On “Gaalis”
a. Gen-Z has picked up gaalis from the BJP and RW outfits. They have learned it from abusive WhatsApp family forwards, and the mainstream TV channels.
b. By giving Gaalis, they break the decade long monopoly of BJP and RW outfits on verbal violence.
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आशा जी ने अक्सर हमारे उन भावों, कामनाओं, और कल्पनाओं को आवाज़ दी जो खुले में नहीं बोली जातीं। उनके गाये बहुत से गीत उन जगहों (बार, नाइट क्लब, विलेन के अड्डे, सड़क किनारे के बेघर बंजारे) और उन किरदारों पर फ़िल्माए गए जो संभ्रांत लोगों के लिए दूर की दुनिया थे। लेकिन उनकी आवाज़ अपनी मस्ती और शरारत के साथ साथ बेहद रूहानी और आलौकिक भी थी।
आशा जी की आवाज़ इन दो अलग जहानों के बीच की डोर बनी। पाप और पुण्य, वासना और प्रेम, बुरा और भला के बीच का रिश्ता। उमराव जान में जब एक outcaste, ‘अपवित्र’ नायिका दुनिया भर से हार के अपने घर की चौखट पर लौट कर आती है तो उसके आँसुओं से सराबोर भाव ‘बुला रहा है कौन मुझ को चिलमनों के उस तरफ़’ आशा जी की आवाज़ में एक ख़ंजर बनकर इन दो जहानों के बीच का पर्दा फाड़ देता है।
सैकड़ों गीतों में आशा जी ने ये पुल बनाया - ना सिर्फ़ पर्दे से यथार्थ तक का, बल्कि नैतिकता से उसके रोज़ बदलते मापदण्डों तक का भी।
धन्यवाद इस रास्ते पर चलने के लिए आशा जी। आपने दिखाये तो हमने भी देख लिए कितने सारे रंग।
#AshaForever
https://t.co/VFrGDcRid0
IDF soldier describing his commander murdering a child: "We went out with him on the first patrol…There's not a soul in the streets, just a little 4-year-old boy playing…The commander…grabs the boy, and breaks his arm..and his leg..Stepped on his stomach three times and left."
"घर बाहर जाने के लिए उतना नहीं होता जितना लौट के वापस आने के लिए होता है।"
- नौकर की क़मीज़ (विनोद कुमार शुक्ल)
जिस तरह विश्व साहित्य को मारखेज़ ने magic realism दिया, वैसे ही हमारे विनोद जी ने उसे poetic realism से नवाज़ा। काव्यात्मक यथार्थवाद। ना सिर्फ़ उनके गद्य में भी कविता बोलती थी बल्कि उनके जीवन के हर पहलू, उनकी यात्रा के हर कदम में कविता की सी लय और सहजता थी।
वो कहते थे वो छोटे छोटे वाक्य लिखते हैं क्योंकि लंबे जटिल वाक्य उन्हें ख़ुद ही समझ नहीं आते। शायद इसलिए भी उनका लिखा मानी से ज़्यादा भाव की सतह पर होता - जैसे मुश्किल वक़्त में अपने हाथ में दोस्त का हाथ।
“एक दिन पत्थर भी नहीं बचेगा। मैं चाहता हूँ पत्थर का बीज जीवित रहे।”
विनोद जी पत्थर का भी बीज बचाना चाहते थे। इस तेज़ी से ग़ायब होती दुनिया में - जहाँ पहाड़ नदियाँ शहर तक ख़त्म हो रहे हैं - वो कविता को संजीवनी की तरह मानते थे।
उनके ये बीज हमारी धरती में हैं। ये सौभाग्य हमें मिला, ये उनकी कविताओं की तरह ही चमत्कारी है।
Just a while ago, during Chhath pooja, Bihari migrants were struggling to go back home. They couldn’t even use the toilet for over 24 hours but none of these sycophant sellouts uttered a word against the railways but I guess they travel by planes so it hurts now. Lagegi aag to…
The reason air quality is not as big an issue as it deserves to be is because its killing effects take a decade or two - it might even cut down your lifespan by 15 years.
But the immediate discomforts are only watery eyes, sore throat, asthma-like breathing issues - all normalised as ‘mausami flu’ in public perception - and all seemingly much trivial as compared to people falling dead in 48 hrs during covid (the only other public health emergency in near memory.)
Like other ongoing genocides of our times, the mainstream media is fully complicit and even a cheerleader of this deliberate incompetence.