常磐雲雀

ときわひばり
Tokiwa Hibari

[常磐雲雀 @rockskylark]

遊びにきてね 泣きながらでいいよ
涙の中 住むミクロのエンジェル 探そうよ？
気持ちは胸の鈴で 響き合うけれど
言葉に変えた愛は montageより遠い他人
弱さを見せあい 強くなりたいね
迷子の双子が 近づく睫毛のdistance♪
https://t.co/8RILuBmfqF

[大野安之 @pewowo]

できた
#ホシワリｘヨイザナイ

[itisada miyazaki @miyazakiitisada]

@kikumaco たちがもつ自然な感情を、法という他律性や他者の決定権に依存させることにつながる。それもまた人間の自然な自律性や自己決定権をむしばみ麻痺させて、知らず知らずのうちに自由を自ら喪失させてゆく危険性を孕む。

[itisada miyazaki @miyazakiitisada]

@kikumaco き自律性や自己決定権を、いちいち国家の強制力、法の力に依存させる「法の過剰流出」につながり、社会の自然な共感や相互信頼を損ね、人びとに自然に備わる自律性や、自己決定権の感覚を犯す。こうした自律性や自己決定権も、人間がもつ自然な感情なのだが、しかしそれをいちいち法に頼ることは、自分

[itisada miyazaki @miyazakiitisada]

@kikumaco 「しかし法の支配にはパラドックスがあって、法に頼り過ぎないことによってはじめて法の支配は上手くいくのである。逆にえば、法にさえ触れなければ何をしてもよいとう態度は、いつの日か法の支配を破壊するのである」（高坂正堯）法の抜け穴を穿つことは、本来であれば道徳や常識、良識の範疇に属すべ

[剣kenn @hskenncutter]

もう10年前になるんだね…

安倍さんがトランプタワーに直接乗り込んで、世界の首脳として初めて次期大統領と会談した。かなり緊張しながら速報を待ったのを昨日のことのように思い出す。最後にこの笑顔の写真が出てきた時、本当に安心したんだよな😌

[king-biscuit @kingbiscuitSIU]

「このところ確信している。受験勉強とサブカルチュアの関係、というのは、もっと掘り起こされねばならない記憶をはらんでいる。別に学校がらみでなくても、「勉強」への信心とある程度までのそのための身体技術というやつは、サブカルチュアにイレ込んでゆく際の最低限の一般教養として実装されるものだった。ベンキョーできないやつは好きなことを好きなように楽しむこともできない――そんなわかりやすいことすら、当時はまだ、誰も教えてくれなかったのだけれども、今やしかし、それをことばにして伝えて納得させないことには、いまどきの若い衆のあの茫洋とした閉塞感にくさびのひとつも打ち込むことはできない、と思う。」

[気付いたらFIRE（キズさん） @kizusan_fire]

これ楽観視してる人が多そうだけど、高市外交最大の試練になるかもしれんよ。少なくとも

「欧州がトランプの操縦方法を聞きに来る」

とかの甘い考えは捨てた方が良い。アイツラは我々が考える以上に傲岸不遜だし、おそらく手土産も無いと思うよ。笑顔で握手しながらNoと言えるかどうかが問われるな😇

[剣kenn @hskenncutter]

日本人の俺がアレクサンダー・ハミルトンを尊敬するのは、彼の発言がほぼ日本にも当てはまるから。

「アメリカ人よ、ヨーロッパの偉大さのための道具であることを恥としようではないか」

彼はこの前段でちゃんとヨーロッパに痛めつけられたアジアの国についても言及していた。

[Chitose／『いいね』は支持とは限りません @picture_book_cw]

@SOUJIJP まさに。
そのうち「えー、そっちでもそんな状態なの？」「そうなのよ。知りたいことがちっとも報じられないの。困ったもんだわ」のようなやり取りが、米国人と日本人との間で普通に行われそうですね。

[城川 草二 @SOUJIJP]

イーロンマスクの歴史的決断によって、日米のオールドメディアが、存在価値を失うかも知れない。日本と米国、英語圏の人たちの直接的な対話が促進され、メディアが隠していた情報も共有されることになり、メディアによる報道も世論操作も意味を持たなくなるかもしれない。シンギュラリティの始まりである。

[加藤AZUKI @azukiglg]

そもそも論として、「イエスはアジア人」という視点を、我々日本人は忘れがち。

日本人にとってアジア人は「北東アジア、及び東南アジアなどのモンゴロイド、黄色人種」で、中央アジア、西アジアのモンゴロイド系ではないアジア人がｽｺｰﾝと頭から抜けてしまうｗ

そして、キリスト教は「ローマ（バチカン）に本拠地があり、長く欧州の動乱の陰に日向に暗躍し、欧州の地域宗教を併呑して勢力を築き、十字軍として中東に赴き、大航海時代を経て世界に広がった」という認識があるせいで、どうしても「欧州人」の宗教、という認識になってる。

まあ、欧州人つっても、WASPでもゲルマンでもケルトでもノルディックでもスラブでも、東アジア人から見たら全部白人に見える。これは欧州人が中国・韓国・日本の区別が付かないのと本質的には同じだろう。

その欧州北辺の人種の壁、宗教の変遷と戦争とをうまくまとめたのが「ヴィンランド・サガ（幸村誠）」ではないかと思うし、キリスト教という「組織」を巡る血なまぐささを描いた「チェーザレ（総領冬実）」とか、フランス革命を掘り下げた「ベルサイユのばら（池田理代子）」に限らず、日本人欧州史好き過ぎじゃろｗ

欧州の場合、「同じ大陸で士族同士の衝突や併呑を繰り返した歴史」があるから勘弁してくれと思う反面、中国韓国（陸境のみを接した朝鮮半島）はともかく、列島として独立した位置づけにあった日本は中国韓国とはメンタリティも含めて結構違うとは思う（もちろん、文化の輸入先として影響が皆無であることはない）。

より古代まで遡ると日本は環太平洋西側に位置するので、フィリピン、インドネシア、ミクロネシアなんかと価値観的に近くなってくるのでは？と思う反面、その環太平洋西側の国々の中で、北限に近い列島でもあるんだよな……。

ここらへんをちゃんと掘り下げるなら、専門家の話聞いた方が遥かによさそうだから、与太話風情ということに留めておこう。

[加藤AZUKI @azukiglg]

この数日で見えてきた興味深い点をいくつか。

今回は「神」を巡る話題が行き来したけど、日本語話者（日本語文化圏）のポストからは、

「神の外郭」
「神を戴く組織、仕組み」
「歴史的にどのようなガジェット・道具・ツールとして扱われたか？」

みたいなところが出てきてて、研究者視点つったらアレだがｗ、「自分事ではない、外からの観察」として言及していたのが見受けられた。

ここらへん、やっぱ日本人にとって「神」との距離感って「自分事、他を蔑ろにしてまでのめり込むことではない」っていう一線があるからなんかな。

他方、非日本語話者の人の言及するのは、
「神を肯定する」または
「自身の宗教を否定されたくない」
「その他の一神教との比較で、他を下げて自分のを上げる」
または、
「神を肯定するための神学」
に終始している感はあった。

何というか、「当事者感」？
自身のアイデンティティを形成してきたものが「神」だから、それを「外から見る」ということそのものが禁忌になっているとこあるのでは。
少なくとも、「その宗教の内側にいない日本人」の視点からはそう見えた。

これは、我々日本語文化圏の日本人にとっての「神との距離感が彼らの前提知識に噛み合わないから理解されにくい」みたいな話を考えるヒントになりそうではある。

彼らは「神に作られた自分」という前提があるから、自分の思考や価値観も含めて「前提としての神」を蔑ろに出来ないし、自分と同列にいる存在は全て「神が作った」という前提を外すことができない。

「神はエデンでアジア人と黒人を作らなかった」とか言い出すと、まあそれはそれでレイシズム一直線になるから、「その場にはいなかったけど、神に作られたのは間違いない」と辻褄を合わせる必要性が……いや、苦しいか。

A)何かを考えるときの前提に「唯一神」を必ず意識しなければならない思考法と、
B)「唯一神が定めていない神が並列して存在している実態」を除外しない思考法、
みたいなのはあるかもしれない。

日本人は(B)感が強いけど、(B)は(A)を内包できる。
(A)が(B)を内包しようと思ったら、(A)の管轄外で発達した他の神々を、(A)の経典に組み込まないとならない。

たぶん、昔の(A)は拡大期にその他の(A)を組み込んでいったんだろうなあと思う。これは仏教の拡大期にもあった。キリスト教も地域の古宗教を取り込んでいった訳で、ハロウィンもクリスマスもその名残、てな話があったな。聖人を後から足すことで、聖書に言及のない事象を組み込んだんだろか。

が、それでも「原典」に拘ったらサンタクロースは聖書の何章に出てくるの？ってなって無理が出てくる訳だが……。

日本人の八百万（yao-yorozu）な視点だと、「まあ、(A)みたいなのも中にはいるわな」で、(A)を否定することなく(B)の体系の中に組み込めてしまうんだと思うし、現代日本人は実際にだいたいそれやってる。

(A)としてはたまったもんではないｗ

が、それを「(B)の中に組み込んでやったぞ！おまえらは下位概念だ！」とはよほど(A)の人が狼藉をしない限りは言い出すことってないんじゃないかな、と。
「中にはそういう人も、そういう人が拝んだ神様もいるかもね」
で、終わり。

「OSの上を走るアプリの一つを、アプリの内側からでなく外側から眺める。アプリがOSを侵食しようとしない限り、アプリの動作を止めることはなく、便利なら使う。アプリに不具合があって不便なら、段々不人気になるので、否定はされないものの起動する機会は減っていくし、ユーザーも減る」

アプリを検討するとき、開発者に近いユーザーの立場でするか、まったく経過を知らないが、他にもある選択肢と比較して導入するかどうかを決める初心者がいるとして、開発者に近いユーザーほど「このアプリが如何に素晴らしいか」を熱弁するんだけど、それが思い入れのない初心者に響くかどうかはまた別のお話。

まさに「伝道師」みたいな感じで頑張ってる方々を、微笑ましく拝見したけど、彼らは「外から自分達を見ることができている」というつもりではいると思うんだけど、さらに外にいる（言うなれば部外者で門外漢）からは、なかなかそうは見えなかった。

こうした話は僕にとって神学論のうちに入らず、「執着とアイデンティティ」に連なる話なんだけど、勉強になるので学ばせていただいた。
キリスト教に関する基礎的な知識・素養は一応あるとは思っているので（大抵のエンタメ作品の元ネタは旧約聖書と新約聖書なので、一度は原典に当たるよね）、そのへんをおさらいできたので有意義だった。

[Dima Zeniuk @DimaZeniuk]

@elonmusk Landing of Falcon Heavy. Not AI

[Elon Musk @elonmusk]

Falcon Heavy is so beautiful

[相馬野馬追執行委員会【公式】🐴 @nomaoi_official]

この投稿が翻訳されてアメリカにも届くって⁉️
アメリカのみんな！見てくれ‼️

私は、400騎もの騎馬武者が市中を進軍し、ダートコースを疾走し、空を舞う神の旗を奪い合う、日本が誇る最高の伝統行事 「Soma-Nomaoi」を世界に伝えるためにXを始めたんだ！

[𝐍𝐢𝐨𝐡 𝐁𝐞𝐫𝐠 🇮🇷 ✡︎ @NiohBerg]

Japanese man tries desperately to get a group of migrant men to behave and stop littering in the streets.

High trust high IQ society meets low trust low IQ people.

[EVO / エボサイ @selfcomestomine]

日本のXが面白いと誇る声を見て、どこか気恥ずかしさを覚える日本人も少なくない。たぶんそれは、「外から叩かれるかもしれない」という感覚への防御反応なのだろう。

謙遜は、そうしたリスクを回避するために進化したディフェンス機構。ホモサピエンスの心理として、ごく自然な心の働きなのだと思う

[EVO / エボサイ @selfcomestomine]

うかうかしてはいられないが───Xウォッチが趣味のパンピとしては、世界的にXのエンタメレベルが上がり、世界中から面白さが供給される量が爆増する、最高に幸福な時代の始まりでもある。ワクワクするな

[EVO / エボサイ @selfcomestomine]

Xも同じ未来を辿る。X最オモロ国家ニッポンのネタ投稿技術は、いずれ確実に世界にコピーされる。日本の「おもろい」が伝播し、模倣され、世界全体のレベルが底上げされていく。

[EVO / エボサイ @selfcomestomine]

柔道がそうだった。柔道最強国家ニッポンは、しばらく無敵の座を誇っていたが、五輪競技化から60年、育成はついに第3世代へ。世界的人気の爆発と "日本式" の完全普及（ワザのコピー）によって、ついに苦戦し始めた。実際、2024年パリオリンピックの金メダルは3個に留まる。