shadi hadinejad

Anthropologist (Socio_cultural Anthropology)#Slavery
At: Leibniz-Zentrum Moderner Orient(ZMO)Berlin🇩🇪

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

At the conference:Emancipation and Post-#Slavery in the Red Sea,I was very pleased to participate alongside Professor Hopper, Professor Zdanowski, Professor Suzuki and other distinguished scholars.
The event was held at our Leibniz Center for Modern Oriental Berlin,November,2025

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@AbbedKanoor وقتی یک آهی روی دلم هست ، که بیشتر وقتها هست

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

لذت یاد دادن زبان شیرین فارسی به یک استاد تاریخ دان آلمانی و دیدن نتیجه ی آن .
Dr. Heike Liebau
#مرکز_شرق_مدرن_لایبنتیس
#برلین

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

I feel truly privileged that my work has been discussed and observed by leading scholars
from the Bonn Center for Dependency and Slavery Studies (BCDSS), @dependencybonn,
the GIGA Institute for African Affairs, @giga_institute,

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@jones_jimi31457 مسلما باید تعریف بشه منتها موضوع عدالت یک موضوع کشدار و بحث برانگیز هست.همه ابتدا فکر میکنند که عدالت تعریف واضحی داره ولی وقتی بری توش میبینی که اصلا هم اینطور نیست و موضوع پیچیده ای ست، هم به لیبرالیسم میخوره هم به سوسیالیسم و هم اینکه اصل چرا درجهان شر وجود داره .

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

هنوز مانده است که بفهمیم علت تفاوت دیدگاه های چپ و راست ، بین دموکراسی خواهی و پادشاهی خواهی ، و اساسا علت کشمش های فکری احزاب و روشنفکران گوناگون ؛ تفاوت دیدگاه در مورد اولویت آزادی یا اولویت عدالت است ! ( وگرنه اینهمه به هم ناسزا نمیدادیم)

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

مِی فروشی کِی پور 🥂

#شراب_داغ
#کریسمس_پارتی

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@Hichkas101 ملکِ جوانبخت رو عشقه ❤️( هزار و یک شب منظورم هستا )

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@EsmaeilShabani یه جمله ای هست که فلاسفه میگن ؛ ما بدون خواندن افلاطون چلاق و بدون خواندن ارسطو کوریم ؛ اینجا صدق میکنه ؛ شده چشم و چراغ مسیرش 🌟

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@AbbedKanoor عه وا واجب شد بخونمش . چون هم عاشق ظریف خیالی های نظامی هستم بخصوص در هفت پیکر و خسرو ‌شیرین و هم شیفته ی بئاتریسه ، که به قول دانته ؛ مرا به جایی می برد که خورشید هم خاموش می‌شود

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@Meherdad_razmey @bvvafakhah منظورتون چیه؟ برده داری؟ اگر در مورد برده داری مدرن صحبت میکنید که اون یک‌بحث دیگه است . ولی اگر در مورد برده داری به مفهوم خرید و فروش انسان صحبت می‌کنیم بله داریم همچنان در جنوب افریقا و هند و امریکایی جنوبی هنوز قاچاق و خرید و فروش انسان‌ها رخ میده

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@lisdxamfetamin نه لزوما، ولی متن می‌خواد بگه که تجارتخانه ها در داخل ایران نفراتی داشتند در دریای سرخ ،خلیج فارس و اقیانوس هند که در زمان ممنوعیت وارد کردن برده ها ،براشون قاچاقی برده وارد کنند، و این نشون میده چرا حتی بعد از گذشت صد سال از ۱۸۴۸م هم خریدو فروش برده داشتیم‌ در ایران

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

منطقه لار ،در اسناد برده‌داری قرن نوزدهم به‌عنوان یکی از مراکز اصلی توزیع بردگان شرق آفریقا شناخته میشود؛ در ۱۸۹۲ حاجی رضاعلی جهرمی،در تلاش بود بیست برده حبشی را برای تاجر لاری،سید مرتضی، از جده به کویت و سپس لار بفرستد که در بندر چارک توسط بریتانیا توقیف شد. #اسناد_بریتانیا

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@Liloo4581 اگر میخوای واقعا گیج بشی و متحیر و البته لذت هم ببری ، ولی در عین حال جوری حس کنی نویسنده تو رو در دریای خاطرات رها کرده و تو تا زمانی که به ساحل فصل سوم نرسی ، و به پشت سر نگاه نکنی نخواهی فهمید فصل اول کجا بودی ؛ خشم و هیاهوی فاکنر رو بخون .

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@bvvafakhah بله قطعا همین طوره . ما دو هفته پیش کنفرانسی در همین زمینه داشتیم که سرنوشت این خانزاد ها به فارسی و والا به عربی چه شد در کشورهای اطراف خلیج فارس و دریای سرخ . البته آماری که من دارم حوالی ۱۷ هزار کلفت و نوکر وجود داشت در تهران ناصری

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@masoudkosari به نظر از این کتاب موجز تر و‌ جذاب تر و قابلیت جهانی شدن داشتن ؛ کتاب گاو خونی اثر جعفر مدرس صادقی هست

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

My birthday 💞🌟

مرکز شرق شناسی لایبتنیس.برلین
#Berlin
#ZMO

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@behroozabbasi81 بله دقیقا در متن به همین اشاره کرده .کم کم طی صد سال این شمار کارگران با مردم بومی درامیختند

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

شمار مردم میناب در سال ۱۹۳۰ میلادی . از کتاب انسان شناسی ایران از هنری فیلد انسان شناس و باستان شناس امریکایی. کاملا می‌شود حدس زد چرا آفریقایی تبار ها پس از رهایی و برچیدن برده داری و کاهش تجارت مروارید در خلیج فارس به پس کرانه ها رفتند .#میناب

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@Arsen1388 ممنونم که نوشتید . البته دقت کنید این خاطرات همان گونه دکتر ایرج افشار برررسی کرده اند به دست خط تاج السطنه و به گفتار او نیست . گفتار مردانه است ، هرجند که متن متن قاجاری ست . احتمالا مردی برایشان تحریر کرده باشد .

[shadi hadinejad @shadihadinejad]

@TheBibli86 سیدسعید بن سلطان حاکم زنگبار(پدرش)،در ابتدا دختر والی فارس را به همسری گرفت که نوه فتحعلی شاه بود ، بعد از طلاق او با یک شاهزاده خانم پرخرج ایرانی به اسم شهرزاد ازدواج کرد که از او نیز جدا شد. تمامی سی و‌شش فرزند او از همسران صیغه ای سلطان بودند و از سه زن رسمی هیچ فرزندی نداشت