"إذا حدثوك عن سيئة "فلان"
فقل "غفر الله لنا وله" ولا تزد
ولا تتحدثوا عمن مات من أمة "محمد" ﷺ بسوء
فلعله حطَّ رحاله في الجنة قبلنا .
ذنوب البشر بينهم وبين ربهم
قد يغفرها الله لهم في سجدة أو دعوة أو دمعة أو توبة
فأعتق لسانك عنهم ليعتقك الله من الإبتلاء بذنوبهم
لاحظوا في هذا المقطع الشيخ يوضح مقصود الفقهاء من قولهم > عورة المرأة من السرة إلى الركبة:
وأنه عند الحاجة ،إذا احتاجت أن تكشف وليس أن هذا هو الأصل ..
والدليل ١-قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو…)
٢-وحديث (كاسيات عاريات)
٣-وحديث أسامة (إني أخاف أن تصف حجم عظامها)
قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- :
"إذا مات أصدقاء الرجل ذلّ".
{طبقات الحنابلة ١٩٢/١}
فالذي فقد أصدقاءه يشعر بالحنين لهم ولوعة الفراق والوحدة، قال لبيد رضي الله عنه:
إن الرزية لا رزية مثلها
فقدان كل أَخٍ كضوء الكوكبِ
ذهبَ الذين يُعاشُ في أكنافهم
وبقيتُ في خَلفٍ كجلد الأجرب
البعض اليوم يستدين و يتكلف ما لا يستطيع من المال و العتاد لأجل أن يسافر لأقصى الأرض فيلتقط صورة هنا و هناك وآخر يرتاد مطعماً أو كافياً بأغلى الأثمان لأجل التقاط و وضعها في حالته أو سنابه لأجل أن يوهم نفسه و الآخرين أنه يعيش حياة مزيفة !!
مسكين من يعتقد أن قيمة الإنسان وجماله تقاس بالمظاهر فقط بينما الحقيقة أن الإنسان يُقاس بقربه من ربه و استقامته على الدين و بأخلاقه ومبادئه و تعامله و صدقه مع الآخرين 👌
من رحمة الله بالمرأة أن جعل (الطلاق) بيد الرجل، لأن من طبيعة خلقة المرأة أنها عزامة ندامة.
بينما جعل سبحانه (الخلع) بيد المرأة متى كرهت الزوج، ولم تستطع تقبله.
كما جعل بيدها أيضاً (فسخ النكاح) إذا تضررت منه وعانت من طباعه السيئة.
وذلك لأن في الخلع، والفسخ، وقت طويل للأخذ والرد، والمراجعة والتريث، وهو ما يناسب طبيعة المرأة، ولذلك جعله الشارع الحكيم بيدها.
#دعوه_لسعود_العتيبي
تخرج في الصباح الباكر، فتصدمك تلك المشاهد المتكررة: طوابير من النساء والفتيات محشورات أمام وسائل النقل، يزاحمن الرجال في غدوّهم ورواحهم، وقد ذهلن عن فطرتهن وبيوتهن في كدحٍ مرير خلف كسب العيش.
مشهدٌ يستدعي سؤالاً عميقاً وهزازاً للوجدان: هل نحن حقاً في حواضر الإسلام التي كفلت للمرأة صونها؟ أين غيرة الرجال التي تحمي العِرض، وأين شفقة الآباء التي تصون ضعف هذه اليافعات؟ هل ضاقت سبل العيش واتسعت فجوة الحاجة إلى هذا الحد ، أم أنها وطأة "النموذج الغربي الغالب" وعقلية التقليد الأعمى التي ساقت مجتمعاتنا نحو التيه باسم العصرنة؟
📌 ازدواجية خطيرة: ترضى بالحرام.. وترفض الحلال!
● من القضايا المؤلمة والمخالفة للعقل والفطرة والشرع:
■ أن بعض الزوجات – هداها الله – ترضى بخيانة زوجها لربه، وسفره إلى بلاد الحرام، أو وقوعه في العلاقات المحرّمة مع النساء، وتغضّ الطرف عن ذلك،
● ولكن إن علمت بأنه يريد الزواج بالحلال… تثور وتغضب وترفض!
🔻 تأمل هذا التناقض الخطير:
■ ترضى أن يزني، ويخون، ويغضب رب العالمين!
■ لكنها لا تقبل أن يتزوج بالحلال على سنة الله ورسوله!
■ وتقول: "يعمل اللي يبي… بس ما يتزوج عليّ!" ❗
🔹 تذكير شرعي:
● قال تعالى:
﴿وَأَنكِحُوا ٱلْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ...﴾
🔸 الزواج سُنة عظيمة، وطريق طاهر للحفاظ على النفس من الزنا.
● قال النبي ﷺ:
"من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج"
📚 [متفق عليه]
🔸 نصيحة للزوجات:
■ أيّهما أهون:
• أن يتزوج بالحلال وتُصان كرامته وكرامتك؟
• أم يعيش في الحرام وتخونينه أنتِ بصمتك ورضاكِ؟
■ الزواج الثاني ليس انتقاصًا منك، بل حاجة عند بعض الرجال، وقد يكون فيه خير لك أيضًا إن نظرت بعين العقل والإيمان.
■ لا تكوني شريكة في معصيته برضاكِ بسفره للحرام، أو غضّك الطرف عن علاقاته، ثم تنكري عليه الزواج بالحلال!
📢 ختامًا:
الغيرة فطرة… لكن العقل والإيمان يحكمانها.
فلا تُغلّبي العاطفة على الشرع، ولا تتركي الحرام سائغًا، وتمنعي الحلال المشروع.
من رضيت بالحلال بارك الله لها، ومن سكتت عن الحرام أُشركت في الإثم.
اليوم عندي عامل هندي ونحفر لنخله فخرج علينا داب فاردت قتله فمسك يدي الهندي وقال هذا حارس لاتقتله وهو من الجن فتركته واختفى وتذكرت انني قرات مره في كتاب الحيوان الكبير مثل هذا وبحثت له في الكتاب ووجدت حديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رواه الطبراني بحديث حسن ان النبي قال الجن ثلاثه اصناف فصنف لهم اجنحه يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويضعنون وكذالك رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد
وقال لي الهندي لاتقتل الملونه منها ولا حراس البيوت اتركها مرتين فان عادت فاقتلها واهل الهند اهل حضاره وعلم ومعرفه مع انه غير مسلم
فلحمد لله رب العالمين النبي اوضح ما خفي علينا في جميع نواحيي الحياه اشهد انه بلغ الرساله واداء الامانه صلى الله عليه واله وسلم
القوامة: سر الحب.
سر الحب في العلاقة الزوجية في هذه الآية:
{الرجال قوامون على النساء}
الحب بين الزوجين نتيجة فطرية لهذه الحركة التي أوجدها الله بين المرأة والرجل، إلا أن هذه الحركة تعترضها عوائق تحول دون حصول هذا الحب.
وأكبر عائق هو التنازع والشقاق.
لذلك فإن سر الحب في انعدام موانعه، أي في انعدام هذا الشقاق والتنازع؛ لأن هذا النزاع يتحول إلى أذى.
قال الشاعر:
خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي
وَلا تَنطقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ
فَإِنّي وَجَدتُ الحُبَّ في الصَدرِ وَالأَذى
إِذا اِجتَمَعا لَم يَلبث الحُبُّ يَذهَبُ
ولإزالة هذا التنازع، شرع الله منظومة القوامة، التي تزيل سبب النزاع، الذي هو في الأساس اختلاف وجهات النظر.
وهذا الاختلاف سببه طبيعة اختلاف الذكر عن الأنثى، والتي تجعلهما يريان الأمور بشكل مختلف.
وبالتالي تكثر بينهما اختلاف وجهات النظر.
وبالتالي يكثر التنازع.
وبالتالي يكثر الأذى.
وبالتالي:
يذهب الحب.
أما في القوامة، فتطيع المرأة الزوج، وبالتالي ينتفي سبب الاختلاف، فينتفي النزاع، فينتفي الأذى، فينشأ الحب.
ولهذا جعل الله عز وجل الطاعة علامة المرأة الصالحة، قال تعالى:
{فالصالحات قانتات حافظات للغيب}
والقنوت طاعة الزوج.
فسر الحب في الاستقرار.
وسر الاستقرار في القوامة.
وسر القوامة في الطاعة.
فهي حجر الزاوية الذي غاب اليوم.
فإلى كل من تبحث عن السعادة الزوجية، ابحثي عن الطاعة؛ فإنها بداية الحل لأغلب مشاكلنا الزوجية التي نتخبط فيها اليوم.
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
#القوامة
تعلمت اليوجا في الهند ضمن دراسه الطب البديل وايضا خارج المنهاج
لكني لم اقتنع يوما بها
ولا زلت اتذكر كلام المعلم عنها
ركعه من صلاة المحمديين( المسلمين) أفضل في الخشوع الف مره من ممارسه اليوجا طوال العمر
للاسف ما زال هنالك مخدوعين بها وبممارستها
حسب نظرية
خالف تعرف
نسال الله العفو والعافية من هذه الأفكار
حديث ينبغي أن يحفظ :
" إن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه- سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله، علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت.
فقال:" يا أبا بكرٍ قل : اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ الشيطانِ وشِركِه ، و أن أقترفَ على نفسي سوءًا ، أو أَجُرَّه إلى مسلمٍ ".
أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وصححه الألباني
@ariyadhiah_br@bandar_52 ياعالم اقسم بالله شي غريب
اقسم بالله مايتصوره العقل هالشي
يعني عاهات ومستوى زبالة ولا
فلحوا لا مع اندية ولا منتخبات
ليش الملايين هذي ؟ لحد يقول رزق
ومدري وش هذي دلاخة من الاندية
والله العظيم بالمبلغ ذا احطه
في تطوير اكادمية النادي
ورواتب كشافين بالحواري افضل لي
إيجابيات الزواج من غير الموظفة:
- الشعور الكامل بالقوامة في الإنفاق عليها والمسؤولية تجاهها، والإحساس بلذة البذل لأجلها وإكرامها لاعتمادها عليك.
- التفرّغ لرعاية البيت وتربية الأبناء وتعليمهم، والتمتع بقضاء وقت أطول مع الأسرة، والشعور بالاطمئنان عليهم بدون الحاجة إلى تركهم عند أحد أو الحضانة بسبب وظيفتها.
- الحرية في اختيار وقت الإجازة دون الحاجة إلى التنسيق مع إجازتها والتي قد لا تتفق أحيانًا بسبب ظروف عملها.
- الحرية في اختيار المكان للسكن أو بناء البيت بلا حاجة لمراعاة مكان عملها.
- الحرية النفسية والذهنية للتركيز على دورها الأساسي نتيجة غياب التوتر والضغوطات من الوظيفة، وكذلك تجنب الخلافات الشخصية التي قد تحدث بسبب الوظيفة أو بيئة العمل.
- تجنب المشاكل التي قد تحدث بسبب راتب الموظفة والتدخلات الأسرية التي كثيرًا ما تنشأ بسببه.
- الاعتدال في الإنفاق على الكماليات والأدوات الشخصية التي عادة ما تُسرف في اقتنائها بعض الموظفات لأجل الحضور الوظيفي.
فإنْ كنت ميسور الحال، ووفقك الله إلى امرأة صالحة اختارت أن تكون ربة بيت فأغنِها بمالك واكفِها همّ الوظيفة.
يجب أن تدرك المرأة الملتزمة
أن من أهم معايير صلاحها وإلتزامها
هو طاعتها لزوجها
والتبعل له وعدم مناكفته
لا كما يفعله بعض "الملتزمات"
فهن للنسوية أقرب
قالﷺ:
"ولاتجد المرأة حلاوة الإيمان
حتَّى تؤدِّي حقّ زوجها"
وقالﷺ:
"ثلاثة لاتجاوز صلاتهم آذانهم:
وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط"
شباب مشتركين في النادي الرياضي بمبلغ وقدره، يرفع الواحد منهم وينزل في هذا الحديد..
فإذا طلب منه والده أن يعبي أنبوبة الغاز أو ينزل أغراض من السيارة، أو طلبت منه والدته أن يساعدها في ترتيب البيت أو الطبخ أو حتى ترتيب غرفته؛ يماطل ويؤخر حتى يتمنون ما طلبوا منه شيء.
يا شباب الاسلام/
اغتمنوا وجود آباءكم وأمهاتكم وأحسنوا صبحتهم وتنافسوا على طاعتهم وبرهم؛ فهم بإذن الله سبب التوفيق والنجاح.
ما هذه "الحرية" التي تنادي بها بعض الزوجات اليوم؟ الأولى تريد الظهور على المواقع بلا ضوابط. والثانية تريد الخروج من المنزل بلا قيود. والثالثة تريد السفر إلى الخارج بلا موافقة. إذا تم تذكيرها بحقوق زوجها قالت: "أنا حرة"، وإذا تم تنبيهها بواجباتها قالت: "أنا عاقلة". طيب، إذا كنتِ حرة في قراراتك، وعاقلة في كل صرفاتك، فما قيمة الزوج في حياتك؟ وأين موقع الاحترام من الإعراب في علاقتك؟ أختي: إذا كنت تطالبين بحقوقك كاملة وفي المقابل تهملين واجباتك، فهذه ليست حرية؛ بل فوضى وضياع وتمرد.
دخل أعرابي على المأمون وقال له : يا أمير المؤمنين , أنا رجل من الأعراب . قال : ولا عجب في ذلك . فقال الأعرابي : إني أريد الحج .قال المأمون : الطريق واسعة . قال: ليس معي نفقة .
قال المأمون: سقط عنك الحج .
قال الأعرابي : أيها الأمير جئتك مستجديا لا مستفتيا .
فضحك المأمون وأمر له بصلة
.
المستطرف