서페대연 🚉🔟🤝💜

서울여성회 페미니스트 대학생 연합동아리 / 배우고 실천하며 변화를 만드는 페미니즘 동아리 /💥2026 상시 회원모집 중🤝🏻

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

📚여성폭력 해결을 위한 "대학생 번쩍책모임" 참여자 모집📚

전 세계 여성들, 만연한 강간 문화를 고발하다!

친밀한 관계건, 학교/직장이건, 거리에서건
성폭력을 부정하는 사람들을 향한 일침!
강간은 강간이다!

책 <강간은 강간이다>는 강간을 강간이라고 말하지 못하게 만드는
수많은 사회 문화적 요소들을 과학적 통계로 들춰낸 책입니다.

강남역 여성살해사건 10주기를 맞아,
대한민국 사회의 만연한 강간문화와 여성폭력에 맞서기 위한 책모임에 함께 해요!

🌱기간: 2026년 6월 종강 이후 ~ 7월
🌱일시 및 장소: 모임원들과 함께 정할 예정입니다!
🌱참가비: 10,000원 (계좌: 3333-07-0034592 카카오뱅크 ㅈㅇㅇ)
🌱모임 회차 안내
1회차 : 책 <강간은 강간이다> 1
2회차 : 책 <강간은 강간이다> 2
3회차 : 영화 <돌로레스 클레이븐> 시청

📌참여 신청: https://t.co/gdi0ALAmNl
📌문의: 서페대연 인스타DM
(서페대연 링크트리 https://t.co/P71ie9h3Tr)

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서페대연 온라인지회는 여성폭력에 맞서는 여성들을 위한 노래 PLAYLIST를 제작하였습니다. 서페대연 유튜브에서 들으실 수 있습니다^_^

마음이 지칠 때, 내 삶에 페미니즘 농도가 낮아졌을 때, 페미니스트들의 목소리가 그리울때~ 이 플레이리스트를 함께 들어보시면 어떨까요~?

https://t.co/bAKx7zy6kC

서페대연 온라인 지회 회원들이 함께 만든 여성폭력에 맞서는 여성들을 위한 노래 플레이리스트입니다!

슬릭 - Ma girl
두아리파 - boyss will be boys
우기&HypeerTime - Not Cinderlla
Clean Bandit - Rockabye(feat. Sean Paul&Anne-Marie)
emeline - what it means to be a girl
emeline - cinderella's dead
(민중가요) 딸들아 일어나라
정우 - 철의 삶
트와이스 - This is for
윤하 - 혜성
소녀시대 - 다시만난세계
알라딘 - speechless
마음대로, 점프! - 우리, 이젠 ([kpop/release] 마음대로, 점프!_우리, 이젠)

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No means No!
적극적인 거부를 강요하는 사회가 아닌, 적극적인 합의를 권장하는 사회로 나아가야합니다!

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서페대연 서남부지회는 여성폭력과 관련된 실천으로 '홈캠 과외교사 성추행 사건'에 대한 카드뉴스를 만들었습니다. 가해자의 주장에 반박하며 성폭력의 책임을 피해자에게 돌리는 사회의 문제를 짚어보았고, 더 나아가 성적 행위를 할 때 동의의 기준으로 당사자 간 '적극적인 합의'가 필요하다는 이야기를 나눴습니다. 카드뉴스 읽으시면서 성폭력 사건을 어떻게 바라보아야할지 생각해보시면 좋겠습니다!

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(5/6)

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회원들이 모두 각자 자신의 학교에 비치해두어주셨어요~! 함께 해주신 회원분들 모두 감사합니다 ^_^

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0513 서페대연 동북부지회 정기모임 후기

동북부지회는 페미키트를 만들었는데요. 생리용품을 포장하면서 각자의 월경 팁을 공유하기도 했습니다. (면생리대 / 탐폰 / 생리를 빨리끝내는 민간요법 등^^)

페미키트는 강남역 여성살해 10주기 주간에 각 회원의 대학교 화장실에 배치해 두었습니다.

여성폭력과 젠더폭력이 왜 성차별적인 사회에서 더 많이 발생하는지, 그리고 이를 해결하기 위한 우리의 의지와 염원을 담은 글을 동봉했습니다.

필요한 분들이 많이 사용했으면 좋겠습니다.

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『그날 강남역에서 우리는 우연히 살아남았다』 텀블벅 펀딩 오픈🎉

💬 강남역 여성살해사건 이후 10년, 강남역은 우리에게 무엇을 남겼고 앞으로의 과제는 무엇일까요?
🔥 10년 전 그날, 우리는 강남역에서 우연히 살아남았다.
🔥 살아남은 우리가 세상을 바꾸겠다는 약속!
🔥 지금 더욱 기억하고 지켜야 할 약속입니다

책 『그날 강남역에서 우리는 우연히 살아남았다』는 강남역 10주기를 맞아 서울, 강원, 제주, 수원, 목포 등 전국에서 진행한 릴레이 토론회에서 나눈 생생한 이야기와 함께, 강남역 여성살해사건 10주기 추모행동을 준비하며 보낸 77일간의 여정을 담았습니다.

📢추모를 딛고 행동하라!

여성폭력이 사라지는 그날까지 멈추지 않고 행동하기 위해, 다시 강남역을 기억하고 이어갑시다.
강남역 여성살해사건 10주기를 기억하고 기록하는 행동에 텀블벅 후원으로 함께 해주세요!

자세한 내용은 텀블벅 링크에서 확인해주세요!
🔗https://t.co/RPHwPNdpcR

🗓텀블벅 펀딩 일정
-펀딩 시작: 2026년 6월 9일(화)
-펀딩 종료: 2026년 7월 12일(일)

🎁프로젝트 리워드
-책 『그날 강남역에서 우리는 우연히 살아남았다』
-페미니즘 스티커 2종
-강남역 10주기를 기억하는 포스트잇
-<강남역! 다시! 각성, 결집, 행동!> 강남역 여성살해사건 10주기 기억 티셔츠

🚃전국 순회 북토크
- 서울: 7/24 (금) 저녁 7:30 동부여성발전센터 대강당
- 전국: 8~10월 전국 곳곳에서 진행 예정

[서울여성회 @seoulwom]

『그날 강남역에서 우리는 우연히 살아남았다』 텀블벅 펀딩 오픈🎉

강남역 10주기를 맞아 전국 릴레이 토론회의 생생한 이야기와 함께, 강남역 여성살해사건 10주기 추모행동을 준비하며 보낸 77일간의 여정을 담았습니다.

자세한 내용은 텀블벅 링크에서 확인해주세요!
🔗https://t.co/Inb4jic29N

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

목포와 전주에서의 강좌 웹자보입니다. 전국에서 진행되는 기획강좌에 많은 관심 부탁드려요!

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[서울여성회X젠더폭력해결페미니스트연대] "릴레이 기획강좌"

강남역 여성살해사건 10주기, 
우리 사회는 조금씩 나아가고 있지만 여전히 여성폭력·젠더폭력은 반복되고 있습니다. 
이에 서울여성회와 젠더폭력해결페미니스트연대는 한국 사회의 성차별을  분석한 책의 저자들을 모시고, 여성폭력·젠더폭력을 해결할 실마리를 찾아보는 시간을  마련했습니다.

다른 페미니스트들과 만나 우리가 왜 계속해서 목소리를 내야 하는지, 어떻게 성차별을 해결할 수 있을지  그 구체적인 답을 찾는 자리에 많은 참여 부탁드립니다!

📚『폭주하는 남성성』 저자, 권김현영 여성현실연구소 소장 _ 7/3(금) 대전, 7/10(금) 목포

지금의 한국사회가 만들어 낸 
온라인 남초 커뮤니티의 급속한 극우화, 
남성 스스로를 '피해자'라고 정체화하는 흐름.
"해로운 남성성은 어디에서 왔고, 어디로 나아가야 하는가."

📚『흠결없는 파편들의 사회』 저자, 김현미 연세대학교 문화인류학과 교수_7/12(일) 전주

한국사회에서 일하며 살아가는 2060여성들이 
일터에서 겪는 구조적 어려움과 곤경의 경험을 나누는 우리 사회 파편들의 이야기.
"침묵을 깨고 평등을 만들어가기 위해 우리는 어떻게 함께 해야 할까?"

[ 릴레이 기획강좌 일시/장소 안내 ]

1️⃣[ 대전 ] 『폭주하는 남성성』 저자, 권김현영 여성현실연구소 소장
📍일시: 2026년 7월 3일(금) 19시
📍장소: 커먼즈필드 대전(대전광역시 중구 중앙로 85 커먼즈필드 1층)

2️⃣[ 목포 ] 『폭주하는 남성성』 저자, 권김현영 여성현실연구소 소장
📍일시: 2026년 7월 10일(금) 19시
📍장소: 추후 확정 후 안내 드릴 예정입니다.

3️⃣[ 전주 ] 『흠결없는 파편들의 사회』 저자, 김현미 연세대학교 문화인류학과 교수
📍일시: 2026년 7월 12일(일) 16시
📍장소: 전북대학교 인문과학관 208호

🔗기획강좌 신청링크: https://t.co/FWwqGuRM3K
- 회차별 참가비: 일반 10,000원/ 페미연대 소속 단체 및 회원 5000원
(3333-33-0987497 카카오뱅크  윤미영) *입금 시 '입금자명+날짜'로 표기 부탁드립니다.
- 페미연대 회원가입: https://t.co/5GgsSURGNj
- 주최 : 젠더폭력해결페미니스트연대
- 주관 : 서울여성회
- 문의 : 010-9171-7905 (서울여성회 윤미영 사무처장)

[서울여성회 @seoulwom]

『그날 강남역에서 우리는 우연히 살아남았다』 텀블벅 펀딩 오픈🎉

강남역 여성살해사건 10주기를 맞아 전국에서 진행한 릴레이 토론회부터 강남역 10주기 추모행동을 준비하며 보낸 여정을 담았습니다🔥

강남역을 기억하는 행동에 텀블벅 후원으로 함께 해주세요!
🔗https://t.co/ZTEIcv0kxu

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

(4/4)
남자가 더 많이 죽는데 무슨 여성폭력이냐! 라는 주장에 대한 반박 논리

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

0429 동북부 정기모임 후기

서페대연 동북부는 여성폭력 해결을 위한 실천을 주제로 정기모임을 진행했습니다.

여자화장실에 생리대, 탐폰, 그리고 여성폭력을 알리고 해결하기 위한 팸플릿을 비치하기 위해 글을 작성하였는데요,

다 함께 글을 작성하니 내용이 풍부해지는 것은 물론, 혼자였다면 오래 걸렸을 글쓰기 또한 생각 이상으로 빨리 끝낼 수 있었습니다.

또한 우리의 생각을 정리하고 우리의 언어로 체화할 수 있는 뜻깊은 시간이었습니다.

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동북부 모임에서 작성한 여성폭력을 정당화하는 논리를 설명하고 반박하는 카드뉴스입니다. 일독을 권합니다!! (2/4)

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

그러나 강00님과 최00님의 문제제기에 대한 단체B입장글을 보면, 기자회견을 최초 제안한 것은 C단체이나 이에 대해 C단체와 공동행사 또는 연대를 할 수 없다고 명확하게 거부했으며, 결과적으로 당일 기자회견은 선거법 위반을 소지가 있었기 때문에 참석자 모두에게 개별적으로 동의를 얻어 ‘혐오 정치에 반대하는 고려대 학생들’이라는 개인들의 이름으로 이루어진 것이라고 설명했습니다. 또한, C단체가 해당 행사를 본인들이 주최한 것으로 매체에 보도된 내용을 뒤늦게 확인하고 사실과 달랐기 때문에 정정을 요청했다고 밝혔습니다. 다만, 해당 기자회견에 C단체 소속 회원이 개인 자격으로 참석했음도 밝혔습니다. 이에 대한 근거를 위해 단체B가 올린 글을 인용합니다.
2025년 5월 28일, 민주적 학생사회를 위한 고려대학교 공동대책위원회(이하 ‘고려대공대위’) 톡방에서 5월 29일 16시 30분 고려대 정경대 후문에서 이준석 유세가 예정되어 있다는 사실이 공유되었고, 민주학생기념사업회(이하 ‘민학’) 대표자가 이에 대한 항의행동을 제안했습니다. 당시에는 5월 29일 16시 정경대 후문에서 <우리는 당신의 혐오정치를 거부한다>는 이름의 항의행동을 진행하는 방향으로 논의가 이루어지고 있었습니다. B 역시 선거법에 저촉되지 않는 범위에서 공동행동을 하는 것에 동의하고 다른 다뉘들과 함께 항의행동을 준비하고 있었습니다.
5월 29일 14시 30분, B는 피켓 제작을 위해 선관위와 통화하는 과정에서 ‘이준석’ 이름이 들어간 피켓은 선거법 위반 소지가 있다는 점을 확인하고 고려대공대위 톡방에 공유했습니다. 이후 나머지 피켓 문구에 대한 선관위 답변을 기다리고 있었습니다. 그러던 중 15시 20분경, C단체 활동가가 단체B 고려대지부 대표자에게 선거법에 저촉되지 않는 방식인 기자회견 형식을 제안했습니다. 이에 대해 단체B 고려대지부 대표자는 C단체의 이름으로 기자회견에 참여할 수 없다는 입장을 명확히 전달했습니다.
당일 항의행동에는 고려대공대위 소속 단체 구성원들뿐 아니라 소속이 없는 고려대 학생들도 함께 모이기로 한 상황이었습니다. B는 고려대공대위 소통방에서 위에 서술된 진행 경과와, 1) 기존 항의행동에서 사용하려 했던 피켓의 사용 가능 여부가 불투명해졌다는 점, 2) 선거법 위반 소지가 있다는 점을 설명한 뒤, 항의행동을 기자회견 형식으로 진행하는 방안을 참여자들에게 개별적으로 제안하고 동의를 구하자고 제안했습니다. 고려대공대위 구성원들 중 일부도 이러한 설명을 들은 뒤, 기자회견 형식으로 진행하는 것이 선거법 위반 없이 행동을 이어갈 수 있는 현실적인 대안이라는 점에 동의했습니다. 그 결과 기자회견 형식에 동의하는 단체B 고대지부원을 포함한 고려대공대위 소속 단체 구성원들과 고려대 학생들이 <혐오정치에 반대하는 고려대 학생들>이라는 이름 하에 개인 자격으로 참여하는 기자회견을 진행했습니다.
단체B는 C측에, 해당 기자회견이 C단체의 이름이 아니라 <혐오정치에 반대하는 고려대 학생들>의 이름으로 진행될 것임을 분명히 전달했습니다. C단체 활동가는 별도의 기자회견을 진행하지 않았고, <혐오정치에 반대하는 고려대 학생들> 이름의 기자회견에 개인 자격으로 참여했습니다. 따라서 이를 C단체 주최 기자회견에 단체B가 공동 참여한 것으로 서술하는 것은 사실관계를 벗어난 것입니다.

각자의 주장에 사실관계에 세부적으로 다른 부분이 있기 때문에 그것은 추후 확인히 필요하다 치더라도, C단체 소속 회원이 개인 자격으로 행사에 참여한 것이 과연 ‘2차 가해를 용인한 행위’로 볼 수 있는가에 대해서는 고민해 볼 필요가 있다고 생각합니다.

개인의 자유로운 선택이 보장되는 행사의 경우, 특정 단체의 집단적 참석이 아닌 개인의 참여를 막는 것은 현실적으로 어렵습니다. 만약 특정 단체의 회원이 행사에 참석하는 것을 막지 못했다는 것을 이유로 2차 가해를 허용했다고 간주한다면, 그동안 진행되어 온 무수한 장외집회들은 모두 2차 가해의 공간이 되고, 그 행사들을 주최한 단체들은 모두 2차 가해를 용인한 단체가 됩니다.

이는 2차 가해의 개념을 과도하고 지나치게 확장하여 해석한 것입니다. 2차 가해를 엄정하게 대하는 것과, 2차 가해를 지나치게 확장하는 것은 다른 문제입니다. 그렇기에 대학단체B가 C단체의 2차 가해를 용인했다는 말에 동의할 수 없습니다.

2차 가해 개념을 지나치게 확장하는 것은 피해자나 지지자에게 도움이 되지 않으며, 반성폭력 운동에도 도움이 되지 않습니다.

2) 사건을 B단체에게 확인한 점
=> 문제제기 받은 단체에게 사실을 확인하는 것은 당연한 절차입니다.

강00님은 본인과 최00님의 이야기보다 단체B의 이야기를 우선해 듣고 판단했다고 주장하고 있습니다. 그러나 제기의 내용은 서페대연 집행부를 통해 처음 확인했으며, 이에 대해 서페대연의 입장을 밝히라고 하셨습니다. 그래서 서페대연은 입장을 밝히기 위해 사실확인이 필요했고, 이를 확인하는 과정에 있었습니다.

강00님도 첫번째 글에서 “서페대연에 관련 내용을 전달하였고 단체B 측을 대상으로 한 조직적 차원에서의 사실확인을 요청하였습니다.” 라고 작성하였습니다. 즉, 서페대연이 단체B를 통해서 사실확인 할 것을 요구한 것입니다.

만약 서페대연이 강00님과 최00님의 이야기를 유의깊게 듣지 않고 단체 B의 이야기만 들을 생각이었다면, 애시당초 처음부터 C단체와의 관계에 대해서 묻지 않았을 것입니다. 강00님과 최00님의 이야기를 확인해야 하는 사항이라고 생각했기 때문에 단체B에도 질문을 남겼던 것입니다.

C단체와 연대했는가에 대한 질문을 당사자인 단체B에게 묻지 않으면 도대체 누구에게 물어야 하나요? 조직적 판단을 한 단체의 대표단에게 제기 받은 내용을 확인하는 과정은 당연한 절차이며, 문제제기를 받아들였다는 의미입니다.

4. 이 사건에서 반성폭력 원칙을 거론하는 이유는?
=> 이 사건은 연대의 개념과 범위를 설정하기 위한 것이 본질입니다. 본질을 호도하여 반성폭력 원칙을 괴도하게 적용하려고 하는 것이 오히려 반성폭력 원칙을 훼손하는 것입니다.

이 사건은 성폭력 2차 가해를 저지른 단체와 연대한다는 것은 어디까지인가? 연대란 무엇인가?에 대한 개념에 대해서 논의되어야 하는 사안이지, 2차 가해자를 판단하는 사안이 아닙니다.
그렇기 때문에 이 사건이 성폭력 2차 가해 여부를 판단하는 것처럼 반성폭력 운동의 원칙으로 판단해야 한다는 것은 적절하지 않습니다.
강00님이 제기에는 성폭력 2차 가해를 일삼은 특정 단체가 등장하긴 하지만, ‘단체B와 서페대연이 C단체와 연대했는가, C단체의 활동을 용인했는가’가 확인과 규정이 필요한 사항입니다. 따라서 사안을 논의 또는 판단함에 있어서 성폭력 사건의 판단하는 것과 동일한 규정을 두는 것은 어떤 근거도 없고, 적절하지도 않습니다.

강00님이 서페대연 집행부원에게 단체B에 대해 문제제기 했을 때, 집행부원이 “한쪽이 한 말이니까 뭔가 왜곡되었을 수도 있겠다”라고 한 발언에 대해서 "단체B를 대상으로 한 문제 제기에 대해 사실이 아닐 가능성을 전제로 했다"며, 이러한 발언이 "반성폭력 운동을 공격해 온 논리와도 연결된다"고 지적했습니다. 그리고 서페대연의 입장문을 공유하며 SNS에 올린 글에서 “증언을 보충 혹은 증명할 수 있는 자료가 완벽한 형식으로 갖춰지기에는 현실적으로 어려운 부분이 있다는 점, 그러나 이것이 해당 증언 자체에 대한 부정으로 이어지는 근거가 될 수는 없다는 점”을 들어 반성폭력 원칙이 지켜지지 않았다고 주장했습니다.
성폭력이나 젠더폭력 사건에서, 피해자의 증언을 보완하거나 증명할 수 있는 자료를 완벽히 준비하는 것은 현실적으로 어려운 경우가 적지 않습니다.

그러나 이번 사안은 단체B와 서페대연의 성폭력 2차 가해 여부를 확인하는 사안이 아닙니다. 이번 사안을 해결하기 위해서는 사실 여부를 확인하고 2차 가해와 연대의 개념을 토론해야 합니다. 그런데 문제제기에 다른 의견을 갖는 것만으로 반성폭력 운동을 공격해 온 논리와 동일하다고 한다면 사실 확인도 토론도 가로막히게 됩니다.

이번 사안에서 사실확인을 반성폭력 원칙 위배라고 주장하는 강00님의 제기는 여성주의적으로도, 반성폭력 운동의 입장에서도 오히려 왜곡과 오류를 만드는 입장임을 단호하고도 분명하게 밝힙니다.

5. 개인과 조직의 관계에 대한 입장

=> 이 사안은 집단의 권력으로 개인과 다투는 사안이 아닙니다. 개인이 단체에게 입장을 요구했고, 그 입장이 본인의 생각과 다른 상황입니다. 그리고 사실이 아닌 것과 왜곡된 내용으로 단체의 명예를 심각하게 훼손하고 있는 사안입니다.

이번 상황은 개인과 단체 간의 분쟁이 아니라, 서페대연이 갖고 있는 입장에 대해서 강00님이 묻는 것으로 시작되었습니다. 정확히는 2차 가해단체인 C단체와 연대한다고 주장하는 단체B와 서페대연의 관계(이후 연대)를 물은 것입이다.

강00님은 이러한 문제를 개인 SNS와 가장 폭넓은 소통방이라는 공개적인 자리에 질문을 남겼고, 서페대연은 자연스럽게도 공개적인 자리에 입장을 낼 수밖에 없었습니다. 강00님은 처음부터 서페대연과 단체B에게 해명하라고 남겼습니다. “이에 저는 서페대연과 단체B에 관련 사실에 대한 소명과 신속한 해결을 촉구합니다.”라는 것이 강00님이 남긴 첫 번째의 글의 내용입니다. 서페대연은 그 해명에 요구에 응한 것 입니다.

이 사안은 개인과 조직이 특정 사안에 대해서 사용하는 개념이나 판단이 다른 부분을 서로 논의해야 하는 것이지, 누군가가 누군가에게 가해를 하고 피해를 입히는 일이 아닙니다. 따라서 사실이 아닌 사항은 사실이 아니라고 하고, 생각이 다른 것은 각자의 생각을 밝히고 토론해야 합니다.

그런데 이러한 상황에서 사실이 아닌 것과 왜곡된 내용으로 단체를 ‘반민주적 반여성적’이라고 규정하고 있습니다.

만약 강00님이 이 일을 단체와 소속 회원의 일이라고 여겼다면, 서페대연 운영위 또는 집행부에 정식으로 문제를 제기하고, 회칙에 따라서 해결과정을 진행할 수 있었습니다. 그러나 이러한 과정을 전혀 진행하지 않은 채, 개인의 SNS에 서페대연을 비난하고 왜곡 폄훼하는 방식을 진행하였습니다. 이는 단체의 민주적 절차를 무시하고 거부한 행동입니다.

6. 마무리하며

서페대연은 이 사안이 잘 마무리되길 바래왔습니다. 그렇기에 서페대연과는 대화하지 않은 채 SNS와 외부소통방에 공격으로 여겨지는 글을 볼 때에도, 입장글이나 추후 만남을 통해 토론해나갈 수 있을 것이라 생각해 왔습니다.

그러나 더 이상 대화와 토론이 어려운 상황이라는 생각이 듭니다.
대화와 토론이 가능한 상황이라고 하기에는, 사실이 아닌 주장과 왜곡된 내용들로 단체와 소속 개인들의 명예를 훼손하는 정도가 용납 가능한 선을 넘었다는 판단입니다.

너무나 안타까운 것은, 이 모든 것의 시작이 강00님이나 서페대연에서 비롯된 일이 아니며, 2차 가해를 지속하면서도 반성 없는 특정 단체에 대해 반성폭력 운동의 원칙을 세우려는 동일한 의도에서 시작되었다는 것입니다. 의도는 같았지만 내용에 이견이 있었고 그로 인해 이번 일이 비롯됐다는 점이 너무 안타깝습니다.

그럼에도 단체와 소속 회원들에 대한 근거 없는 공격을 넘어가는 것은 오히려 상황을 악화시킬 뿐이라고 판단하였으며, 단체와 개인에 대한 허위사실 유포 및 명예훼손을 좌시하지 않을 것임을 밝힙니다.

2026년 5월 30일 서페대연

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

<강00님의 5월 29일자 글에 대한 서페대연의 공식 입장>

2026년 5월 29일 강00은 서울여성회가 주최한 행사장 안으로 들어와 소리를 치고 행사를 방해했고, 나가서 진행하시라는 진행자의 말을 거부하여 사회자가 강00님을 행사장 밖으로 유도한 행동을 물리적 폭력이라 하며, 서페대연과 서울여성회를 ‘반민주적 반여성적 단체’라고 규정했습니다.

그동안 서페대연은 서로 의견의 차이가 있을 수 있기에 문제제기에 대해 답변하며 토론 중이었다고 생각했습니다. 그러나 이 같은 판단이 더 이상 유효하지 않음을 확인했습니다.

이에 따라 서페대연은 5월 29일 강00님이 올린 글에 대해 입장을 밝히며, 더 이상 서페대연에 대한 허위사실에 의한 명예훼손을 좌시하지 않으려 합니다.

1. 5/29 행사에서 있어난 상황에 대해서
=> 반말을 하지도 않았고, 물리적 폭력을 행사하지도 않았습니다. 이런 주장은 개인과 단체의 명예를 심각하게 훼손하는 것입니다.

5월 29일 진행된 포럼은 ‘조직 내 개입자의 역할’이라는 주제로, 포럼에서 발표된 사건들에는 고소고발 등이 일어날 정도로 논쟁과 괴롭힘 등이 일어난 사건들이 포함되어 있습니다. 이에 따라 사전신청하지 않으신 분들의 참여를 제한하고 있었으며, 온라인 송출, 자료집 배포 등도 당일 현장 참석한 사람들에 한하는 등의 기준으로 행사가 진행되었습니다.

주최측은 포럼 내용과 관련된 분쟁 당사자들이 당일 행사장 인근에서 행사를 훼방하거나 발표자를 공격하는 행동이 있을 수 있다고 예상하고 대비책을 마련해야 했습니다.
행사 참여자들을 위축시키거나 행사의 진행을 방해하지 않도록 하기 위해 사전에 행사 참가자들에게 ‘본 행사의 원활한 행사 진행을 저해하는 경우, 참여가 제한될 수 있음을 양해 부탁드립니다.’라는 안내가 진행되었습니다.

행사장 외부에서 하는 행동을 제어할 수는 없지만, 내부로 들어와서 행사를 방해하는 것은, 어렵게 사례발표를 결심해주신 발표자분들과 참여자분들을 위축시키는 행위라 판단했기 때문에, 주최측이 정한 기준은 행사장 밖에서의 행동은 인정하되, 행사장 안에서는 불가하다는 것이었습니다.

그러던 중 사회자가 행사 시작 안내를 진행하고 곧바로 강00님이 피켓을 들고 행사장 안으로 들어왔습니다. 그리고는 앞서 말했듯이 강00님은 행사를 방해하며 소리를 치기 시작했습니다. 사람들에게 상황을 알리고 하고 싶은 이야기를 하는 것까지는 이해하였습니다. 그렇기에 행사 준비 과정에서 피켓팅을 하는 상황을 인지했음에도 보장하려고 했습니다. 그러나 행사 시작을 방해하는 것은 다른 문제라 여겼기 때문에 행사의 진행자인 사무처장이 가까이 다가가 “행사장에서 나가주세요. 신청하신 분들만 들어올 수 있습니다. 신청하지 않으셨잖아요. 알겠으니까 행사장 밖에서 이야기하세요.”라고 이야기했습니다.

강00님의 글에는 “강하게 밀치며 문 밖으로 밀어냈”으며 “물리적 폭력을 자행”  “사과는 할테니 나가”라는 식으로 응답, 등의 표현이 있으나, 이것은 사실이 아닙니다. 강하게 밀친 일도, 물리적 폭력도, 반말도 전혀 없었습니다.

강00님이 물리적 폭력이라고 주장하는 행위는, 행사장 밖으로 나갈 것을 요청했음에도 나가지 않고 소리를 치는 과정에서, 나가시라는 제스츄어를 하던 중 강00님이 들고 있는 피켓을 잡은 손과 팔이 살짝 스친 것이었습니다. 강00님은 현장에서 피켓을 잡은 손과 사무처장의 손이 스치자 즉각 ‘동의 없는 신체접촉’이라고 외치며 사과를 요구했습니다. 서울여성회 사무처장은 이에 "사과하겠습니다.“라고 이야기했습니다.

서울여성회 성평등교육센터장이자 젠더폭력해결페미니스트연대 공동대표는 강00님이 계속해서 소리를 치며 행사를 방해하고 있었기 때문에 행사의 진행과 행사 참여자들의 안전을 지키기 위해 문을 닫으며, 강00님에게 ”문을 닫겠습니다“라는 말을 전했습니다.

그리고 이러한 과정을 당시 행사 시작을 기다리고 있던 현장에 계신 수많은 사람들도 함께 보았습니다. 행사에는 50여명이 넘게 참여했고, 서페대연과 서울여성회 회원 뿐 아니라 여러 단체의 회원과 다양한 소속을 가진 발표자들도 함께하고 있었습니다.
행사 시작 바로 직전에 사회자가 모든 참가자가 보는 앞에서 물리적 폭력을 행사하고 신체접촉을 하고 반말을 했다는 것은 상식적으로도 맞지 않습니다.

추후 강00님이 어제 상황을 녹음했다는 것을 확인하였습니다. 행사장에 녹음을 켜고 진입하여 소리를 치며 행사를 방해한 것 자체는 좋지 않은 의도일수도 있으나, 서패대연의 입장에서는 녹음본이 있다는 것을 듣고는 다행이라는 생각이 들었습니다. 녹음파일이 다른 편집 없이 전체 그대로 공개된다면, 강00님의 주장처럼 ‘반말과 물리적 폭력이 있었고 사과도 하지 않았는지’ 아니면 ‘행사를 진행하기 위한 사회자의 장내 정돈과 요청’이었는지 확인될 것입니다.

2. 신원 공개와 관련한 문제제기
=> 강00님이 스스로 먼저 본인의 신원공개를 하며 공론화한 맥락을 지우고, 신원 유출이라고 규정하는 것은 비약이며 사실왜곡입니다.

강00님이 서페대연에 제기한 최초의 문제제기, 그리고 이후에 올리고 있는 모든 글에 보면 본인의 이름과 소속을 계속해서 밝히면서 글을 쓰고 있습니다. 그리고 본인의 sns에도 글을 게시하였습니다. 그리고 5월 29일에 올린 글도 본인의 이름을 밝히고 있습니다.

자신이 자신의 실명을 공개하면서 입장을 냈다는 것부터가 사건을 공개적으로 처리하겠다고 하는 메시지로 이해됩니다. 그리고 단체의 입장에서는 문제제기와 입장을 밝힐 것을 이야기 한 당사자에게 답변이 가닿아야 하기 때문에 문제제기한 사람의 이름을 넣어 입장문을 작성할 수밖에 없다고 생각했습니다. 단체 내부에서 있었던 일을 서페대연이 당사자 동의 없이 외부에 성명을 통해 밝힌 것이라면 신원 유출이라고 규정할 수 있겠으나, 지금은 단체 내부의 공론화가 아닌 애초에 스스로가 신원을 밝히며 공론화한 것에 답변하는 과정에서 재언급된 것이므로 신원유출이라는 규정은 비약입니다.
본인은 본인 계정의 SNS뿐 아니라, 서페대연에서 답을 달 수 없지만 1,000명에 달하는 사람이 있는 소통방에도 자신의 이름을 밝히고 문제제기를 했음에도 단체가 이름을 썼다고 “신원 유출”이라고 문제 삼고 있습니다. 강00님이 쓰신 글을 보면 마치 자신은 자신의 이름을 먼저 밝힌 적이 없었음에도 서페대연에서 먼저 강00님의 신원을 SNS상에 공개한 것처럼 글을 왜곡해서 쓰고 있습니다.

그럼에도 서페대연이 강00님의 의견을 존중하여 익명으로 이름을 바꾸고 재게시 하고 사과한 것은 개인의 이름이 널리 알려지는 것이 불편하다는 의미로 이해하고 강00님의 호소를 받아들인 것입니다.

그런데 그 후 강00님이 실명이 포함된 서페대연의 성명서를 “실명을 공개한 증거”라고 하며 다시 본인의 sns에 게시하셨습니다. 개인 sns와 1,000명이 넘는 사람이 있는 소통방에 본인 실명으로 글을 게시하고 본인 실명이 담긴 성명서를 다시 본인 계정으로 게시하는 것은 실명공개를 문제삼는 것이 진심인가 하는 생각을 하게 만듭니다.

처음부터 강00님이 실명을 걸고 외부에서 공론화한 행동인데, 서페대연이 신상을 공개했다는 것으로 공격하는 것은, 비약을 가지고 부당하게 공격하는 행위입니다.

3. 최초의 제기, 단체B가 2차 가해 단체인 C단체와 연대했는가
=> 단체B는 C단체와 연대하지 않았으며, 앞으로도 연대하지 않겠다는 입장을 밝혔습니다.
=> 이번 문제제기는 C단체와 연대하지 않는다는 원칙을 확인하는 것인데, 무엇을 위해 논쟁이 계속되는 것입니까?

1) 최초의 사건(단체B와 C단체의 연대 여부)에 대해

서페대연은 강00님과 최00님의 입장글, 그리고 단체B의 입장글을 통해 양측 주장 확인하였습니다.

강00님과 최00님은 단체B와 C단체가 공동으로 기자회견을 주최했다고 주장하며, 당시 기자회견이 C단체의 제안으로 시작되기에 이를 연대 활동으로 간주하고 있습니다. 더불어, C단체가 해당 기자회견을 자신들이 주도한 것처럼 자체 발행 매체에 보도한 점도 판단의 근거로 들고 있습니다.

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

(비회원 환영!) 
2026 서페대연 6월 원데이클래스
🚨반복되는 교제폭력을 끝내기 위한 첫걸음 : <이처럼 친밀한 살인자> 저자 특강

친밀한 관계 속 폭력으로 너무 많은 여성이 죽거나 다치고 있습니다.

2025년 한국여성정책연구원 발표에 의하면 성인 여성 5명중 1명(19.2%)이 이러한 피해를 입었음이 드러났습니다. 이렇듯 하루가 멀다 하고 나오는 교제폭력 기사들을 보며 우리는 분노하기도, 무력해지기도 합니다.

이에 서페대연은 교제폭력을 비롯한 젠더폭력 문제 해결을 위해 앞장서 오셨던 <이처럼 친밀한 살인자>의 저자, 허민숙 입법조사관님을 모시고 교제폭력에 맞서 계속해서 싸워나갈 힘을 만들 자리를 마련했습니다.

친밀한 관계 폭력의 가장 뚜렷한 신호이자 피해자 살해의 전조인 ‘강압적 통제’에 대해 배우고, 더 이상 한 명의 여성도 잃지 않기 위해, 교제폭력을 예방하기 위한 방법을 고민해 보는 자리에 함께해 주세요!

교제폭력과 안전한 공동체에 대한 고민이 있으신 여러분들의 많은 참여와 관심을 부탁드립니다.

📍일시: 6월 9일 화요일, 저녁 6시 30분
📍장소: [온라인 /오프라인 병행]  이화여대 강의실 & 온라인 ZOOM 강의실
 *자세한 장소와 온라인 참여 줌 링크는 추후 참여자 분들께 공지됩니다.

📍신청: https://t.co/4jPUU1G0Sg
📍참가비: 무료
📍문의: 서페대연 SNS(인스타, X트위터) DM
📍주최: 젠더폭력해결페미니스트연대
📍주관: 서페대연
📍후원: 한국여성재단

[전지윤 @ratm71]

나도 가서 짧게 발표하는데 운동사회 성폭력에 대한 경험과 교훈을 나누는 의미있는 시간이 될 것이라고 기대가 된다. 좋은 기회를 마련해주신 분들에게 감사하다.

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

[서울여성회 진보여성정책포럼]

💬 여성폭력 해결을 위해 중요한 개입자는 누구인고 어떤 역할을 하는 사람인지

서울여성회는 여성폭력 문제 해결을 위해 사건과 일상에서의 수많은 목격자들이 방관자가 아닌 개입자로서의 역할을 하는 것이 중요하다 강조해왔습니다.

이번 포럼에서는 실제 조직 내 발생했던 다양한 성폭력 사건에 개입자로서 역할을 해왔던 분들의 이야기를 통해 성폭력 사건의 해결이란 무엇인지, 그 과정에서 성폭력 사건의 ‘개입자’는 어떤 어려움을 겪고 어떤 역할을 해야 하는지를 도출해 보고자 합니다.

[포럼]
여성폭력 해결을 위한 개입자의 역할 - 조직 내 성폭력 대응 경험을 중심으로

[발표]
*노동조합 내 성폭력 사건 대응 경험과 개입자의 역할 _ 최숙 (전) 전국공공연구노조 성평등위원장
*성폭력 피해자와 개입자의 안전 보장 _ 전지윤 다른세상을향한연대 실행위원
*대학 내 성폭력 사건 2차 가해 논란을 돌아보며 _ 정영은 서페대연 대표

[발제]
*노동조합 내 사건해결과정 성과와 개선점 _ 권수정 민주노총 부위원장/여성위원장
*해외의 성폭력 개입자 사례 _ 황정은 국제전략센터 사무처장
*해결과 논란 사이 성폭력 사건 개입자의 길찾기 _ 박지아 서울여성회 성평등교육센터장

[신청]
신청링크: https://t.co/dqo1Hi0Y9V

[서페대연 🚉🔟🤝💜 @seoulfemi]

📚여성폭력 해결을 위한 "대학생 번쩍책모임" 참여자 모집📚

전 세계 여성들, 만연한 강간 문화를 고발하다!

친밀한 관계건, 학교/직장이건, 거리에서건
성폭력을 부정하는 사람들을 향한 일침!
강간은 강간이다!

책 <강간은 강간이다>는 강간을 강간이라고 말하지 못하게 만드는
수많은 사회 문화적 요소들을 과학적 통계로 들춰낸 책입니다.

강남역 여성살해사건 10주기를 맞아,
대한민국 사회의 만연한 강간문화와 여성폭력에 맞서기 위한 책모임에 함께 해요!

🌱기간: 2026년 6월 종강 이후 ~ 7월
🌱일시 및 장소: 모임원들과 함께 정할 예정입니다!
🌱참가비: 10,000원 (계좌: 3333-07-0034592 카카오뱅크 ㅈㅇㅇ)
🌱모임 회차 안내
1회차 : 책 <강간은 강간이다> 1
2회차 : 책 <강간은 강간이다> 2
3회차 : 영화 <돌로레스 클레이븐> 시청

📌참여 신청: https://t.co/gdi0ALAmNl
📌문의: 서페대연 인스타DM
(서페대연 링크트리 https://t.co/P71ie9h3Tr)