Pelikulez hitz egiten, hauek egiten baino denbora gehiago ematen dugunez... azken 20 urteei buruz arituko gara @samaravelte eta Josu Martinezek zuzendutako @uik_eus-en ikastaroan 👇
ARGITALETXEA 📚 |
@samaravelte : "Behar baino gutxiago erreparatzen diogu gure hitz egiteko edo komunikatzeko moduari"
Diskurtsoaren Analisia Gizarte Zientzietan: oinarrizko kontzeptu eta tresnak argitaratu berri du UEUrekin eta EHUrekin koedizioan
https://t.co/YQzAB67fsl
[FRANKISMOA: ORBAINAREN MINTZOA] Francisco Franco diktadorea hil eta 50 urtera, itxi gabeko zauria da frankismoarena. Ba al dakite belaunaldi gazteenek zer gertatu zen? Huts egin al du transmisioak? Samara Veltek hitz egin du gaiaz https://t.co/Drq4ZrPDLG @samaravelte#zarautz
IKERL(H)ARI|
Azaroaren 12an #Ikerlhari bideopodcastaren 2. atala: bidegurutzeak.
Eskerrik asko @katakrak54 , zuen etxean hartzeagatik
@samaravelte , besteak beste, dibulgazioaz. Lengoaia akademiko super-konplexuez, kazetarien lanaz, iketzaileen funtzio sozialaz....
💭«Gatazken konponbiderako pedagogia bat behar dugu. Memoriaren hezkuntza ezin dugu norabide bakarreko transmisio bezala ulertu»
Hamaika hari-mutur interesgarri -eta korapilatsu- aurkezten ditu @samaravelte -k @murdangarin_ -ek eginiko elkarrizketan.
📲 https://t.co/gbMjDh4n1M
A month after the #MSA2025 conference in Prague, the journal @memorystudies has published a paper based on my PhD: "The emergence of trauma through language: How past conflicts surface as interpretative patterns in discourses of memory and identity". https://t.co/Trcg1giqaC
Happy to share my newest paper: 'The influence of media narratives in the formation of post-conflict discursive landscapes: stance, engagement and doubt', published in 'Language & Communication' (Vol. 102).
You can download it for free until April 22 here: https://t.co/OUTPtfu3S3
Frantzian Gisèle Pelicoti gertatutakoaren oinarri politikoa ulertzeko lagungarria da oso @samaravelte-ren “Nik sinisten dizut” (2019) liburua. Oraindik irakurri ez baduzue, hortxe proposamena. Hementxe Samara Velteri @berria FM podcastean egin zioten elkarrizketa:
🎙️Joan den astean 2016ko Iruñeko sanferminetako talde bortxaketa eta haren ondorenaz aritu ginen @samaravelte|rekin, luze. Besteak beste, bortxatzaileei ‘manada’ deitzeak dakarrenaz. Hemen ere entzun daiteke:
https://t.co/xL7L1ulhnP
2016ko Iruñeko sanferminetako talde bortxaketak eta haren gaineko diskurtsoek herritarren memoria kolektiboan eginiko ekarpena aztertu du Samara Veltek ikerketa batean. Haren laguntzarekin, hemeroteketan eta oroitzetan atzera egin dute @_uxuereyk eta @eslavaanek #BerriaFMn.
https://t.co/cK7T7mpFyd
https://t.co/GR5tydUvgX
📢Entzun hainbat familiak euren seme-alaben euskalduntze bidean murgiltze ereduaren alde egindako hautua.
✊🏼Inor kalean geratu ez dadin, Haur Eskolak euskaraz nahi eta behar ditugu Iruñeko auzo guztietan
🗓️ Abenduak 11. Gorde data!
ARGITALETXEA 📚|
Jon Fernandez Iriondo (@JonFernandez_19): "Segun eta zer testuliburu erabiltzen dituzten eskolan, nazio-identitate bat edo bestea helduko zaie gehiago ikasleei"
#Uztaro aldizkarian aurkeztu ditu bere ikerketaren nondik norakoak
https://t.co/ucXdVQsXUs
Samara Veltek 'Nik sinisten dizut' liburuan aipatu zuen bezala, historiak batzuetan konstelazio sinbolikoak osatzeko joera izaten du. Arrakala pare bat gaur anaidian @berria https://t.co/RI5Coti82M
Nola (berr)aktibatzen dira identitate sozialak sexu erasoen inguruko lehia diskurtsiboetan? Partekatzen dugun memoria kolektibo baten bidez. 2016ko sanferminetako bortxaketaren adibidea aztertu dut @VAWJournal aldizkarian argitaratu berri den artikuluan:
https://t.co/ifBM3rQ4U8
My newest article, 'The Social Memory of Sexual Violence: “You Touch One, You Touch Us All”', published #OpenAccess in @VAWJournal, draws a link between collective memory, social identities and discursive trajectories in the context of sexual violence:
https://t.co/9XfMbsH2rN