عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ : . "سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة" قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
اللاعب المغربي الخلوق ياسين البحيري لاعب نهضة بركان عبر حسابه على إنستجرام كتب :
يوجد في الشعبين المسلمين: المغربي والجزائري عقلاء، يخمدون الفتنة ويطفئون نارها ويدعون للأخوة الايمانية والمودة... ويوجد فيهما سفهاء، يوقدون نار الفتنة ويؤججونها ويدعون للعصبية والحمية الجاهلية.
فلا تعمّم هذا الحال الثاني على الجميع.
ولا تنسق وراء هذا القسم الثاني فتكونَ منه.
قال ربّنا: ((انما المومنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم)).
وقال سبحانه: ((واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا)).
عاجل ..
السعودية تدعو للتبرع بحملة شعبية لمساعدة وإغاثة الأشقاء الفلسطينيين في #غزة والوقوف معهم، استجابةً للأوضاع الإنسانية الحالية، وذلك وفق الطرق التالية:
▪️منصة ساهم الإلكترونية عبر مركز الملك سلمان للإغاثة.
▪️التحويل بشكل مباشر من خلال الحساب البنكي الخاص بالحملة (SA5580000504608018899998) مصرف الراجحي.
▪️ تطبيق ساهم على أجهزة الجوال عبر متجري آبل وقوقل بلاي.
على طاري البرد الشديد يقول الصحابي ابي ريحانه رضي الله عنه :
"كنّا مع رسول الله ﷺ في غزوة ذات ليلة فأصابنا برد شديد، حتى رأيت احد الصحابة يحفر حفرة في الارض ويدخل فيها ويلقي عليه الحجفه، والحجفة هي الدروع فكان يجمع الدروع ويغلق بها الحفرة من شدة البرد"
اقسم بالله كل مره تمر في ظرف شديد وترجع لسيرة للرسول ﷺ وصحابته وتشوف الظروف اللي عاشوها تشعر انك هش وضعيف جدا
إذا أذنب الرجل الصالح ثم تاب فهل يعود لمنزلته قبل وقوعه في الذنب أم لا ؟
قال ابن تيمية:
الصواب أن من التائبين من يعود إلى مثل حاله، ومنهم من يعود إلى أكمل منها، ومنهم من يعود إلى أنقص مما كان.
فإن كان بعد التوبة خيراً مما كان قبل الخطيئة وأشد حذراً وأعظم تشميراً وأعظم ذُلاً وخشية وإنابة عاد إلى أرفع مما كان.
وإن كان قبل الخطيئة أكمل في هذه الأمور ولم يعد بعد التوبة إليها عاد إلى أنقص مما كان عليه.
وإن كان بعد التوبة مثل ما كان قبل الخطيئة رجع إلى مثل منزلته، هذا معنى كلامه رضي الله عنه.
طريق الهجرتين لابن القيم
قال ﷺ:
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة»
🔹 المعنى: إصلاح العلاقات بين الناس أعظم أجرًا من كثير من النوافل، لأن الفتنة بين المسلمين «تحلق الدين»
عن حذيفة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة نمّام»
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
مرَّ النبي ﷺ بقبرين فقال: «إنهما ليُعذَّبان، وما يُعذَّبان في كبير؛ أمّا أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة
النمّام هو:
من ينقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد، بقصد الإيقاع بينهم أو زرع البغضاء في قلوبهم.
🔹 قال الإمام النووي رحمه الله:
“النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم.”
(شرح صحيح مسلم، 1/114)
🔹 وقال ابن حجر:
“هي كشف ما يُكره كشفه من القول، سواء كان على قائله أو على غيره.”
(فتح الباري، 10/472)
أتوقع بتصير حركة تصحيحية قريباً إن شاء الله، الوضع هذا مزعج وما ينسكت عنه، وهو من بقايا الاستعمار الثقافي اللي المفروض اننا تخلصنا منه من زمان
لو تشوف الخريطة هنا الوضع مريب ومرسوم بدقة بحيث دولنا العربية بالذات تكون بعيدة عن لغتها وثقافتها
انشروا الوعي بهالموضوع
أحد أكثر المقاطع المتداولة حالياً التقط من أحد مستشفيات خان يونس بغزة وفيها طواقم طبية وفرق من الدفاع المدني يحاولون إنقاذ ضحايا القصف فتم قصفهم جميعاً من قِبل جيش الاحتلال في جريمة مروعة تخالف كل الأعراف والأديان والقوانين الدولية.
غسلت اليوم رجل من الجنسية الهندية لصلاة العشاء وكان الحضور كثير وزحمة والكل يبي يشارك في غسيله والسلام عليه من نفس جنسيتة.! وسألت واحد منهم تعرفه؟ قال كل حضور هذا عشان أخلاقه هو ميه ميه ..!!
قالﷺ:(إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق)
قالﷺ:(إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)
لم يجعل الله الحياء من شعب الإيمان إلا لأهميته، ولم يقلﷺ أن الحياء خلق الاسلام إلا لتزرعه في اطفالك، حتى لا نرى مثل هذه المناظر وهؤلاء وهم يمجدونها، وحتى لانرى هذا التساهل الساذج في العلاقات المحرمة بين الجنسين والتطبيع معها
عشان اذا طاحت العين بالعين ياسعود، غضها واستروا نفسكم
اذا باقي تنتقي الاحاديث بناءً على احاسيسك ومشاعرك، وباقي تكذب الأحاديث بناءً على خلفيتك العلمية من شي إن.
راجع نفسك، وخذ نبذة عن علم الإسناد الذي تستند عليه منظومة الحديث.
إن وجودك في بيئة سيئة ومحيط اغلبه سيئين ليس سبب لك لترك الإستقامة والانجراف خلف رغباتك، لا توجد بيئة على مر التاريخ اسوأ من بيت فرعون، ولا يوجد محيط أقبح من محيط أل فرعون، ومع ذلك خرجت منه امرأة ضرب الله بها مثلًا للذين آمنوا.
المهمة عليك صعبة، ولكن ليست سبب ومبرر.
ستعلمك الفردانيّة أن تعتزل الناس، وسيعلمك الإسلام أن تخالطهم وتصبر على أذاهم، ستعلمك الفردانية الاستئثار، ويعملك القرآن الإيثار، تعلمك الفردانية السلوك النفعي والتمحور حول الذات، ومحبة نفسك، ويعلمك النبيﷺ أنّ خير الناس أنفعهم للناس، وأنه لايؤمن الرجل حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه.
يوم القيَامة سَتُدرك أنك كُنت مفتُون!
سترى بعينك مكان من حفظ القرآن ودَاوم على مراجَعته.
سترى منزلة من لازم مصحفه وقضى الكثير من الوقت مَعه.
سترى أثر ذكر الله والدوام عليه.
سترى أمامك فضل الصلاة في وقتها وفضل السنن وقيام الليل.
إحدى صفات من حيزت لهم الدنيا بحذافيرها (عنده قوت يومه) وليس (قوت شهره)، أرأيت! أنت الآن في عِداد الملوك، وأنت الذي لاتزال تولد لك في كل يومٍ شكاية، وعين هامية، وأنت رحب الفِناء مكفول الغذاء، لم تُفجأ بمسغبة، ولم يصل إليك عدو، احمد الله يزدك، ولا تستدبر النعمة بلسان حالك.. فتُسلب.