Noha Sanad

[د. فايز أبو شمالة @FayezShamm18239]

في هذه اللحظات من ليل غزة، أنا جائعٌ!
حقاً أنا جائع، وبي شوقٌ إلى رغيف الخبز!
ولست خجلاً حين أقول:
أنا جائعٌ، ولا يوجد ��ي مكان نزوحي أي كسرة خبز، ولا يوجد في غزة مكان يبيع الخبز
وأكرر: أنا جائع، ولست خجلاً من الاعتراف بهذه الحقيقة.
أنا جائعٌ، لذلك أنشر على صفحتي صورة رغيف الخبز العزيز الكريم الوافي الشافي المعافي
أنا جائعٌ، وتمر أصابع يدي على صورة الخبز، أتلمس جمال الرغيف، وتطبق على صورته عيني بمحبة وحنان، وكأنني عاشق يحدق بذهول في صورة محبوبته، فأترك لحاسة الشم تستنشق رائحة الخبز الشهي.
أنا أشم رائحة الخبز من خلال الصورة
وأتخيل نفسي أمسك بالرغيف، أحتضنه في كف يدي، وأنتزع منه قطعة، أضعها في فمي، أمضغها.
ما ألذ الخبز!
وما أشهاه!
رغيف الخبز للجائع هو لذة الدنيا وزينتها.
ولكن للخيال حدود،
الخيال يصطدم بصخرة الحصار الإسرائيلي، وتخيل الرغيف لا يعني تواجده حقيقة بين يدي، فالخيال أجنحة من أثير، لا تمطر خبزاً يتمناه الجائع.
ومن هذه اللحظة سأعتبر نفسي صائماً، وأنتظر حتى الصباح، لعل وعسى نرى رغيف الخبز الحقيقي بالعين، ونقبض عليه باليد، ونعانقه عناق العشاق.
اعذرونا على هذه التغريدة، فأنا جائعٌ!
وأقسم بالله العلي العظيم أنني جائعٌ!
د. فايز أبو شمالة

[محمد المختار الشنقيطي @mshinqiti]

"شُلت أيديهم ولُعِنوا." #غزة_تموت_جوعاً

[Mustafa Barghouti @Mustafa_Barghouti @MustafaBarghou1]

Today Israeli terrorist settlers have set fire to hundreds of olive trees in Deir Sharaf, west of Nablus in the West Bank.

[المشهد العالمي🌐 @Machhad517]

تقرير من BBC يشير الى أن المسؤولين الهنديين "باراغ جاين" و"أجيت دوفال" أجريا محادثات سرية مع الموساد، ثم اختارا العميل السابق في جهاز الاستخبارات الهندي (RAW)، "راغاف مينون"، لتنفيذ عملية اختطاف سرية بين دبي و تل أبيب بهدف إلصاق التهمة بإيران أو بدول عربية، ورفع شعبية نتنياهو.

[Al Jazeera English @AJEnglish]

Video shows the moment the minaret of India’s 600-year-old Ujjain mosque collapsed during demolition work for a road-widening project for a Hindu pilgrimage, triggering despair among Muslims onlookers.

Officials described it as an accident caused by faulty machinery.

[الإمام ابن باز @Emambinbaz]

نصيحة لمن ينشغل عن متابعةالمؤذن!

قال الإمام #ابن_باز :

لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم،ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:
➊ مغفرة الذنوب➋ دخول الجنة
➌ الفوزبشفاعتهﷺ
➍ استجابة الدعاءبعده.

قال ابن جريج:السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن.

تعليق على فتح الباري (2\92)

[Noha Sanad @sanad_noha]

@A__alsh3 آمين آمين آمين

[حامد العلي @Hamedalalinew]

الهند : حشود من المسلمين تصدوا اليوم لتجريف مسجد تاريخي عمره أكثر ٦٠٠ سنة.
وقد أرسل النظام مئات الجنود المدججين بالسلاح لهدم المسجد!
هذا ويعيش المسلمون في الهند اضطهادا بشعا من الهندوس في أنفسهم وأموالهم ومسا��دهم وحريّتهم الدينية،في ظلّ صمت وخذلان لما يعانونه والله المستعان

[سبأ باهبري @sababahabri]

إجتهاد أعجبني٠٠فنقلته لتعميم الفائدة

ماهي خماسيات القرآن الكريم السبع ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب /
لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم و من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات

5 5 5 5 5 5 5

والتي تشمل الفئات السبع التالية في إفتتاحيات السور :

1️⃣ الفئة الأولى :

خمس سور مفتتحة بالتحميد :
▪الفاتحة
▪الأنعام
▪الكهف
▪سبأ
▪فاطر
وكلها مكية .

2️⃣ الفئة الثانية :

خمس سور مفتتحة بالتسبيح :
▪الحديد
▪الحشر
▪الصف
▪الجمعة
▪التغابن
وكلها مدنية .

3️⃣ الفئة الثالثة :

خمس سور مفتتحة بألف لام راء :
▪يونس
▪هود
▪يوسف
▪إبراهيم
▪الحجر
وكلها مكية

4️⃣ الفئة الرابعة :

خمس سور مفتتحة بالنداء :
▪النساء
▪المائدة
▪الحج
▪الحجرات
▪الممتحنة
وكلها مدنية .

5️⃣ الفئة الخامسة :

خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :
▪الأحزاب
▪الطلاق
▪التحريم
▪المزمل
▪المدثر
وكلها مدنية

6️⃣ الفئة السادسة :

خمس سور مفتتحة بالإستفهام :
▪الإنسان
▪الغاشية
▪الشرح
▪الفيل
▪الماعون
وكلها مكية.

7️⃣ الفئة السابعة :

خمس سور مفتتحة بالأمر
" قل " :
▪الجن
▪الكافرون
▪الإخلاص
▪الفلق
▪الناس
و كلها مكية ..

أفيدوا غيركم

جزى الله كاتبها وناشرها وقارئها ومرسلها خيراً
وغفر الله لوالديه ووالدينا ووالديكم ولسائر المسلمين أحياء وأمواتا.

رزقني الله وإياكم حفظ كتابه وتلاوته.آناء الليل وأطراف النهار

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

أَنَهْلِكُ وفينا الصَّالحون؟!

الأحاديثُ النَّبويَّةُ لا تُروى لتُحكى، بل لتُوقِظ!
تأتي كجرسِ إنذارٍ في زمنٍ يغلبُ عليه الاطمئنانُ الكاذبُ، فتُذكِّرُ الإنسانَ أنَّ التَّاريخَ ليس نهرًا هادئًا دائمًا، وأنَّ الشَّرَّ لا يدخلُ دفعةً واحدةً، بل يتسرَّبُ كشقٍّ صغيرٍ في جدارٍ إذا تُرِكَ اتَّسع. 

وهذا الحديثُ واحدٌ من تلك النُّصوصِ التي ترفعُ الغطاءَ عن سُنَّةٍ خطيرةٍ في حياةِ ال��ممِ: أنَّ وجودَ الصَّالحينَ وحدَه لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ يتمدَّدُ بلا مقاومةٍ، وأنَّ النَّجاةَ ليست حالةً فرديّةً، بل مسؤوليّةٌ جماعيّةٌ. 
هنا يتحدَّثُ النَّبيُّ ﷺ لا ليُخيفَ، بل ليزرعَ وعيًا يقظًا: فالأممُ لا تسقطُ حين يقلُّ الخيرُ، بل حين يكثرُ الخَبَثُ ولا يجدُ من يوقفُه.

روى الشَّيخانِ في صحيحيهما من حديثِ أمِّ المؤمنينَ زينبَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللهُ عنها:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ دخلَ عليها فَزِعًا يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ! ويلٌ للعربِ من شرٍّ قدِ اقتربَ؛ فُتِحَ اليومَ من رَدْمِ يأجوجَ ومأجوجَ مثلُ هذه!
وحلَّقَ بإصبعِه الإبهامِ والتي تليها. 
قالتْ ز��نبُ بنتُ جحشٍ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلكُ وفينا الصالحونَ؟ 
قال: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ!

الخطرُ لا يبدأُ صاخبًا، بل يتسلَّلُ صغيرًا.
النَّبيُّ ﷺ فَزِعَ من فتحةٍ بحجمِ إصبعينِ، لا من انهيارٍ كاملٍ، ليُعلِّمَنا أنَّ الشُّرورَ العظيمةَ تبدأُ بثغراتٍ مُهملةٍ. 
الأممُ لا تسقطُ فجأةً؛ إنَّما تتآكلُ حين يعتادُ النَّاسُ الشُّقوقَ الصَّغيرةَ حتى تصيرَ جدرانًا مهدومةً. فالواجبُ أن نُصلِحَ الفتحةَ قبلَ أن تصبحَ بابًا.

الصَّلاحُ الفرديُّ لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ عامًا. سؤالُ زينبَ رضيَ اللهُ عنها كان سؤالَ كلِّ الأزمنةِ: أنهلكُ وفينا الصَّالحونَ؟ 
فجاء الجوابُ حاسمًا: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ. 
النَّجاةُ ليست بطاقةً شخصيّةً، بل حالةُ مجتمعٍ. حين يصبحُ المنكرُ مألوفًا، ويصيرُ السُّكوتُ ثقافةً، يتهدَّدُ الجميعَ الخطرُ، صالحَهم وغافلَهم.

الخَبَثُ حين يكثرُ يُفسدُ الهواءَ الذي نتنفَّسُه جميعًا. 
ليس المقصودُ ذنبًا فرديًّا هنا وهناك، بل بيئةً يختنقُ فيها المعروفُ ويُحاصَرُ. المجتمعاتُ تموتُ أخلاقيًّا قبلَ أن تموتَ ماديًّا. فإذا استساغتِ القلوبُ القبيحَ، لم يعُدِ السُّقوطُ حادثةً، بل نتيجةً طبيعيّةً.

اليقظةُ الجماعيّةُ عبادةٌ!
فالحديثُ لا يدعونا للخوفِ، بل للمسؤوليّةِ!
أن تُنكِرَ المنكرَ، أن تُحييَ المعروفَ، أن تكونَ حاجزًا صغيرًا في وجهِ سيلٍ كبيرٍ، هذا عملُ الأنبياءِ في أممِهم. 
النَّجاةُ ليست أن تعتزلَ الفسادَ، بل أن تُقاومَه بقدرِ ما تستطيعُ. 
فاللهُ لا يسألُ: هل أوقفتَ الموجَ؟
بل يسألُ: هل وقفتَ في وجهِه؟ 

أدهم شرقاوي / سُطور

[عبدالعزيز الشثري @A__alsh3]

الاستغفار، وما أدراكَ ما الاستغفار؟!

ملاذٌ آمن من وحشة البُعد عن الله، به تطمئنّ الروح من ألم الشتات، وتسكن القلوب المضطربة، وتنشرح الصدور الضيقة ، يفتح الله به الأبواب المغلقة، ويجلب الأرزاق المعسرة، ويسع كلَّ ذي حاجة.. كيف لا؟ وأهلُ ملازمته موعودون بحبّ الله تعالى ورضاه .

[فيديوهات للعلماء @4Hmod330]

من اغتاب شخصًا في ظهره
لا يلزمه أن يتحلل منه

[أ.د.فهد الخضيري @DrAlkhodairy]

قلل وبشدة(أو اترك) المقليات والمعجنات والخبزالابيض وقلل بشدة من كل منتجات القمح حتى ولو كانت بر، واترك السكريات والمشروبات الغازية والحلويات والوجبات المصنّعة بمطاعم تجارية(يهمها الطعم ولايهمها صحتك) لانها غنية بالمضافات الضارة كالنكهات الصناعية الكيميائية والتلون والأصباغ الكيميائية والمواد المنكهة والمثبتة والحافظة والمحسنات الكيميائية ، واحذرالمشروبات الغازية ذات السكريات العالية والعصائر المليئة بالسكريات(حتى محلات العصير الطبيعي تبالغ بكمية السكر مع العصير)وتناول الفاكهه كاملة وليس عصيرها فقط. مارس رياضة المشي والحركة ولو داخل البي�� والعمل والسلالم واوقف سيارتك بعيداً لتكسب مشي

[الجزيرة الآن @aljazeera_now]

"والله ما أنا عارف كيف بدي أعيش بدونك".. أب فلسطيني يودع ابنته بالحمد والدموع

#الجزيرة_مباشر #غزة

[Dr. Yousef 🇵🇸 @yousef_ki1]

Look at this little angel, She is starving 💔!

If you see this pic, reply with 🇵🇸 pray for her 💔

[MO @Abu_Salah9]

الجميع يبكي جوعاً، الجميع يتمزق جوعا

انقذوا غزة من المجاعة، تحدثوا عنهم ، كونوا صوتهم !!

[وطن. يغرد خارج السرب @watanserb_news]

🔴مقطع متداول وثقته كاميرا مراقبة، يظهر مشهد صادم للحظة اغتيال قوة خاصة متنكرة للاحتلال، للشاب رامي الكخن في نابلس، قبل يومين.👇

[يوسف أبوزريق #غزة🇵🇸 @abn_gaza90]

وحيدًا في المستشفى ..
الطفل عمرو البالغ من العمر ثلاث سنوات، أُصيب بجروح بليغة جراء قصـف منزلهم، مما أدى إلى ارتقاء كل أفراد عائلته، بينما قد أصبح وحيدًا الآن بلا أهل بلا سند وبلا مصير.
تحدثوا عن هذه الأوجاع المنسية ليكون الكلام شاهدًا لكم.

[Motasem A Dalloul @AbujomaaGaza]

We will never forget..

[#سعوديون_مع_الاقصى @Saudis2018]

"كُل العشب كما يفعلون في غزة" ..
في جدال حاد دفاعاً عن غزة، البروفيسور يوسف شيكتي من كيب تاون يواجه السفير الفرنسي بعد سخريته من معاناة الفلسطينيين.