محمدصالح (سیرت)

وصلی الله تعالی علی النبی الکریم .

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

مبارزه یوازې د الله د رضا لپاره کوئ!
​که د اسلامي امارت په سیسټم کې کومه نیمګړتیا یا غفلت وینئ، د دښمنۍ او تخریب لپاره نه، بلکې د صادقانه اصلاح په نیت د خپل توان او مسؤلیت مطابق د هغې مخنیوی وکړئ. رښتینی خادم هغه دی چې نظام له درزه او زیان څخه د نصېحت او اصلاح له لارې وساتي.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ. الایه،
اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ،

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

امارته ددې مظلوم ولس غږ واوره مخکې له دې چې د دوی آه او فریاد د خالق تر بې‌نیازه درباره ورسېږي.
​که د قادر او مطلق رب اراده درته بدله شي، نو هغه دومره غني، او بې‌نیازه دی چې د هیڅ بزرګ او مجاهد اطاعت یا شتون ته یوه ذره اړتیا نه لري او بیاد پښېمانۍ او حسرت اوښکې ګټه نه رسوي
1/2

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@EaglesHinduKush د فرمانونو او حمکمونو د تعقیب او نظارت لوی رییس شمس الدین شریعتي هم د بدخشان دی.

[Daud Junbish 🇦🇫 @DaudJunbish]

مهمه نه ده چې د جنایتکار او غله ننګه څوک کوي.
غل، غل دی.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ.
څه عزت خدای در کړی وه خو شکر دې پرې وه نکړ،
مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا.
د هندکوش غږ راپور مې واوریده زړه مې درد وکړ. وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

د فراریانو په پوچو ادعاوو د وخت ضیاع مه کوئ!
حسیب یې حساب ته برابر کړ چې په هر رنګ وي.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@SamiYousafzaii سرچینه یې په خیر کې😉

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@AbrarAfghan0 د افغان مؤمن ولس غوښتنې له شریعت سره کوم ټکر لري؟
د حلالې روزۍ او کاربار پیدا کول،
​له مافیايي انحصار څخه د مارکېټ ازادي،
​په نظام کې برخه ورکول،
​نورو هیوادونو ته د مشروع سفر زمینه برابرول ،
​د سرپناه او کورونو د جوړولو اجازه ورکول، ایا دا حقوق اوس ورکړل شوي؟

[ابرار افغان @AbrarAfghan0]

چوکۍ او موقف د اړيکو د خزان سيزن دی،
کم اصله خلک پکښې د ژيړو پاڼو په څېر را لويږي.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

د اقتصادي ستونزو له امله د هېواد په دښتو او تودو شګو کې د مظلومو افغانانو دردوونکې مړینه، د یوه اسلامي نظام د ټولنیز عدالت او شریعت د پلي کېدو ادعاګانې تر جدي پوښتنې لاندې راولي د وطن بچیان د یوې مړۍ ډوډۍ د موندلو په هڅه کې د تندې او تودوخې له امله خپل ژوند له لاسه ورکوي
1/2

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

پریږدئ چې خلک پر دولت خپل سالم او مسئولانه انتقاد وکړي، ځکه همدا انتقاد د فساد د مخنیوي یوه مهمه او اغېزمنه وسیله ده. د خلکو تحقیر او چوپول نه یوازې ستونزې نه حلوي، بلکې لا یې زیاتوي. سالم انتقاد د ولس مشروع او اساسي حق دی، او باید درناوی یې وشي.
د تاریخ په پاڼو کې لولو
1/2

[Qari Saeed Khosty @SaeedKhosty]

پیاوړی نظام
برجسته امنیتی ځواکونه
فعال سیستم
قوي سوق اداره
قوي استخبارات
بیدار ځانګړي قطعات
دا د موبایلونو غله څه چې ډیرې قوي فتنې له منځه یوړل شوې.
په نظامی برخه کې لله الحمد موږ په پنځو کلونو کې د شلو کلونو مزل وواهه .
شریر ګاونډی هم دا درک کړه

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@syedjamal_agha په مرکزي پوسته یې یو وخت سختې قوې ختلې.😉

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@rahimfida313 له جمهوریت بیرغ او سرود ور اخوا ، یې کومه خبره غلطه ده لږ په خپل ګریوان کې هم سر ټیټه وئ . وایي ،
چې مدام د بل عیبونو ته نظر کړې.
خدای تر خپله عیبه څنګه ناخبر کړې.
مبارزه دیته نه وایي چې ته صرف د نظام صفتونه کوه او د غلامۍ طوق پر غاړه ګرزوه. نظام اصلاحي انتقادونو ته ضرورت لري.

[عمر جاهد @omar_jahed63]

کله متوجه شوي يئ ؟!

۱۰۰ کاله کېږي چې خـ.لا.فت سقوط شوی؛ ۱۰۰ کاله کېږي موږ د خپلواکۍ جشنونه لمانځو!

آیا کله مو د ازادۍ د لمانځلو تر شا تاریخي پټ حقیقت چاڼ کړی؟

له نن څخه ۱۰۰ کاله او یا تر هغې هم وړاندې، د ۱۲ پېړیو پرتمین تاریخ ته نظر وکړئ؛ چرته چې د «خپلواکۍ ورځ» نومې هېڅ کلمه شتون نه درلود.

ولې؟

ځکه هغه وخت د بهرني ښکېلاک چانس نه و. هغه تاریخ «د بریو، فتـ. وحاتو او عزت تاریخ و»؛ نه د یرغـ.لګرو له دام څخه د وتلو د خوشحالۍ لمانځنه.

نن چې موږ د اشـ.غالګرو له غېږې د وتلو خوښۍ لمانځو، لامل یې دا دی چې د وحدت پرتمین نظام مو ټوټې شوی، اسلامي امت خپل منځ کې ووېشل شوو او یو تر بله مرور یو—داسې مثال لرو لکه هغه ماشومان چې لومړی له بلا سره مخ شي او کله چې ترې خلاص شي، د نجات په نوم خوښي کوي!

راځئ له غفلتونو راپاڅېږو!

د بریو تاریخ له سره ولیکو، نه د بیا بیا خلاصون بې‌پايلې هڅې!

#استقلال #افغانستان #۲۸اسد

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@AbrarAfghan0 دا دې ندي لیکلي چې ملاعبدالله په هغه وخت کې کوم قوم ته پناه یوړه او هغه قوم بیا بې ننګي ورسره وکړه بیرته یې امان الله ته وسپاره. او هغه بیا په ډیره بې رحمۍ شهید کړ.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@SadodinMangal داسې وکه یو بل مستعار نوم د ځان لپاره غوره کړه د د یو قوم نوم او بیا داسې بې نزاکته نشرات لکه یو څوک چې قصدا د قوم توهین ته هڅوې.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

ستا اخذ غلط دی حلیمي صیب،
هیڅوک د الله په ذات، صفاتو یا ملکیت کې د ذاتی استازیتوب ادعا نه کوي
​له استازیتوب یا نیابت څخه مراد د الهي احکامو د پلي کولو مسؤلیت دی، نه شراکت یابې‌پوښتنې امتیاز
استازی د خدای شریک نه، بلکې د شریعت یو مکلف، مسؤل او له حسابه ډک خادم دی.

[Mohammad Halim Fidai @Mhalimfidai]

د انسان او الله تعالی ترمنځ هېڅ ډول اشتراک نشته. د اخلاص سورت هر ډول شرک، شراکت او د الله تعالی لپاره د سیال، شریک او مثل تصور ردوي. الله یو دی، بې‌نیازه دی، نه پلار دی او نه زوی، نه سیال لري او نه برابر. نه پېغمبران، نه اولیاء، نه نبیان، نه پیران او نه بل هېڅ مخلوق د هغه په ذات، صفاتو او واک کې شریک یا د هغه مثل کېدای شي.

قرآن کریم انسان د ځمکې اوسېدونکی او د نسلونو یو د بل ځایناستی معرفي کوي، نه دا چې څوک د الله تعالی په ذاتي معنا نایب او استازی وي. انسانان یو د بل خلف او سلف دي، خو هېڅوک د الله تعالی په استازیتوب ځانګړی الهي امتیاز نه لري.

همدارنګه، علماء او ملایان هم د الله تعالی نایبان یا د هغه د دین مطلق واکمنان نه دي. که د «العلماء ورثة الأنبياء» حدیث منل کېږي، نو د ډېری علماوو د تفسیر له مخې مراد یې د علم او هدایت وراثت دی، نه د نبوت، الهي واک، عصمت او د خلکو پر برخلیک د مطلقې واکمنۍ وراثت. له همدې امله، هېڅوک حق نه لري د الله یا د رسول ﷺ په نوم ځان د خلکو مطلق استازی او بې‌پوښتنې واکمن معرفي کړي.

الله تعالی الصمد دی؛ بې‌نیازه او پر هر څه قادر دی. هغه هېڅ نایب، شریک یا استازي ته اړتیا نه لري. د انسان دنده یوازې د الله عبادت، د هغه د هدایت پیروي او د عدل او تقوا پر بنسټ ژوند کول دي، نه دا چې د الله په نوم پر نورو د الهي استازیتوب ادعا وکړي.

[محمدصالح (سیرت) @seratma]

@maiwan666 پیژنو یې خو خوند یې نشته.