأنبياء، الألف في كلمة(فيها) مع ألف الأنبياء.
والياء في كلمة(فيه) مع ياء التحريم.

أيضا: الألف قبل الياء، والأنبياء قبل التحريم.

وفقكم الله يا أهل القرآن.

[رحيق @rah43r]

قد يصاب الصالح في دينه، وتمسه الفتن، ويبتعد عن الله، ويقترف الذنوب والمعاصي، ورغم معرفته بالحق إلا أنه يضل!

فلا يفتر لسانك عن سؤال الله الثبات، ثم اجتهد أن تُكثر من أصحاب الصدق، فإن لهم ثأتير عجيب في ردك للحق بعد فضل الله.

نسأل الله السلامة والعافية والثبات، وصاحب صالح تقي.

[محمد المهنا @almohannam]

فضلٌ عظيمٌ في غاية اليُسر!
انشروه تؤجروا يوم النشور🌹

[رحيق @rah43r]

لذة الجلوس مع كتاب فقهي تنسيك نفسك وتنسيك الدنيا، ربما تجلس ساعات طويلة تقرأ ولا تشعر بشيء حولك، ولا تسمع صوتا رغم وجود كل شيء حولك.

[رحيق @rah43r]

كنتُ أتنقل بين الحسابات التي أتابعها، فوجدت أغلبهم قد توقف عن الكتابة منذ وقت طويل، سنة وأكثر، وبعضهم منذ شهور..
كأنها بيوت لهم وهُجرت.

[رحيق @rah43r]

قراءة سورة البقرة كل يوم.

[رحيق @rah43r]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله ﷺ وسلم بخمس كلمات، فقال: إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.

[رحيق @rah43r]

بعض من نعيم الدنيا ها هنا، والكثير من السكينة والهدوء وانشراح الصدر.

[رحيق @rah43r]

﴿ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين﴾

[رحيق @rah43r]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد.

[رحيق @rah43r]

"قُلْها من قلب؛ اللهم اهدني اللهم أعني على قبول هداك اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري؛ على وجه الضراعة لله جل وعلا، والندم على ما سبق منك من الفغلة التي حملتك على ترك الواجب أو فعل المحرم"
الشيخ/ عبدالله القصير-رحمه الله-
ولا زالت مواعظه تكتب بماء الذهب، ويغفل عنها كثير من الناس.

[رحيق @rah43r]

﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَو إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾