فیلم مستندم «آنکه گفت نه» دربارهی ۱۰ زن بهائیست که بیش از ۴۰ سال پیش اعدام شدند، چون در مقابل پرسش «اسلام یا اعدام»، حاضر به انکار اعتقادات خود نشدند و البته داستان مقاومت یک جامعه در تاریکترین روزهای سرکوب...
#داستان_ما_یکیست
https://t.co/pHtSBy99Od
ژانری که عزیزان شروع کردن به درستی پیش نمیره و شاهد ترافیکی از ساعت های بد هستیم.
شما ولی اگر ساعت اورجینال و خوب (منظورم ابدا ساعت گرون نیست)دارید کوت کنید که ما هم لذت ببریم.
پ.ن: میدونم از دیدن ساعت من خسته شدین
در گفتگو با محمد حیدری از «مسئلهی بهائیان» گفتیم. اشاره کردم که کمپینهای نفرت علیه #بهائیان همیشه با «روح زمانه» بهروز شدهاند؛ از ارتداد، تا جاسوسی برای روسیه و انگلیس و اسرائیل، و بیوطنی. اتهامات بیپایهای که در هر دورهای فقط تغییر لباس دادهاند.
https://t.co/4AlYojTyYk
مساله بهائیان نمودی تاریخی از بحران بنیادین ظلم و تبعیض ساختاری است و تصویری از گناه جمعی ما، که چارهای جز مواجهه تاریخی با آن نداریم. با سپهر عاطفی درباره وضعیت بهائیان در ایران گفتگو کردهام.
https://t.co/GhkjqVAIWd
امروز، در این زمانه پسا حقیقت، سوگیری تاییدی مانع بزرگی برای ارزیابی درست شواهد و تحلیل آنهاست. بسیاری از ما چنان گرفتار پیشداوریهای خودمان شدهایم که حتا وقتی شواهدی مخالف آن هم میبینیم، باز در عقیده خود باقی میمانیم و بازنگری نمیکنیم. یعنی انگار این واقعیتهای عینی و موثق نیست که باورهای ما را میسازد. برعکس، باورهای ماست که به ما حکم میکند چه واقعیتی را موثق بدانیم.
یکی از نشانههای سوگیری ناخودآگاه این است که از خبر یا نظری که خلاف باورمان است به شدت خشمگین میشویم، و به شدت آن را پس میزنیم. یا فقط با دوستانی که همنظریم معاشرت و گفتگو میکنیم، یا فقط به نظر کسانی توجه میکنیم که نظر ما را تایید کنند. این کار مثل این است که برای تایید خبری در یک روزنامه نسخه دیگری ازهمان روزنامه را بخوانیم و شاهد بگیریم.
طرحها از کیوان مهجور
#احسان_افرشته هم اعدام شد.
از فضایل اخلاقی قضات جمهوری اسلامی بگویم.
پدر احسان فوت شده بود و مادرش به قاضی پرونده #قاضی_صلوتی ، مراجعه کرده بود تا احسان بتواند با پدرش وداع کند. صلواتی به مادر احسان گفته بود نگران نباشید به زودی پدرش را ملاقات میکند.
#نه_به_اعدام