From Ottawa to Halifax, H.E. Bachir Tawk, Ambassador of Lebanon to Canada, joined the Lebanese Cedar Festival and celebrated Lebanon’s living diaspora in Nova Scotia. A proud moment for the Lebanese-Canadian community. Read more: https://t.co/lvFvb4CXmZ
The great Jamil Mroue @jkmShowfact writes
“Traditional analyses of #Lebanon consistently utilize the "sectarian paradigm," viewing the state as a delicate equilibrium of religious factions. However, this lens fails to account for the current systemic disintegration that transcends communal boundaries. By applying Émile Durkheim’s paradigm of Anomie, this document argues that the Lebanese crisis is characterized not by sectarian friction, but by a profound state of "normlessness" and the deregulation of social life. In this view, sectarianism is not the primary cause of collapse, but a residual survival mechanism appearing in the vacuum left by a shattered social contract.”
https://t.co/Pfvv5PsGHg
Very informative.
Every Maronite clergy must be aware of such conflicts. Siding with the powerful and authories can undermine the true meaning of Christianity and Marounism.
Why did Pope Leo XIII intervene in a local water dispute in Baabdat, Mount Lebanon, in 1892? And how did this send shockwaves through the church? @CarmenMelki picks up the story at the Lebanese Without Frontiers Substack: https://t.co/rJWVJpOwIs
Halifax isn’t oversupplied.
It’s misread.
12,000+ units coming… mostly large buildings.
Affordable units? Still constrained.
First & second investment houses + 12–24 unit projects = different game.
The edge is in small scale.
https://t.co/fmYBsM9baI
*ماذا بعد؟؟؟*
بعد إعلان وقف إطلاق النار المؤقت لمدة اسبوعين، جميع الأطراف تعلن نفسها منتصرة في هذه الحرب، أميركا وإيران، لكن في حال تم تثبيت وقف إطلاق النار وانهاء الحرب في المنطقة بهذا الشكل تحديدا سيكون كل ما حصل هي قصة عبثية من قصص عزيز نيسين.
كتب عزيز نيسين (الكاتب التركي الساخر) في إحدى قصصه القصيرة ما يلي:
"كان الفلاح حمدي يسير على قدميه، من قريته إلى المدينة لإحضار البذور، فالتقى صدفة ابن آغا القرية، الذي كان يركب (التراكتور)، والذي بدوره كان ذاهباً إلى المدينة لشراء بعض الحاجيات، وﻷنهما يعرفان بعضهما البعض، عرض الآغا الصغير إيصال الفلاح حمدي.
في الطريق تبادلا الأحاديث، وأثناء ذلك... لمح ابن الآغا "روث بقرة" (خرا) طازج فخطر بباله خاطر خبيث!! قال الآغا للفلاح:
'' ياحمدي إن أكلت هذه الروثة فمبارك عليك التراكتور''
فكر حمدي:
'' أنا والآغا لوحدنا، وﻻيرانا أحد، والتراكتور يعتبر ثروة كبيرة في هذا الزمن''.
شمر حمدي ونزل، وأكل الروثة حتى أخر ذرة، وﻷن آغانا يحترم كلمته أعطى حمدي التراكتور.
ذهبا إلى المدينة، وقضيا عمليهما، وعادا معا، وفي الطريق كان طعم الروث ﻻيفارق حمدي، فشاهد إلى جانب الطريق روثة ﻻ تزال طازجة أيضاً، فقال:
'' آغا.. إن أكلت الروثة يعود التراكتور لك''.
فكر الآغا، وذهنه ﻻ يفارق الخسارة الكبيرة، وهما وحدهما، ثم شمر، ونزل وأكل الروثة حتى أنهاها كلها. وبالفعل أعاد حمدي التراكتور لصاحبه وبعدها سارا باتجاه القرية... مضت عشر دقائق، واﻻثنين صامتين..قال الآغا:
_حمدي ماذا تفكر؟!
_ قل أنت يا آغا.
_ﻻ بل قل أنت يا حمدي.
_يا آغا أنا ذهبت إلى المدينة حمدي وعدت وأنا حمدي، وأنت يا آغا ذهبت ومعك التراكتور وعدت ومعك التراكتور، لكن السؤال :
(لماذا أكلنا الروث أنا وأنت؟!)
ما حصل في الشرق الأوسط على مدار الأسابيع الماضية حتى وقف إطلاق النار المعلن البارحة يشبه إلى حد كبير قصة عزيز نيسين. يبقى الآغا اغا ويبقى حمدي حمدي.
أميركا تبقى اميركا وإيران تبقى إيران، لكن لماذا اجبر ترامب نفسه وغيره على أكل "الخرا" بشكل عبثي، كما فعل الأغا في قصته، التي بدأها رغبة في إسقاط النظام الإيراني وانهاها بشرط اعادة فتح مضيق هرمز الذي لم تكن ايران تسيطر عليه قبل الحرب؟ تماما كحال الأغا، خسر التراكتور وثم استعاده لكن اضطر على اكل روث البقرة لاستعادته!
طبعا الموضوع متشعب ومعقد وله أبعاد اقتصادية ودولية عالمية، وقد يعاد استئناف الصراع لاحقا بشكل مباشر او غير مباشر ، لكن لحد الآن بداية الحرب قبل أسابيع وإعلان نهايتها الأمس صباحا لا يذكرني سوا بهذه القصة العبثية لعزيز نيسين.
🤔🤷😵
In 2014, my son was battling cancer.
At one point, we were desperately looking for O-negative blood, a rare type, and time was not on our side. It was the first time I turned to social media. Until then, it was just a page. Nothing more. But that day, it became something else. People responded. People shared. People prayed. And it meant more to me than I can ever express.
Among all the moments I witnessed, and one day I may write about that chapter of my life, there is one I will never forget.
A woman came from the South of Lebanon. From Bint Jbeil, from the heart of the South. Her son drove her for hours, 5 hours, just to reach us.
I remember them walking into that small salon where we were sitting. I was with my brother. She looked at me and said: “I know you are looking for this blood type. I have it. I asked my son to bring me. We searched for you in Beirut’s hospitals … and now we found you. I am here to give my blood to your son”.
She came to give life … to my son.
And this is the first time, I talk about it, even to my wife.
These are the people of the South.
Today, the South is being destroyed, villages are being erased. And I cannot help but think of her and of so many others like her.
This is my country. These are my people. From every region, every village, every belief. And in my own way, as a human being, and through my voice, I will always stand by every suffering, every pain, every cry for help.
To the Lebanese South and to every family living through this agony today, I send my love. May God save your beautiful hearts ❤️🇱🇧
#lebanon #humanity #unity #لبنان
Easter isn’t divided by faith, but by calendars. East and West follow different calculations, yet proclaim the same truth, fulfilled in the Resurrection. As Paul wrote: without it, faith is vain.
One feast. One meaning. One victory.
Christ is risen https://t.co/VUTNY8qkWu
Holy Thursday marks the Last Supper, where Christ gave the Eucharist and showed that true leadership is service by washing the feet of His disciples.
At Our Lady of Lebanon in Halifax, the ceremony reminded us that it is not about washing feet, but about cleansing hearts.
Food is never just food.
It reflects identity, history, and even conflict.
From Cain and Abel to today’s world, what we eat mirrors deeper tensions between ways of life.
In Ehden, kibbeh is more than a meal.
It is culture, memory, and ritual, present in both joy and mourning.
From Cain and Abel to the kitchens of Zgharta–Ehden, kibbeh tells a story of identity, faith, and reconciliation. A dish that carries centuries of tradition from Lebanon all the way to Halifax
https://t.co/iuG01MPadr
Lent is not a date; it is a return. From Jonah and Nineveh to today, ashes and fasting call us to repentance and renewal. And in true Lebanese fashion, abstinence also becomes community, manakish... https://t.co/em8MYOH6eC
جيمس ستوكديل كان طيار حربي في البحرية الأمريكية، وفي حرب فيتنام تم إسقاط طائرته وأصبح أسير حرب لمدة سبع سنوات ونصف. خلال هذه الفترة، تعرض لأكثر من عشرين نوع من التعذيب بشكل متكرر، وما كان عنده أي سبب منطقي يخليه يصدق إنه راح يطلع من هذا الجحيم حي.
بعد ما تحرر، سأله الكاتب جيم كولينز في كتابه Good to Great عن سر صموده، وعن مين هم الناس اللي ما قدروا يصمدون وماتوا في الأسر.
ستوكديل قال (أول من ماتوا هم المتفائلون). استغرب الكاتب وسأله كيف يعني؟ شرح ستوكديل وقال إن المتفائلين كانوا دائماً يقولون سوف نخرج من هنا بحلول الكريسماس.
يأتي الكريسماس وينقضي وهم لسه مساجين، فيحبطون ويقولون أكيد بنطلع بحلول عيد الفصح. يأتي عيد الفصح وينقضي، وبعدها عيد الشكر، وبعدها كريسماس ثاني، ومع كل خيبة أمل كانت قلوبهم تنكسر ببطء إلى أن يموتوا من اليأس.
من هنا صاغ ستوكديل المفارقة العجيبة اللي هي أساس نجاته واللي تم تسميتها بمفارقة ستوكديل (Stockdale Paradox) قال يجب أن تحتفظ بإيمان لا يتزعزع بأنك ستنتصر في النهاية، بغض النظر عن الصعوبات، وفي نفس الوقت، يجب أن تمتلك الانضباط لمواجهة أبشع الحقائق في واقعك الحالي، مهما كانت.
وهذا بالضبط في نظري شرح لمفهوم إدارة الهزيمة. الفكرة ما هي تفاؤل أعمى أو تجاهل للواقع المؤلم. التفاؤل الأعمى يجعلك تتوقع نتائج سريعة وسهلة، وفي حال ما تحققت تنهار.
إدارة الهزيمة الحقيقية، هي التوازن الصعب بين شيئين. الأول ، الإيمان المطلق بالنهاية السعيدة، إنك تؤمن بعمق إنك راح تتجاوز هذه المحنة، وإن هذا الفشل مجرد محطة وليس نهاية الطريق. هذه هي خطوة الاستمرار.
الثاني مواجهة الواقع القاسي، إنك تعترف بالهزيمة وتشوفها بحجمها الحقيقي بدون تجميل. تعترف إن الخطة فشلت، وإن الوضع الحالي سيء، وإن الألم حقيقي. هذه هي خطوة التقبل والتكيف.
الناس اللي يشوفون الفشل إهانة شخصية هم فعلياً يفتقدون الجزء الثاني من المفارقة. هم ما يقدرون يواجهون حقيقة أن خطتهم فشلت، فيدمجون بين ذاتهم وبين النتيجة، وهذا اللي يخليهم يتحطمون.
بينما الشخص اللي يمتلك مرونة نفسية، عنده القدرة يقول صح أنا فشلت في هذه المهمة، وهذا واقع مؤلم ومحبط، لكن هذا ما يعني إن قصتي انتهت. أنا راح أتجاوز هذا الشيء وأوصل للنجاح في النهاية.
Gold is moving fast: big gains through 2025, strong start to 2026, then a pullback, but still near record highs.
Today’s swings = inflation + geopolitics + USD/Fed confidence issues, amplified by leverage, futures, ETFs and “paper gold” trading.
https://t.co/HQgywbw2Kn
المقال اللي عمل ١٣ مليون مشاهدة في أول ٤٨ ساعة!
مقال مهم جدا يستاهل تبصوا علية؟
المقال تقريبا احسن وأهم مقاله اتكتبت عن الي بيحصل في ال AI كلام الكاتب بيهزك وهيعرف يفوقك والاهم هيفتح لك عالم تاني.
أقدر اوصف المقال أنة تقريبا زي جرس إنذار- بيثبت لك إن المستقبل مش جاي بعدين لأ ابدا دا المستقبل وصل خلاص وداخل علينا بسرعة تفوق توقعاتنا-
اتمنوا تبصوا علي المقال بالغالب هتغير طريقة تفكيركم كلها 📚
Saint Maron is a living legacy of faith, freedom, and resilience for the Lebanese & Eastern Christian diaspora. His story calls us to live truth boldly. #SaintMaron#FaithAndFreedom https://t.co/iYOiXkLsnw