Kurdino,merdino,canik camêrno
Rewşenbîrno,hunermendno,bîrbir û rûsipîno ji kerema xwe vehewin û di heqiya me de rûnin.
Navê min Mem e û şexşekî ji civata Kurdî me
Kurê Xelîlê Kulî û Fatêya Hecî me
Di navbera her du Feratan de, li ber xwêdana dayik û bavê xwe, li bejahiya Dêrika Çiyayê Mazî weke dareke zeytûnê şîn hatî me
Ez im qulingekî ji refê xwe qetiyayî, ez im cotek basken êşiyayî , di xewna helbestvanekî de asê mayî me
Ji xeynî gotina min û sazê min tu çeka min nîne
Ez im Soran û Zaza û Kelhor û Lor , lê gotinên min bi Kurmancî ne
Ba fîziya,bahoz rabû, erd hejiya û agir bi erdê ket, lê hîn jî rehên min bi axa welatê min ve şidandî ne.
Ne dijberê tu partî û hizbê kurdî me û kî ji bo kurdan du keviran deyne ser hev, bi soz û peyman ez pişgir û piştmêrî me
Lê divê ev jî bê zanîn ne xulamê bavê tu kesî me
Ey canik û camêrno ezê ta bi derzîyê vekim îşev dizanim xêrxwaz û xêrnexwaz tev li me guhdarî ne
Weke zarokekî 5 salî yê sola xwe çep xistîye pê dilê min di destê min de ye û hemû gotinên min samîmî ne
Evan necamêrên didin xebera ji we re dibêjim,gotina qenc jî û ya xerab jî ewilî ya xwedîyê xwe ye û herkes li gorî şîrê xwe diaxivin û pênç quriş qîmeta peyva we nîne
Şêxo @sexofilikk keko brao ka were şahidîyê bike serê sê mehan em çawa bi rica û bergerandin dixwazin bêyî dilmayîn ji vê meselyê re çareyekê bibînin
Lê van camêran tu pela naxwînin û avê berjor diajon û serî li me digerînin
Ka bêje keko haya te ji hemû hurgulîyan heye û dema mersele dibe kurdek an jî saziyek kurdî ji bo bêhemdî ji tehda me li kesî neyê em çawa gotinên xwe dibijêrin û diwezinînin
Lê sebir jî sînorekî wê heye, û van camêrana tu pelan naxwînin
Ey Canik û Camêrno,
Nayê bîra we dema hun ketin tengasîyê kî bi gaziya we ve hat,
Dema qayûman dest danî ser her tiştî kî li rex we sekinî, lê ez êdî dizanim li ba we qet xatirê kedê nîne.
Çend bernameyên we yên em bi dilsozî dihatin û heta gelek caran heta bi heqê rêya xwe û heqê muzîjenê xwe jî min didan, lewma we tu sozê xwe bi cîh nedianîne
Lê dîsa jî min digot ev şaşiya şexsan e ,ne ya saziyan e
Piştre we gazî min dikir ji bo pîne bikin û we digot “yaw arqaaşlar bî yanişlix yapmiş” û piştre arqaaşên nû neheqî yanişlixên xirabtir dikirin û piştre hinek din dihat û piştre hinekî din û hinekî din û heman şaşî û neheqî û çavsorî berdwam dikir,
Erê ew arqaaş şîrê spî ne, lê ez qebhetî me?
Weleh we sebra min ya ji bahrê qedand homa qebûl neke, ka çi derdê we bi min re heye, çi keda we di min de heye, çi deynê we li min e ji kerema xwe bavêjin dawa min û tevahîya raya giştî re ragihînin
Ey kom muzîk @kommuzik û Erdal Avcî kengî min tiştek bigota we digot ‘bizde halqimizla paylaşiriz” fermo halqimiz jî li vir e raya giştî jî li vir e ka hemû kevirên dawa xwe dawşînin
Dibêjin Strana li ser êşên me dibêje û peran qezenc dike
Hey pere serê we bixwe , Zana Zanayê min e,derd derdê min e, êş êşa min e, hey xwelîserno hun serhevdîya êşa min didin serê min bi xwedê hun xurifî ne
Madem êş êşa we bû ka hun jî du gotina û hêsran li hev biedilînin û bila hemû çepik û pere ji we re be ma kê bi destê we girtî ne
Bi hezaran Zana hene,bi hezaran Taybet hene, bi hezaran Cemîle
De fermo hun jî bêjin bila dinya û alem bibîne
Mûsa ji Firewn re got tu qîmeta gotina te û qanûnên te nîne
Lewma ji bo maneyek gotinê hebe divê ewîlî xwediyê gotinê qanûnên xwe pêk bîne û îmanê bi gotina xwe bîne.
Ev 12 sal in bêyî kû bi qasî serê derzîyê kedekê bidin we hemû hatinên keda min desteser kir
Ê ka demokrasi,ka mafê mirovan,ka ked û kedkarî
Ka bêje ma ev kedxurî û zulm nîne?
Ka rêziknameya we çibû, pîvanên we çi bû ji kerema xwe re vekin û bixwînin.
Ji bo bibim bira û rêheval min xwe li we girt û li hemberî we bi qasî zarokekî 5 salî bê çek û bêparastin bûm
Lê we ji xwe re textek çêkir weke yê zordestên xwe, xuya ye em xulamin,bi xwedê hun jî êdî efendîne.
Hunermendên Kurdistanî,xewn û xeyalên xwe bi Kurdî dibîne.
Herdem bi jiyanek mutewazî razî ye.
Lê tu?
Hemî xewnên te ji bo meqam,
karîyer û dewlemendî ye ne.
Dema lazim be tu bi Kurdi di axife.
Û bi vî rengê xwe şîretan li hunermendan dike.
@TayipTemel Ev çiye, bênamûsî nîn e? Ew çine, qehpetiya mezin nîn in? Bersiv bide xayînê xwefroş, xulamê evdoyê xayîn û sixurê gewre! Hun ew kesên ku debara xwe bi destura Erdoğan temîn dikin! De here bicehime dojeha xwe ya sixuriyê!
@CahitmervanNews Nirxên neteweyî?
1. Serokê we nirxê bratiya gelan e ne ya neteweyî ye.
2. weşana @AVAMediaTV ne buxtan e ne heqeret e ne jî sixêf e. Lê hun koma bêhurmet, bi hezaran derewan, buxtanan, heqeretan kir. Qet şerma we ji xwe jî nîn e ku behsa bêhurmetiyê dikin?
Rêvebirê HezKurdê, Kurdê Netewperwer birêz @felci_Hezkurd ji ber nêrîn û sekna xwe ya Kurdistanî hatiye binçavkirin. Çend roje berê hesabê wî yê X'ê jî hatibû block kirin.
Ji xwe me dizanibû ew ê êdî ser hemî Kurdperweran da biçin. Lê bila bê zanîn ku em ji bo hemî encaman amade ne û "sûcê" ku Kak Fethûllah pêk anî ye, ez/em jî şirîkê wî "sûcî" ne.
Hêvî dikim ku demildest bê berdan û bigîhêje azadiya xwe. #KurdSerîNaçemînin
#FethûllahElçî
Bu yaptığınız açık bir çarpıtma ve bilinçli kahpece bir iftiradır. Qazi Muhammad ne “İran demokrasisi” için mücadele etti ne de başka bir devletin iç düzenini düzeltmek gibi bir hedef taşıdı.
O, Kürd milletinin tarih sahnesine kendi adıyla, kendi iradesiyle çıkması için mücadele etti ve bu uğurda dar ağacına korkmadan yürüdü.
1946’da Mahabad Kurd Cumhuriyeti’nin ilanı bunun en açık kanıtıdır. Eline geçen ilk tarihsel fırsatta bir “ İran’ı demokratikleştirmeye” değil, doğrudan Kürd milletinin kendi devletini kurmaya yöneldi. Bu, tartışmaya açık bir yorum değil, tarihsel bir gerçektir.
Bugün bu gerçeği ters yüz etmeye çalışmanız, kendi ideolojik iflaslasını gizlemek ve kahpeliğinizi örtbas etmek içindir.
Yıllardır Kürd milletini devletsizliğe mahkûm eden, statüsüzlüğü “model” diye pazarlayan siz alçaklar ; şimdi de Gazi Muhammed’in mirasını çarpıtarak kaybettiğiniz tabanı konsolide etmeye ve toparlamaya çalışıyorsunuz.
Ama gerçek nettir:
Gazi Muhammed’in mücadelesi;
👉 Kürd milletinin TANINMASI içindi
👉 Kürd milletinin STATÜ sahibi olması içindi
👉 Ve nihayetinde BAĞIMSIZ bir Kürdistan içindi
Bunu “İran demokrasisi” masalına indirgemeniz, kendi İxanetçi kahpece işbirlikçiliklerinizi meşrulaştırmak için yaptığınız siyasi bir sahtekârlıktır.
Kürd milletinin tarihine yalan söyleyerek siyaset yapanlar işbirlikçi apocu namussuzlar şunu iyi bilsin:
Hiç kimse Gazi Muhammed’in mirasını kendi ixanetini, işbirliğini, başarısızlığını ve kahpeliğini örtmek ve meşrulaştırmak için kullanamaz.
O miras açıktır:
Devletsizliğe razı olmak değil, kendi kadim toprağında devlet sahibi olmaktır.
Belge fîlmek balkêş, derbarê wesiyetnameya "QAZÎ MIHEMED"
«79 sal di ser şehîdbûna Qazî Mihemed re derbas bûne, lê wesiyetnameya Qazî Mihemed hîn jî hevênê yekrêziya neteweyî û meşxela rêya têkoşîna me ye ji bo ji nû ve avakirina Komara Kurdistanê.»
بەڵگە فیلمێکی سەرنجڕاکێش سەبارەت بە وەسییەتنامەی قازی محەمەد
«٧٩ ساڵ بەسەر شەهیدبوونی پێشەوا قازی محەمەددا تێپەڕیوە، کەچی وەسیەتنامەکەی پێشەوا قازی محەمەد هێشتا هەوێنی یەکڕیزیی نەتەوەیی و مەشخەڵی ڕێگای خەباتمانە بۆ سەرلەنوێ بونیادنانەوەی کۆماری کوردستان.»
Konserê ma yê deşta Muşî de hunermendo qedirgiran Delîl Dîlaner kî ma rê beno Meyman. Ma ebi kêf û heyecan pêro gosdaronê xo pînîme.
------
Di konsera me ya deşta Muş’ê da hunermendê qedirgiran Delîl Dîlanar ji dibe mêvanê me. Em bi çoş û kelecanek mezin li benda dîtina we gohdarên hêjane.
Bîletî:
https://t.co/TvjHoXDF6y
#muş #mikalaslan #delildilaner
Kürt milli davasını efradını cami ve ağyarını mani bir şekilde temsil eden bilge rehber ve Kürdistan Cumhuriyeti’nin başkanı Qazi Muhammed, 31 Mart 1947’de işgalcilere ve mazlum milletine şahitlik etti ve Kürdistan’ın Rabbi'nin davasının şehidi oldu.
Ne mutlu o şehadete...
Biz senin davanı yeniden dirilteceğiz Kürdistan’da, o dava biziz; sözümüzdür, sözümüzdür, sözümüzdür!
40 Yıllık Gürültü Koparıp Sıfır Gelecek İnşa Edenlere Çağrı.
Kürt siyaseti artık bir hatıra mekânı değildir. Ne geçmişin ağırlığını taşıyanların egosunu tatmin edeceği bir kürsüdür, ne de yılların biriktirdiği öfkenin boşaltılacağı bir alan. Ve açıkça söylemek gerekir: 60’lı ve 70’li kuşakların önemli bir kısmı, bugün bu alanın kurucu değil, sınırlandırıcı bir unsuru haline gelmiştir.
Sürekli eleştirmek, sürekli küçümsemek, sürekli “biz zamanında…” diye başlayan cümlelerle bugünü boğmak bu mazlum halka hiçbir şey kazandırmamıştır. Kürt kazanımları sizin düşünsel deneme tahtanız değildir. Bu halkın mücadelesi, sizin teorik tatmin alanınız hiç değildir. Her yanlışta bir yıkım, her farklılıkta bir ihanet aramak bir halkın geleceğini felç etmektir. Artık şunu bilin; sürekli kuşku üreten zihin, hiçbir zaman umut inşa edemez.
Eğer gerçekten 40 yıl boyunca ideal bir hareket inşa etmiş olsaydınız, bugün bizler sizin açtığınız yolda yürüyor olacaktık. Ama gerçek şu ki: 40 yıl boyunca konuştunuz. İnşa edilenler ya yarım kaldı ya da yine sizin ellerinizle yıkıldı.
Artık geri çekilmenin bir erdem olduğunu kabul etme zamanıdır. Bu bir tasfiye çağrısı değildir aksine bu bir olgunluk çağrısıdır. Yer açmak, susmayı bilmek, destek olmayı öğrenmek. Belki de bugüne kadar yapmadığınız en değerli katkı bu olacaktır.
Ve bugün Kürt gençliği, hatırlanacak bir gelecek kurmanın eşiğindedir. Siz ya bu sürecin önünü açarsınız ya da tarihin dipnotlarında bir dönemin yorgun tanıkları olarak kalırsınız.
Not: Tarihsel bir mücadele verdiniz. Bu halkın hafızasında yeri olan, inkâr edilemez ve kıymetli bir emektir. Bu mücadeleyi daima hayırla yâd edeceğiz. Vicdanperver Kürt ağabeylerimizin ellerinden öpüyoruz.
Kürdlerin toprak sahibi olduğu ve topraklarının yüz yıldır işgal ve talan edildiği dört parçada (Başur, Bakur, Rojava ve Rojhilat) topraklarını işgalden kurtararak kendi kaderini tayin etmek istediği gerçeği açıktır. Yüzyılda bir gelen devletleşme şansı bu işbirlikçi çetelerin fantezilerin ekurban edilmemeli ve sefer kesinlikle ertelenmemelidir.
İtirafçı işbirlikçi Öcalan ve çetesinin sunduğu “Anadolu-Mezopotamya entegrasyonu”, “Demokratik Cumhuriyet” ve “demokratik konfederalizm” reçetesi, klasik ulusal kurtuluş mücadelesini sulandıran, işbirlikçi entegrasyoncu devletsiz bir fantezidir.
Metinde silahlı mücadelenin bittiği, Cumhuriyet’le sorun olmadığı, “pozitif ilişki” ve “entegrasyon” vurgusu yapılmaktadır. Bu, dört parçadaki Kürd toprakları üzerinde egemenlik talebini reddedip, mevcut işgalci devlet sınırları içinde kültürel katılım ve yerel özyönetimle yetinmeyi dayatan alçakça ve kahpece bir plandır.
Kadeş Antlaşması gibi romantik tarihsel göndermelerle “ortak yaşam” masalı anlatılırken, asıl mesele Kürd ulusunun bağımsız varlığı ve toprak bütünlüğü, Kurdistanın dört parça işgal edilmiş hakikati göz ardı edilmektedir.
Onur, Haysiyet ve Şeref sahibi rüm Kürdler, bu işbirlikçi entegrasyoncu projeyi reddetmek zorundadır.
İtirafçı işbirlikçi Öcalan’ın vizyonu, PKK’nin tarihsel direnişini “barışa geçiş” adı altında tasfiye ederek, İşgalci Türk devletinin güvenlikçi çerçevesine teslimiyeti meşrulaştırmaktadır.
Kürdlerin toprak sahibi olarak kendi kaderini tayin hakkı Namussuz fantezilere, devletsizlik ideolojisine veya “demokratik ulus” gibi soyut kavramlara kurban gidilemez.
Kürd milleti, kanla suladığı topraklarda kendi devletini veya gerçek ulusal özerkliğini kurma hakkına sahiptir. Bu tarihi fırsat, itirafçıların ve onların siyasi çete uzantılarının elinde heba edilmemelidir.
Kısaca: Toprak, egemenlik ve ulusal onur öncelikli olmalıdır. Entegrasyon değil, kurtuluş; teslimiyet değil, Öcalan ve çetesinden kurtularak devletleşme zeminini inşa etme zamanıdır.
"Kêşeya Kurdistanê; ne ya demokrasiyê, ya kêşeyeke hukimraniyê ye. Pirsgirêka ku, neteweyek dê hebûna xwe ya siyasî bi kîjan statûyê re damezrîne û ewlehiya vê di asta kîjan hukimraniyê de dê biparêzîne ye..." @samiraaKBT
"Neteweya Kurd dê xwediyê statûyeke siyasî ya bi çi awayî bibe?
Federalîzm nîn e.
Otonomî nîn e.
Statûya Kurdî nîn e.
Gotûbêj û nîqaşên 'îradeya damezranêriyê' nîn e.
Ev çax armanca vê bangewaziyê çiye?" ⬇️
"Kürd milleti nasıl bir siyasal statüye sahip olacak?
Federalizm yok.
Otonomi yok.
Kürdçenin statüsü yok.
Kurucu irade tartışması yok.
O halde bu çağrı neyi hedefliyor?" ⬇️
Seni unutmanın adı bizim büyük kıyametimizdir.
Kürdistan’ın yiğit evladı, Kürtlerin Peşawa’sı, Barzani’nin sadık yoldaşı, ala renginin muhafızı ve inandığı kutsal davanın şehidi Kadı Muhammed’in şehadeti kutlu olsun.
Bize kalan ise şükran, minnet ve emanetine sahip çıkmaktır...
"Dîroka tevgerên siyasî ê mîxalîfên Ocalan nîşan dide ku muhalefetên ku tenê li dijberî têne avakirin, di demê de dikarin bi wê yekê ku wan rexne dikin re bibin wekhev." @PerspektifaNu
Nûvekirina Aqlê Siyasî ya Kurdî: Ji Rexneyê ber bi Alternatîfa Sazîyî (Kurumsal)
Bi pîrozbahiya Newroza 2026-ê re jî tê fêmkirin ku li Bakurê Kurdistanê paradigma siyasî ya navendî ya li ser hevparê dewleta dagîrker Abdullah Öcalan-ê hatiye damezrandin kêm bûye. Ev nîqaş ji bo milletê Kurd ne tenê nîşana “çûyînê” ye, lê her weha derfeteke dîrokî ya nûvekirinê jî tîne pêş.
Lê di vê pêvajoyê de pirsgirêka bingehîn ev e ku em tenê li rexneya avahiyê ya heyî nemînin; lê ka em dikarin li şûna wê aqlek siyasî ya li ser bingehên ilke, exlaq û Sazîyî (kurumsal) ava bikin an na.
Dîroka tevgerên siyasî ê mîxalîfên Ocalan nîşan dide ku muhalefetên ku tenê li dijberî têne avakirin, di demê de dikarin bi wê yekê ku wan rexne dikin re bibin wekhev. Di vê çarçoveyê de, kesên ku paradigma Öcalanî rexne dikin jî dikarin bi heman refleksên navendî, derxistî û pragmatîk ve birevin, ku ev jî ji bo milletê Kurd dikare bibe çavkaniya girêdanek nû.
Ji ber vê yekê, hewceya me ne zimanek siyasî ya negatîf e; belê pêvajoyeke avakirina siyasî ya li ser bingehên heqîqeta Kurdiatanê a normatîf e.
Ev pêvajoya avakirinê divê li ser sê stûnên bingehîn raweste:
(1) berpirsiyariya exlaqî û eşkere bûn,
(2) Sazîyî (kurumsalîbûn) û serweriya qanûnê,
(3) diyarkirina berjewendiyên neteweyî bi stratejiyên dirêj-demî û rasyonel.
Bêyî van, têkbirina avahiyek ideolojîk dê têkçûna wê ya zihnî û civakî neqedîne; belê tenê dê wê biguherîne û bidome.
Di encamê de, ceribandina bingehîn a li pêşiya derdorên neteweyî yên Kurd ev e ku ne tenê têkbirin, lê şiyan û vîzyona avakirinê pêş bixin.
Ev şiyan tenê di cihê ku aqla rexneyî, bingehîn exlaqî û vîzyona Sazîyi têne yek kirin de pêk tê. Ji bo milletê Kurd, pêşerojek siyasî ya domdar tenê bi ev balansê sêgane dikare were ava kirin.
Newroz pîroz be.
Hewtemal xêr û bimbirek bo.
Bulisk erceno
Hewrî reqenê
Pê kowo ra tîjî vecîna
Binê herdî de candarî
hêsarê xo benê
Dar û ber serê xo ano herd
sizde keno
Hayîg û hêsar bê
Kêberê usarî yo
Urcê, Hewtemal o
Newroz o
#newroz#hewtemal