りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』

思考の垂れ流し哲学アカウント/主たる関心は純粋理念とその必然性− 形而上学 存在 論理 意味 記号 時空 /性愛など/趣味で露骨な下ネタRT多いので注意/趣味で本も書いてます

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

奮発して一気に購入！！！🥰🥰🥰✨✨✨

[箱の中のカブトムシ @tautologydayo]

ありそうでなぜかない本、『日常言語の哲学入門　ウィトゲンシュタイン、オースティン、カヴェル』

[箱の中のカブトムシ @tautologydayo]

手段のない目的

[箱の中のカブトムシ @tautologydayo]

少なくとも、「分析哲学」の表向きの最大のスターが「分析哲学的」ではないとは言える
(では真のスターは誰なのかと言うと、戸田山和久的な分析哲学観に立つならクワイン。分析哲学とはクワイン読んだやつがする哲学だ、みたいなことさえ戸田山和久は言う。クワインなら極めて「分析哲学的」で安心)

[箱の中のカブトムシ @tautologydayo]

フレーゲとラッセルの仕事を受けたウィトゲンシュタインが「分析哲学」を形作った(とも言えなくもない)のに、ウィトゲンシュタイン自身は「分析哲学的」では全然ないし、ある意味では分析哲学最大の敵対者でもある、みたいな話もあるよなーと「〇〇的」の話を読んでなんとなく思った

[梁 @R2deadend]

人は愛する者にチンポを挿れる訳ではなく、チンポを挿れた者を愛するんだよ。

[谷口一平 A.k.a.hani-an @Taroupho]

神保町、カミをたもつ町なので、古書店街にふさわしい地名だな。

[火童🔥多問第一（備忘録：今年の抱負は中論を理解すること） @kadoh108]

これは重要な問いだと思う。概念は現実性に届かない。現実性は論理空間内にないから。
同様に、現実性も概念に届かないことになるか。

[梁 @R2deadend]

そんなに意識した事が無い女にチンポ挿れた所、その女が急に可愛く見える様になる。俺は「ヤレない女をいつまでもチヤホヤするな高校」を首席で卒業した後、「ヤッた女は死ぬ気で守れ大学チンポを挿れた女はとにかく愛せ学部」に入ったので…。

[梁 @R2deadend]

みぃ山、虎の子の右のスマッシュが一歩のダッキングで間一髪外され、嵐の様なデンプシーロールが自分を襲う事を覚悟したみぃちゃんが「強くなるんや…強くなって…ワイは……」と呟きながら、子供を助ける為に消防活動中に亡くなった父親を回想するシーンで熱くならない男の子はいないとされている。

[酒井 @sakai_trash]

男が好きだと思われているもの
・初恋の人と同窓会で再会、2人で二次会
・幼馴染がトップアイドルに
・隠れ巨乳の女バスキャプテン

男が本当に好きなもの
・TEIJINと共同開発した新素材
・米軍でも採用された強度
・家庭で洗えてアイロン不要

[宇宙人III @AlienCaptured3]

シンプルに（エロ広告に限らず）ネット広告って邪魔すぎるんで規制が入ったらワイは嬉しいが、それはそれとして、一部の規制派はエロ広告がガキンチョに深刻なダメージを与えると本気で言っているんだろうか。多くの場合で、ガキはそういうのも適当に流せるだろ。

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

「名前当てクイズ」最中に、その正解を知る判定者の前で、新たに自分がその対象に名を付けるというのは無効である。

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

直感的な言い方にすぎないが、「自分」の反義語は「他者」であって、自分の否定すなわち「自分でないもの（例えば割り算やガソリンスタンドや剣道や、等等）」ではないと言えるのだろう。

[加害中年 @SHIKANtaro]

#ラブホの作法

[火童🔥多問第一（備忘録：今年の抱負は中論を理解すること） @kadoh108]

同様に、今以外の時間があるかどうか知ることもできない。
これは同様ではないが、他人が存在するかどうかも完全には知り得ない。

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

概念一般の問題と、現実性の問題の区別は？

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

つまり、単なる純粋な主体しかここでは持ち出しておらず、固有の記憶や性格を持つ実存というものはまた別問題である

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

というか純粋故に自称内容や概念としては自他それぞれに区別はあれど差異がないから、純粋な意味での自我のみでの想定で「意識転送」しても何んにもおこってないことになるんじゃ？
比喩として上手いかはわかんないが、1=1の左右を交換してみても何も起こってない、みたいな

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

というか純粋故に自称内容や概念としては自他それぞれに区別はあれど差異がないから、純粋な意味での自我のみでの想定で「意識転送」しても何んにもおこってないことになるんじゃ？
比喩として上手いかはわかんないが、1=1の左右を交換してみても何も起こってない、みたいな

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

今さらかもだけど他人に意識があるかどうか知るって、そもそも哲学的に絶対に不可能じゃん
「哲学的ゾンビ」みたいに、あるかどうかを「外界から」知ることができないというのではなく、哲学的にどうやっても不可能で、なぜなら、例えば「意識転送装置」みたいなものを使ったとしても、転送した意識それ自体が自分の意識になってしまうので、他人のそれがあるかどうか知るということにならない。し、転送した結果反対に完全に相手の意識になってしまったとしたら、そこに他人のそれを知る目的で転送した自己は消失してしまうから（おそらくその中間というものはありえない）

[りゅうたろ『ヘーゲルの読んだスピノザ -無限と弁証法- 』 @ryu17669655]

つまり、単なる純粋な主体しかここでは持ち出しておらず、固有の記憶や性格を持つ実存というものはまた別問題である