سركون الثالث

Engineer | Cybersecurity & Digital Forensics, Researcher in Ancient Civilizations, & Comparative Religions 🦚 ☀️

[سركون الثالث @sargon_3rd]

نحن بعيدون كل البعد عن قصة الحقيقة بل يمكن القول أن الحقيقة الوحيدة إذا كان هناك وجود لها إننا نجهل كل الجهل ما يجري تحت أسماعنا و أبصارنا وبرغم عدم إدراكنا يتعصب كل فريق لرأي متصورا أنه إمتلك الحق والحقيقة , فيكفر وينصب المشانق والمحارق للآخرين فتمهلوا على أنفسكم !..

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@mema_Khatoon مو بس هو اكو لي كدام هم نفس الحالة ولاحظوا بالجزرة الوسطية احو مولد ومنظر الوايرات المقرف ، مع كل هالفوضى والعشوائية اسعار العقارات بارقام فلكية

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@k41_ed سامعين بالچاي وجذب هو هذا المعنى الحرفي اله

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@sseehn11 صوتها نغمة ♥️

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@sarahalqaisi8 خلص الفيديو وما عرفنا اشتراها لولا

[سركون الثالث @sargon_3rd]

تعرضت #الموصل بعد عام 2004 الى شتى انواع الارهاب،دخلها الفكر الاسلامي المتطرف والمقيت وجند كثير من ابنائها في التنظيمات الارهابية وهذه حقيقة لا يمكن انكارها .
وعمدت الحكومة المركزية على تهميش هذه المحافظة وزجت بالكثير من ابنائها في السجون بسبب او بدون سبب مما احدث شرخًا كبيرًا بالثقة بين المواطنين والاجهزة الامنية الذي جعل المواطن الموصلي يعتقد انه مستهدف ومهمش من قبل حكومته وانه غير مرغوب فيه ، كما قامت الاجهزة الامنية بمصادرة اسلحة المواطنين بطريقة ممنهجة ومستمرة حتى افرغت البيوتات من اي سلاح حتى لو كان مرخصًا .
واخر ما قامت به الاجهزة الامنية هو الانسحاب من هذه المدينة وتركها فريسة سهلة بيد الارهابيين
انسحبت الفرقة الثانية مشاة والفرقة الثالثة مشاة الجيش العراقي ، وفرقة من الشرطة الاتحادية وافواج الطوارئ ، وايضًا انسحاب البيشمركة التي كانت القوة الماسكة لمناطق سهل نينوى مثل ( بخديدا ، برطلة ، بعشيقة ، گوگجلي ، تلكيف ) كما انسحبت البيشمركة ايضاً من سنجار وزمار وبعاج وسد الموصل وربيعة . كل هذه القوات انسحبت بدون قتال امام 600 مقاتل من ارهابيي الدولة الاسلامية …!!
الان من المتهم في مجزرة الموصل وتهجير المسيحيين ونهبهم وقتل الايزيديين وسبيهم ومحاصرة الموصليين وتقويض امنهم .؟

يجب تقديم #نوري_المالكي الى محكمة دولية
واتهامه باصدار اوامر الانسحاب
ويجب فتح تحقيق باسماء الضباط الكبار الذين اصدروا الاوامر سواء من البيشمركة او الجيش العراقي وتقديمهم للعدالة .

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@hyd_91 جان صارت طبيبة فاطمة صباح حسين يوسف

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@hyd_91 دشوف هذا

https://t.co/NnGX1VvkUO

[سركون الثالث @sargon_3rd]

مع قرار قطع راتب #احمدالفحل الذي قارع الارهاب وواجهه بكل شجاعة وبسالة .

اقدم لكم شيوخ العشائر الذين بايعوا دlعش
وهم الان تحت حماية منظومة الحشدالشعبي
وكل شيخ منهم يمتلك حشد عشائري مسلح مع رواتب ومخصصات وحمايات وتحت ظل السلطة الحاكمة في بغداد .

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@yousif_altimimi هسة يجي واحد مطي يكلي ليش ما تكول ويحجي عن المسيحية هم
احب اكله من هسة حتى اذا حجيت عن المسيحية
وسويتهم مسخرة ما راح يطلع احد يحط طلقة براسك . بينما المسلمين صارلهم ١٤٠٠ سنة يتعاركون على مشكلة عائلية صارت بين عرب قريش بوقتهم ويعتبروهم مقدسين واليحيب طاري تحد منهم يدزوله البطة

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@yousif_altimimi اتمنى صدك اكو هيج مساحة حرية بالعراق
تخلي الشيعي يكون عن عمر دودة وعن عائشة تىيج
وتخلي السني يكول عن الشيعة اولاد المtعة
ويجي الملحد يحجي عن الاسلام براحته
ويكول نبيهم محمد بيدوفيلي
وكل هذا تحت حق حرية التعبير
ترى فدشي

[Marè @mayaalkhalid]

باجر ذولاك يكولون كلمة كردية😭😂

عموماً مي هيلتي يكي نينا بيزي🤣

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@QiraniTrki100 العفو صديقي

[سركون الثالث @sargon_3rd]

كلما تعمقت في الديانة #الايزيدية يتأكد لي ان هذه الديانة هي من اكثر الديانات اتصالًا بديانات العراق القديم ( سومرية ، اكدية ، بابلية ، اشورية )..
كنا في نقاش وذُكر لي اسم من التراث الايزيدي لفت انتباهي وهو ( #حيقال_خونتكار ) او حيقالي خونتكار وهذه قصته في التراث الايزيدي
وهو مستشار احد ملوك الايزيديين في قديم الزمان وكان حكيمًا ومهندسًا وتذكر القصة في التراث الايزيدي ان احد ملوك مصر طلب من ملك #العراق ادي ان يمده باحد مهندسيه الحكماء ليتعلموا منه علوم الهندسة فقام ادي بارسال حيقال خونتكار فابهرهم بعلومه الهندسية وحكمته وشكر ملك مصر الملك ادي على مساعدته .

انا متاكد ان القصة ينقصها الكثير من التفاصيل بسبب ضياعها مع مرور الزمن وتناقلها بشكل شفوي وليس كتابة ولما تعرض له الايزيديين من ابادات على مر الزمان ولكن هذه القصة متشابهة جدا مع قصة تعود للقرن الخامس قبل الميلاد وردت مكتوبة باللغة الارامية عن احيقار الحكيم من الجدير بالذكر ان (حيقال) تعني عاقل او حكيم في اللغة الايزيدية

#احيقار_الحكيم وتشابه القصة

عاش أحيقار الحكيم في حقبة الإمبراطورية الآشورية، السلالة السرگونية (721-612 ق.م)، في عهدي سنحاريب وابنه أسرحدون، وقيل إنَّه كان مستشارًا لسنحاريب (704-681 ق.م)، وبعد وفاته صار مستشار ابنه أسرحدون (680-669 ق.م). ذاع صيت أحيقار في بلاد آشور رجلًا محنَّكًا، واسعَ الحكمة بليغَ المعرفة، مُضرَّسًا بالخبرة والعلم، وجرت على لسانه الحكم والأمثال وتناقلتها من بعده الأجيال، وربطته بعض الدراسات بلقمان الحكيم، وأشارت أخرى إلى تأثيره في حكايات إيسوب اليوناني، أو الفيلسوف بيدبا الهندي وقصته في كليلة ودمنة، أو حِكَمِ أنبياء العهد القديم

تُروى قصة أحيقار على لسان أحيقار نفسه، وتجري بعض المقاطع في القصة بضمير الغائب. يبدأ أحيقار بذكر خبر تقدُّمه في العمرِ وعدم إنجابه ابنًا يرث حكمته ومنصبه، وتضرَّعه إلى الرب في أن يهبه ولدًا لكن ما أجيبت دعوته. عمدَ بعدها إلى ابن أخته نادان ليضمه تحت جناحه ويكتنفه في رعايته ويمحضه من معرفته وحكمته، لكن يخيب مسعاه إذ يتآمر عليه ابن أخته، ويزوِّر رسائل على لسانه، فيها خيانته للملكِ أسرحدون، ويجلب على أحيقار نقمة الملكِ الذي يأمر سيافه نابوسيماك بقتله. كان أحيقار صاحب يدٍ على نابوسيماك وغامرًا إياه بفضله، فطلبَ منه ألا يقتله ويختبئ بمكانٍ تحت الأرض. نجا أحيقار من الموت حتى جاءت الساعة التي خرجَ فيها أحيقار من مخبأه، بعد أن أرسل فرعون مصرَ رسولا إلى أسرحدون يطلب فيها رجلًا ينفِّذ كلَّ طلباته ليدفع لآشور جزيةً مدة ثلاث سنوات، وإنْ لم ينفِّذ كلَّ ما يطلبه الفرعون فعلى ملك آشور دفع الجزية لمصرَ مدةَ ثلاث سنوات. لم يجرؤ نادان، الذي حلَّ محلَّ خاله مستشارًا للملك، على النهوض لهذه المهمة، وتعذَّر بحججٍ لكي لا يكون هو الرجل المرسول. تدخَّل نابوسيماك هاهنا واعترف للملكِ بعدم قتله لأحيقار، ففرح الملكُ بذلك وطلبَ حضور أحيقار بين يديه. عادت حينئذ لأحيقار مكانته، وانطلقَ إلى فرعون مصرَ آخذًا معه عُقابين فرخين مع غلامين من خدمه. حضرَ أحيقار الحكيم بين يدي الفرعون يومًا تلوى آخر مجيبًا عن كل أسئلة الفرعون، ومنفِّذًا كلَّ طلباته حتى تلك التعجيزية منها بفضل دهائه وحكمه. وكان أبرز أمرٍ طلب الفرعون من أحيقار تنفيذه أن يبني له قصرًا بين السماء والأرض يبلغ ارتفاعه ألف ذراعٍ. أطلقَ أحيقار العقابين رابطًا حبلًا في رجل كل منهما، وامتطا الصبيان العقابين، كان قد علَّمها قول “آتونا بالطوب والطين. لقد وصل المعماريون، زوِّدوا معماري الملك بما يعينهم على العمل…”، ونجحت حيلة أحيقار في إلجام الملك. وبعد أن أعيا بحكمته الفرعون اعترف بأنَّه نفَّذ كلَّ ما طلبَ والتزم بدفع الجزية لملك آشور. ينتمي هذا الجزء من الصراع بين آشور ومصر إلى أدب التنافس والصراع بين المدن، وكان قد شاع في دول مدن سومر مثل ملحمة إينمركار و إين- سوهغير-انا، وملحمة إينمركار وحاكم إقليم أراتا. عاد أحيقار مظفَّرًا بالنصر والجزية إلى ملكه الذي أحسن استقباله، وإكرامه، وسلَّمه ابن أخته. تنتهي القصة بعقاب أحيقار لنادان الذي مات تحت سياط خاله بسُمِّ ذاته والكراهية المعتلجة في صدره .

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@Tamarakhop هاي الطائرة تشتغل على وقود من نوع كيروسين jp-8 وسعر اللتر تقريبًا 90 سنت

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@inewschanneltv 😂😂 السيارة ضربت طسة مصارلها حادث

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@haideroffi في مجتمعنا التدخين للرجل يفسد رئتيه
والتدخين للمرأة يفسد شرفها !!
هل المرأة لا تمتلك رئتين ام الرجل بلا شرف ،،

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@Azuri99 علماء الفيزياء اللي تقصدهم 😂

[تحالف القضية الأيزيدية @YazidiCause]

بيان موقف صادر عن تحالف القضية الأيزيدية بشأن عودة الحزب الديمقراطي الكوردستاني إلى قضاء سنجار.

إلى الرأي العام الأيزيدي،
إلى أبناء قضاء سنجار في الداخل والمهجر،
إلى الحكومة المركزية العراقية ومحافظة نينوى،
إلى البعثات الدبلوماسية والجهات الدولية المعنية بملف سنجار والإبادة الجماعية الأيزيدية،

يعلن تحالف القضية الأيزيدية موقفه الواضح والحاسم والنهائي من أي محاولة لإعادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وأجهزته الحزبية والأمنية القمعية إلى سنجار.

نقولها بلا مجاملة وبلا التفاف عودة الحزب الديمقراطي الكوردستاني إلى سنجار مرفوضة رفضاً قاطعاً، وأي محاولة لإعادة سنجار إلى نقطة ما قبل الإبادة الجماعية للأيزيديين في 3 آب 2014 هي محاولة لإطلاق طلقة الرحمة على أمن سنجار وكرامة أهلها وذاكرة ضحاياها.

إن عودة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ليست عودة سياسية أو إدارية عادية، بل هي إنذار مبكر بعودة العنف، والاعتقالات التعسفية، وتكميم الأفواه، وعمليات الاغتيال، والترهيب، وفرض الإرادة الحزبية بالقوة كما حدث سابقاً. وهي محاولة خطيرة لإعادة إنتاج مرحلة السيطرة الحزبية التي سبقت الإبادة، تلك المرحلة التي دفع الأيزيديون ثمنها دماً وسبياً ونزوحاً ومقابر جماعية وخراباً شاملاً.

إن تحالف القضية الأيزيدية، الممثل الشرعي للمكون الأيزيدي بإكتسابه ثقة أغلبية الشعب الأيزيدي في إنتخابات مجلس النواب العراقي، يحمل الحزب الديمقراطي الكوردستاني المسؤولية السياسية والأمنية والأخلاقية والتاريخية عن السياسات التي مهدت لإبادة أهالي سنجار، منذ سيطرته على القضاء بعد عام 2003 تحت ذريعة المادة 140، ونشره قوات البيشمركة والأسايش والباراستن ودوائره الحزبية، وتحويل سنجار إلى منطقة خاضعة لسلطة حزبية مغلقة، هدفها تكريد المنطقة، وتفكيك الهوية القومية والدينية واللغوية والجغرافية الأيزيدية، وشراء الولاءات بالرواتب والمناصب، وتجنيد الشباب الأيزيديين في تشكيلاته، واستقطاب الشخصيات الاجتماعية، وفتح مراكز ظاهرها ثقافي وباطنها حزبي، ومنها ما سمي بـ مركز لالش الثقافي والاجتماعي.

كما نؤكد أن الحزب الديمقراطي الكوردستاني لم يكتف بذلك، بل استهدف الثقافة والفلكلور الأيزيدي، وحاول فرض بدائل دخيلة على المجتمع، والتدخل في الزي والاحتفالات والأغاني الشعبية والأقوال والأبيات الدينية الأيزيدية، وملاحقة كل من رفض الانضمام إليه أو وقف ضد سياساته، عبر الاعتقال والترهيب وكتم الأفواه.

ونعدّ اتخاذ الحزب للمناطق والمزارات الدينية الأيزيدية مقرات حزبية وعسكرية، ابتداءً من سنجار وصولاً إلى أكبر معبد للديانة الأيزيدية، معبد لالش في قضاء الشيخان، ومحاولة السيطرة على من فيها وعلى قرارها الديني والاجتماعي، اعتداءً مباشراً على قدسية الدين الأيزيدي، وتجاوزاً خطيراً على استقلالية المجتمع الأيزيدي ومرجعيته الروحية.

كما نؤكد بأن الحزب مارس، خلال أعوام 2007 و2009 وما تلاها، سياسة ممنهجة لضرب النسيج الاجتماعي وافتعال التوترات بين الأيزيديين ومحيطهم العربي، عبر السيطرات والاعتقالات والتهم الباطلة والتضييق على حركة المواطنين، ثم تحت سلطتهم وقعت التفجيرات الدموية التي استهدفت المدنيين الأيزيديين، ومنها تفجيرات 14 آب 2007 في القحطانية/تل عزير ومجمع الجزيرة/سيبا شيخ خدري، وتفجير ناحية الشمال/سنوني في 29 آب 2009 التي نحمل الحزب مسؤوليتها، ثم استخدموا ذلك محاولة لعزل الأيزيديين، وزرع الكراهية والخوف، وتقديم الحزب نفسه كـ “حام وحيد” لسنجار تمهيداً لكارثة أكبر، بدلاً عن كشف المسببين وتقديمهم للعدالة.

أما في 2014، فقد انكشفت الحقيقة كاملة. فقد انسحب ما يقارب 10,000 عنصر من البيشمركة بصفر مقاومة مع أسلحتهم وعتادهم، ومعهم الأجهزة الأمنية والحزبية، دون إنذار مبكر للأهالي. وبذلك قدمت سنجار وأهلها العزل لداعش على طبق من ذهب، فارتكب التنظيم جرائم قتل الرجال والشباب، وسبي النساء والأطفال، وانتهاكات وجرائم مروعة، ونزوح ما يقارب 400,000 أيزيدي، ومحاصرة آلاف المدنيين في جبل سنجار، ومحاصرة قرية كوجو لمدة 12 يوماً في مأساة انتهت بجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجريمة إبادة جماعية.

إن أرقام الإبادة ليست أرقاماً باردة، بل دم وذاكرة وحق لا يسقط: 6417 مختطفاً، 1293 مقتولاً في بداية الإبادة، 95 مقبرة جماعية، 2745 يتيماً،وفجّر ودُمّر 68 مرقداً ومزاراً دينياً أيزيدياً، 120,000 مهاجر، و400,000 نازح. كما دُمّرت مناطق الأيزيديين وبنيتها التحتية بنسبة 80%، ونُهبت وسُرقت ممتلكات الأيزيديين من الأدوات المنزلية والمواشي والعجلات، ودُمّرت المنازل بالتفجير والحرق المتعمد.

وبعد الإبادة، لم يتجه الحزب إلى الاعتراف بالمسؤولية أو القبول بالمحاسبة، بل لجأ إلى الترهيب والتخويف ضد كل من قال إن الحزب خان سنجار، وزجّ أصحاب الحقيقة في السجون لكتم أفواههم

[سركون الثالث @sargon_3rd]

ما افتهم شلون الهم عين يطالبون باقليم
مو سووا دولة 3 سنوات 2014-2017،
محد خلص منهم لا بقوا مسيحيين لا ايزيديين .. بس ممكن يريدون اقليم حتى بعدين يطالبون بالانفصال من العراق والانضمام الى عبائة الجولاني !!

[أحمــــــد أل جبــــــر 🇮🇶 @Nilez_1]

سؤال سني بحت

السنه لنتناقش بيننا فقط
لو اصبحنا أقليم وحدنا
يا محافظة نختار تصير عاصمة النا ؟🗿

هذولاك الناس لحد يدخل. هيج جاي نتناقش بيناتنا عالمستقبل

للنقاش فقط ..

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@il3asas يوميًا اسمعها صار شهرين

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@Dalia_901 سعودي مصري باكستاني افغاني الخ
الشيء المشترك بينهم انهم مسلمين

[سركون الثالث @sargon_3rd]

@AmaniKka بسبب استخدام انواع معدلة جينيًا في الزراعة
وسبب استخدامها لزيادة المحصول ومتوسط عمر اطول
مما يزيد من الربح وتحملها لفترات خزن اطول دون ان تتعفن هي شكلها طمامة لكنها فلين بلا طعم ..