لا وصاية لأحدٍ على #المُغرّد_الوطني الذي يعُشق تُراب وطنه ، ويدافع عن قضاياه بـ " حُجّةٍ قويّةٍ ، وإسلوبٍ راقٍ بعيداً عن الإساءةِ أو المُهاترات "
، ولا يملك أي فرّدٍ كان حقَّ مُحاسبتِه والتشّكيك في وطنيّتِه ، وهُناك - ولله الحمد - جهاتٍ رسّمية ونظامية هي وحدها - ولا سواها - التي ترّصُد وتُتابع بل وتُطبّق الأنظمة دون أدنى تمييزٍ أو تفّرِقة ،،، ..
وقت السعودية كانت بدون نفط وين مساهماتك في توسعة الحرمين عندما عرضها الملك عبدالعزيز؟
الدول كلها كانت بعز وغنية..
ما شاركت ولا دولة عربية ولا اسلامية ولا اجنبية بالتوسعة وبكل قوة عين وبجاحة تطالبو انها تخرج من حكم السعودية انتم ماعمركم اهتميتو للحرم
بالعكس حتى بعض من جاليتكم اشوفها ما تحترم حرمة المكان وتتفل بالارض بشوفة عيني وطبعاً لان الحرم فيه انظمة مايعجبهم يحبو العبث والفساد يوم الحوثي استهدف الحرم بالصواريخ محد من دولكم فزع واتصرف
أولاً يامصطفى :
في سنة 1926 ميلادي
عقد الملك عبدالعزيز رحمه الله
اجتماع في مكة بجميع ممثلي الدول الإسلامية ، وطالبهم بخدمة الحرمين ،
ورفضوا
وطالبوا بأن يكون الحرمين تحت وصاية بريطانيا !
وقال الملك عبدالعزيز :
" كما أمنت الحج في الثلاث سنوات الماضية سوف يعينني الله على تأمينه في السنوات القادمة ، ولن أجعل الحرمين تحت وصاية أحد "
ومنذُ ذلك اليوم
شرّف آل سعود بخدمتها وحمايتها والقيام على أمنها واستقرارها
وحنا عيال هالأرض، نعرف تاريخنا ونعرف من وقف على عزّها ووحّد شملها بعد الفرقة والشتات
هذي دولة قامت على أيديهم، وتوحّدت برايتهم، واستقرّت بحكمهم بعد الله !
ثانياً :
تعمق بالتاريخ قبل تكتب أي شيء وبذات عن السعودية وآل سعود ، يجب عليك البحث عن تاريخنا سنين كثيرة علشان تكتب عنا ، ف لايكثر هرجك اللي ماله سنع
والله لو انك من ال البيت ما شريت منك دامك تبالغ بالسعر
لا حرام ولا ممنوع اني ادور ارخص
زي ما انتم تتحججون بان الموظف الاجنبي ارخص (مع انه اغلى حتى حنا ندور الارخص والاوفر 🙏🏼
والمحزن الحقيقي الأكبر هو حقيقة انه فيه بنات يمنعونهم أهلهم منه. او مقدرتهم المالية ماتسمح لهم
لذلك تخفيض أسعار النوادي النسائية مطلب. لأنه الصحة هي اساس حياة الأنسان
يبي منقبة
يبي وحده غير موظفة
يبي موظفة في غير مختلط
يبي وحده ما تسوق
يبي وحده جميله
يبي وحده مب اطول منه
بس لما يجي دورها وتعرف ابسط شيء ( راتبه ) تعالو شوفو اللف و الدوران وعدم الوضوح ! ناهيك عن اللي يكذب بعمره ويصغر نفسه عشان يقبلونه وهو شايب منتهي
ويقولون ليش محد يتزوج
#٢٠٣٠_بلا_نقاب18
يأخذون برأي ابن حنبل في تغطية الوجه، لكن إذا أخذت المرأة برأي أبي حنيفة في تزويج نفسها، قالوا رأي شاذ!
يعني الخلاف الفقهي مقبول إذا قيّد المرأة، ومرفوض إذا أعطاها حقها!
معظم النساء لا يدافعن عن الإختلاط حباً فيه. بل خوفاً من ما قد يسببه الفصل لهن من قمع وإضطهاد وقرار في البيوت. خصوصاً وهن قد اكتوين من نار ذلك في السابق.