enes

[enes @ristotene]

@aysld_61 Acmnin kesitini atmaktansa bileğini kapatmak daha basit değil mi kardeşim ben de bunu anlamıyorum, fotoğraflar>düzenle>etiket. 15 saniye

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik “Zinaya yaklaşmamak” da farz olduğundan ibadet. Ancak üstte konuştuğumuz gibi yaparsan zaten had cezası yiyorsun.Zapt altına alınmaktan korktuğu için yapmıyor faziletli değil haddi kaldıralım mı diyoruz buna da?Demek ki belli amaçlar için gayet de ceza getiriyoruz,ihlasın tersine

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Hangi ayet neyi kastediyor anlamak yerine kendi argümanların için araç kılıyorsun. İbni Abbasın deyimiyle “hurma yaprağı gibi sallıyorsun” kitabı, ne ayet düşerse. Böyle bi usul yok

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik İmanları konusunda zorlayıcı değil. Amelleri konusunda gayet de zorlayıcı. Peygamber döneminde içkiden ve diğer pek çok ameli hususta tazir cezası veriliyor. Senin en büyük sıkıntın ayetleri bağlamından koparıp olabilecek en bedevi şekilde kullanman. Hadis usulü öğrenmen lazım

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Çocuğun içkiye dadandığında üzerinde tahakküm kurup onu caydırmaktan farkı yok bunun, belki rıza ile sevap kazanmayacak ancak onu koruyup kollamak senin görevin. Erkek sadece bu dünyalık kavvam değil, eşini cehennem azabından da korumalı, günahtan alıkoymalı o yüzden

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Zaten normalde bu suçların cezası tazir. Oruçtan ve namazdan farkı tesettürün temelde kadın erkek ilişkilerini çok net şekilde belirleyen yapısı, diğerlerine nazaran daha toplumsal olduğunu anlamak zor olmasa gerek, yapılmadığında elbette tazir uygulanacak

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Soyut sonuçların tanımını yapıyorsun şu an. “Kadınlar dışarda açık gezerse bu diğer insanlara rahatça günah işlenebileceğini aşılar, bu toplumda günahların çok daha rahat işlenmesine….ailenin yıkılmasına sebep olur” gördüğün gibi soyut ve tamamen senin argümanınla aynı

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik 5 kez geçiyor dediğin ayet hristiyanların aslî günah doktrinine reddiye kardeşim.Onlara göre tüm insanlık adem peygamberin günahını yükleniyor çünkü. Sen o ayeti sorumluluk ayetlerine giydiremezsin, Allah seni ailenin çobanı kıldı, EMREDECEKSİN, yol gösterme demek değil bu

[enes @ristotene]

@sewgiligunlugum @benfofik Gönderinin yorumları çocuğun da o kıza karışamayacağı yönünde,ailesi olacağından karışabilir. Ben kendim ailesi olduğunu iddia etmiyorum gördüğünüz gibi
Ben rahatım, da özgürlük diyerek emri bil maruf farzını tamamen silikleştirenler rahatsız olmalı

[enes @ristotene]

@sewgiligunlugum @benfofik Her müslüman sadece kendi amelinden mesul değil, özellikle ailenin içerisinden erkek sorumlu. Toplum içinde de iyiliği emredip kötülüğü nehy edecek bir topluluğun bulunması kurana göre farz. Batının özgürlük söylemlerini dine yansıtmayın

[enes @ristotene]

@sewgiligunlugum @benfofik Müslümanların, müslümanca düşünüp hareket etmek yerine özgürlük denen ama aslında hiçbir argüman değeri taşımayan kavramın peşinden gitmesi kısmı beni ilgilendiriyor, sizi ilgilendiren neydi?

[enes @ristotene]

@irtihaleden Kız erkek analizleriniz o kadar bayağı o kadar saçma sapan ki gerçekten Müslüman kardeşim olarak görmesem tek tek hepinize sövesim geliyor. Bu gönderinin faydası ne mesela, kim abi bu faize dikkat etmeyen erkekler, çevremde sırf haram diye kredi çekmeyip zorlanan tonla insan var

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik İyiliği emredip kötülüğü men etme farzını sürekli göz ardı ettiğinden liberalliğinin dinle paralel ilerlediğini zannediyorsun ama her yorumun bu farzla çelişiyor

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Topluma verdiği zarar gördüğün gibi soyut (aile kurumuna zarar) zinada soyut zararı delil kılıyorsun, başörtüsü takmayan kadın Allahın emrini yerine getirmediğini tüm toplum önünde ilan ediyor bunun toplumdaki görselliğini niye soyut kabul etmiyorsun?

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Kaldı ki o ilahi emir toplumsal olmak zorunda değil, “ailene namazı emret” ayeti buna delil. Senin bireysel ibadet kategorisine aldığın bir ibadet bile gayet zorlanabilir çünkü gördüğün üzere tavsiye et değil emret deniyor

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Neyin hangi kapsamda değerlendirileceğini hevana göre yapıyorsun baştaki külli kaidene uymuyorsun sorun orada. Kadının toplum içinde örtmesi gereken yerini örtmemesini neye dayanarak bireysel alıyorsun mesela? Üstte mesela teşhircilik toplumsaldır demişsin, burda örtünme bireysel

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Argümanlarını takip edemiyorsun, önce topluma aleni günah suç teşkil eder bu yüzden cezalandırılır diye mantık yürütüyorsun, bu mantıkla açıklık da atnı kapsama girer diyorum bir mi tutuyorsun diyorsun, bir tutan senin kendi argümanın. Okumalarını arttır

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Günahın topluma aleni hale geldiğinde bireysel özgürlüğün hiçe sayılıp kısıtlanabileceğine okeysen açık gezmek gibi aleni günahın erkeği tarafından da kısıtlanabileceğini basit bi kıyasla anlayabilirsin. Dinin hükümleri konusunda apaçık zorlama vardır, liberalliğe lüzum yok

[enes @ristotene]

@ahiksra @benfofik Uyarmak veya yol göstermek değil, iyiliği emretmekle iyiliği tavsiye etmek aynı şeyler değil. İslamın en büyük emri de zorlamamak değil, öyle olsa zina suçunda had cezası olmazdı (size göre özgürlük zaten),iyiliği emretmek kötülükten men etmek basit bir yol göstermek değil kısaca

[enes @ristotene]

@ahiksra @oguz161104 @benfofik “Kuranı okuyan bir kadına da inmiş” e diyelim evet onu da bağlar, senin bedevi okuyuşun yüzünden kuranın ayetlerinde tenakuz çıkıyor çünkü sen “başkasının günahını yüklenmeme” ayetini olabilecek en kötü şekilde yorumluyorsun. Önce oradaki kastı anla