Je ne veux pas jouer les nostalgiques, mais il y a 10 ou 15 ans, quand on te demandait de citer des ailiers world-class tu pouvais facilement en sortir une quinzaine. Aujourd’hui, à part Olise Yamal et Kvara, tu commences à bégayer après
Qu’est-ce qui explique cela ?
@KDiaw_FCB1900 C’est peut être bête mais je trouve aussi y’a moins de mec qui ont « appris » le foot dehors. Les ailier sont moins bon parce que plus beaucoup ont de la créativité et c’est du à ce que les gens appellent maintenant le foot moderne… c’est dommage je trouve
@walid__fcb@Kojirotheking2 Ouais et les coachs misent beaucoup sur la polyvolance que des joueurs qui ont un poste spécifique
Puis l’avènement des avant centres hybride comme j’aime les appelés des ailliers reconvertis en numéro 9 comme les Mbappé Raphinha et Dembélé
🟥⬛ Sacchi (rivoluzione e spettacolarità), Capello (invincibile e cinico) e Ancelotti (maestro d'Europa). Tre ere d'oro nate con Berlusconi, tre Milan leggendari ma profondamente diversi.
Per voi, qual è stato il più forte di tutti i tempi?
Dite la vostra 🔴⚫️⤵️
@la_rossonera
We often picture the Sun motionless at the centre of the Solar System. But the Sun moves too.
Every planet gravitationally influences the Sun. Jupiter's mass alone shifts the Sun–Jupiter barycentre beyond the Sun's visible surface. The entire Solar System has a constantly moving centre of mass called the Solar System Barycentre.
The Sun and planets move around this shared centre of mass. Sometimes the barycentre lies inside the Sun; sometimes it lies in empty space beyond its surface.
This is the same gravitational reflex motion astronomers use to detect giant exoplanets around distant stars.
The Sun is not fixed at the centre. It is part of the orbital dance.
高市首相の好きなサッチャー時代(1979-1990年)の英国について、音楽と美術のサブカルチャー的な観点からちょっと書きます。読んでみてください。
サッチャー時代の英国は、経済危機、失業による社会分断(特に北部・中部工業地帯)の中で爆発的に多様化し、音楽と美術は強く政治色を帯びました。 大半のサブカルチャーは反サッチャー寄りで、彼女の新自由主義政策(民営化、労働組合弱体化、福祉削減)を批判するものが主流でした。
音楽では、失業、鉱夫ストライキ、社会の冷たさをテーマにしたものが多く、The SmithsのMorrisseyは「Margaret on the Guillotine」で政権を直接批判。The Jamの「A Town Called Malice」やElvis Costelloの「Shipbuilding」もそうです。マンチェスターの音楽シーンもその傾向でした。日本でも知名度の高いThe Specials, The Beat, Madness, The SelecterらのTwo Tone運動は、明確に反サッチャー、反レイシズムです!また1979年頃コヴェントリーで生まれた白人、黒人混成のスカなどは、貧困、暴動、人種対立を批判しました。The Specialsの「Ghost Town」は1981年暴動の象徴でした。それは多文化共生を体現し、サッチャーの分断政策に対抗であった。今の日本も分断化政策が特徴(たとえば親高市 VS 反高市)です。
New Romanticsと呼ばれたムーブメント(Spandau Ballet, Duran Duran, Culture Club, Visageなど)は、比較的にみてファッション、シンセポップ、クラブカルチャーで、失業や灰色の現実から逃避的で非政治的だったと思います。富裕層の多いロンドン南部で生まれ、成功志向、個人の野心がサッチャー的でした。しかしながらメンバーは反サッチャーだったようです。
1980年代後半から始まる後にYoung British Artists (YBAs)と命名されるアートムーブメントは、Damien Hirst, Tracey Emin, Sarah Lucasら(Goldsmithsというアートスクール中心)による1988年の「Freeze」展から始まりました。起業家精神、ショックタクティクス、DIYが特徴で、サッチャーの「企業家社会」を体現する側面もあったと思いますが、作品は社会批判、消費主義風刺、階級問題が多く、反体制的ニュアンスがありました。しかしながら90年代に保守的な広告王Saatchiがパトロンとなって作家の思いとは裏腹?に商業的に大成功しました。先に述べたYBAの影響は、意識、無意識に関わらず日本に当てはめると、起業家精神 = 芸術企業論の村上隆氏、ショックタクティクス(人の感情を一気に揺さぶり、注意をこちらに向けさせる)=会田誠氏、DIY=たぶん自分?かもしれません。
雑誌ではThe Face誌、ファッションではVivienne Westwood、Katharine Hamnettなどによる政治メッセージTシャツは反体制的表現が多く反サッチャーの文脈で語られます。
なんにせよ、現在ではサッチャー政権の評価は依然として二極化していて、保守派から高く評価される一方、労働党支持層や北部・工業地帯では厳しい批判があります。世界的に見ても「新自由主義の象徴」として賛否が分かれる状況です。
Some Gundam F91 spreada from B-Club magazine by Hiroshii Yoshi and Yoshikazu Yasuhiko respectively!
I can't get over how the early hand painted illustrations feel
Araplar ve Yahudiler, Sami ırktır. İkisi de akraba kavimdir. Amca çocukları diyebiliriz.
Arapların kullandığı "Selamın Aleyküm" orjinal itibariyle Yahudice Şalom Alechem'den türemedir.
Arapların kullandığı "Amin" orjinal itibariyle Yahudice Amen'den gelmektedir.
Dünyadaki dillerin hemen hemen hepsi soldan sağa doğru yazılırken, Arapça ve Yahudice sağdan sola doğru yazılır.
Bazı İbranice(Yahudice) isimlere örnek verirsek;
Davut(David)
Mikail(Michael)
Cebrail(Gabriel)
Musa(Moussa)
Hüseyin(Usain)
İbrahim(Abraham)
İshak(İsaac)
Harun(Aaron)
Süleyman(Salamon)
İlyas(Elijah)
Yunus(Jonas)
Zekeriya(Zakari)
Bünyamin(Benjamin)
İsmail(Samuel)
Suriyeli Arap Colani / İsrail'in fikir babası Yahudi Thedor Herlz