know

يمان بن موسى | [email protected]

[know @sevenstyle]

Remember: Your opinion matters so little that if it were erased from existence, the only reaction anyone would have is a wave of relief that there’s finally one less pointless noise in the world.
Keep it to yourself and save us all the effort.

[know @sevenstyle]

جمعة مباركة. يقول الدكتور الحربش في أحلى وأرقّ نصوصه:
"هذه هي الرؤى والأفكار التي جالت في خاطري وأنا أَسمع <طلع البدر علينا>. وإن كانت جواري يثرب وإماؤها لم يُنشِدنَها أثناء مقدَم الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فلا بُد أنهنّ أنشدن شيئًا شبيهًا بها جذِلًا مثلها، ولو أُتيح لي أن أرى مؤلفَها؛ لقبَّلتُ رأسه كِفاء إشراكه لنا لذّة استقبالِ الرسول صلى الله عليه وسلم.
إنَّ لحظة الهجرة لحظةٌ كونية، لنبي لم يكفِه أن نأتي إليه فأتى إلينا، لذا ليس عجيبًا أن تزامن وقتُ حفظنا للنشيد مع بداية معرفتنا بالرسول صلى الله عليه وسلم، وباسمه وبنُتفٍ من سيرته.
إننا نقف مرحّبين بقدوم الرسول صلى اللّه عليه وسلم إلى حياتنا، كلٌ يطلُّ مِن سطح وعيه، كما فعل العواتق قبل ألف سنةٍ منشدين في جوقة جماعية أبديّة: <طلَع البدر علينا>."

[know @sevenstyle]

"الأقوال التي يَكفر قائلها؛ قد يكون الرجلُ لم تبلغه النصوص الموجبةُ لمعرفة الحق، وقد تكون عنده ولم تثبت عنده، أو لم يتمكن من فهمها، وقد يكون قد عرَضت له شبهاتٌ يَعذره الله بها= فمن كان من المؤمنين مجتهدًا في طلب الحق وأخطأ؛ فإن الله يَغفر له خطأَه كائنًا ما كان، سواءٌ كان في المسائل النظرية أو العَملية؛ هذا الذي عليه أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم، وجماهير أئمة الإسلام."

- شيخ الإسلام ابن تيمية

[know @sevenstyle]

@QaisRonaldo هههههههههههه عامل لي فيها دون كاسياس اللي راح يقلب الموازين. المهم طايحين بشايب منتهي أو وطنجي كذاب، والمر والمرار وحاجة من أخس ما يمكن يا صاحبي.

[know @sevenstyle]

@QaisRonaldo 🙂

[El Partidazo de COPE @partidazocope]

🚨 ÚLTIMA HORA | Iker Casillas se suma al equipo de Enrique Riquelme

💥 Tendrá un puesto de primer nivel en la estructura del club, con responsabilidad corporativa

📻 #PartidazoCOPE

[know @sevenstyle]

@_Deepweb سدد المخالفات اللي عليك وخل عنك السوالف

[know @sevenstyle]

@docrodwong @NaifZamil

[know @sevenstyle]

@fianm33 @elonmusk
عنايتكم 🌹

[know @sevenstyle]

بعد التحديث الجديد لإكس: ما عاد فيه فرق بين الـLike والـBookmark إلا أن صاحب المنشور يصله تنبيه في الأول دون الثاني. تحديث غبي ومتخلّف.

[know @sevenstyle]

@WanderinAlone0 ههههههه الأول دون الثاني حضرة المحامي. ركّز.
الفكرة عموما إنها كلها صارت خارج قوائم ملفك الشخصي. الحين لازم تروح الـHistory علشان تشوف اثنينهم. مهابيل وضيعوا كل الفروقات بينهم، وخاصية اللايك كان من أحلى الأشياء في تويتر.

[know @sevenstyle]

"إن كان لزامًا على الشاعر أن يخسر نفسه كي يجد ذاته الجديدة؛ فلا مفرَّ من أن يخسر محبوبته أيضًا كي يحوّلها من المباشر إلى المثالي، ومن الفاني إلى الأبدي. حقيقة تعلّمناها من كيركجارد حين فسخ خطبته من ريجينا أولسن ثم حبّر ثلاثين كتابًا فلسفيًا لا تكاد تخلو ورقة فيها من طيف ريجينا."

– عدي الحربش

[know @sevenstyle]

بعض النصوص المأثورة عن الصحابة رضي الله عنهم في مَن سفك الدم المعصوم مرعبة.
روي عن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلًا سأله: <إني قد قتلتُ نفسًا؛ فهل لي من توبة؟> قال: <تزوّد من الماء البارد فإنك لا تدخلها أبدًا>، وقال رضي الله عنه: <إن من ورطَات الأمور التي لا مخرج لِمن أوقع نفسه فيها= سفكُ الدم الحرام بغير حله>، وأن أبا هريرة سئل: <يا أبا هريرة: ما تقول في قاتل المؤمن.. هل له من توبة؟> قال: <والذي لا إله إلا هو لا يدخل الجنة حتى يلج الجملُ في سم الخياط>، وأن سعيدَ بن جبير سأل ابن عباس عن قول الله عز وجل: {ومن يقتُل مؤمنًا متعمِّدًا}؛ فأجاب: <لا توبةَ له>.

[know @sevenstyle]

@uunour894 بالعكس الشيخ ينصح الرجل بأن لا يسأل المرأة أن تعمل لتساعده في المصروف، وما قال إنها غرض أو كأنها غرض. السعار اللي تتخلقين به ما يلائم توجيه الشيخ اللطيف، لكن بعض النساء تتأثر غاية التأثر بسبب تجاربها الشخصية وتستحضر مساوئ هذي التجارب في كل نقاش مع الرجل عن المرأة. تجاوزي وانضجي.

[know @sevenstyle]

في مطالبة المرأة بأن تشارك زوجها في المصروف تعللًا بالحياة المعاصرة؛ أجد هذا الرأي هو أسدّ الآراء وأحسنها وأولاها بالديانة والرجولة:

"الحمد لله،
وما المشكلة -أخي الكريم- أن تعملَ أنت طوال اليوم وتُجهد؛ فلهذا خلقَك الله عز وجل، ولم يخلق الله المرأة للتعب، بل خلقَها لتكون ملكةً في بيتها ترعاه؛ تقوم على شأنه وشأنك حينما ترجع متعبا.
ربنا عز وجل قال: {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى}= تأمل؛ خاطَبهما الله عز وجل في الإخراج بضمير المثنى، أما في الشقاء فخِطاب آدمَ عليه السلام وحدَه دون حواء.
فربك خلَقك لتكفيها كل شيء؛ لا أن تُطالبها أنت بأن تُشاركك؛ فإن فعلَت هي بإرادتها دون طلبٍ منك ولا استحياء= فجزاها الله خيرًا.
ونصيحتي لك أن لا تُطالبها بذلك؛ بل اجعل امرأتك في بيتها أميرةً مكرمة، ووالله المستوى الضعيف الذي تعيش فيه أنتَ وامرأتك في حال مكوثها في بيتها أميرةً= خيرٌ لك من مستوى أفضل وهي تعمَل."

الشيخ محمد سالم بحيري

[know @sevenstyle]

@launicoa مهرجة.
المهم، بعيدا عن تهريج المقارنة والكفر؛ ثبتَ أنه يجوز في اللغة العربية أن يقال امرأتك وزوجك لا كما هبدتِ لأن الله استعمله في كلامه العربي.
لا بأس بالتعليق ما دام متعلقا بالتغريدة نفسها وما دام ليس غبيا. للأسف تعليقك شاطح وغبي، وقد استحقيت بجدارة حظرا أطهر الصفحة به منك.

[know @sevenstyle]

@Meim__8 ما دمتِ لا تدخلين في نية الشيخ، ولا يوجد في سياقه ما يدعم السردية التي تحاولين جاهدةً إلباسها نصه دون مسوغٍ لغوي واحد ولو من وراء وراء لا لشيء سوى انزعاجك من كلمتَي أميرة وملكة لابتذال وقعهما في نفسك= فما اعتراضك بالضبط؟

[know @sevenstyle]

@launicoa ربّ المرأة وخالقها يقول في تنزيله: {اسكن أنت وزوجك الجنة} ويقول: {أمسك عليك زوجك} ويقول: {هذا عدو لك ولزوجك} ويقول: {نساؤكم حرث لكم}؛ كلها بالكاف التي استعملها الشيخ عربيا فصيحا.
والشيخ لم يقل هي حرة أو ليست حرة؛ فبقية كلامك تردّين فيه على شيء في ذهنك؛ فعالجيه مع نفسك دون إزعاجي.

[know @sevenstyle]

@OsamaS4089 كلمات رنانة طيّبة ولا بأس بها.

[know @sevenstyle]

@alsnafi_4uae ليس من مخترعات الشيخ محمد كما ادعيت. ادرس وتعلم واخجل على نفسك فكلامه وتعليله كلامُ وتعليل جماهير المفسرين السابقين بلا فرق.

[know @sevenstyle]

@sfEdu_sa هذي هبدة مب فائدة، وكاتبها لا يفهم التصديق عند الجمهور ولا عند الرازي ولا كلام ابن تيمية في المسألة.

[know @sevenstyle]

مِن الذين سبقوا تقرير ابن تيمية بأن المنطق يستغني عنه الذكي ولا يَنتفع به البليد: ألدّ خصومه فخرُ الدين الرازي (ت: 606)، ومن يدري؛ لعله استفادها منه :)

[know @sevenstyle]

عامة المتكلمين قبل الغزالي على ذم ونقد المنطق، وكان الأستاذ البغدادي صاحب العيار يقول إن أرسطو لم يفهم القوانين التي وضعها، ويبدو أن الحجة الغزالي كان له أكبر الأثر اجتماعيًا وعلميًا في تغيير سائد الرأي الذي وجدناه بعد، وفي المنطق منافع ولا سبيل لطالب العلم إلى فهم كثير من المطولات إلا بدرسه وتعلمه.