Sotwe logo Sotwe logo
sk9ma's profile banner image
sk9ma's profile image

العباسية اولا

@sk9ma

Joined October 2026
32 Following
38 Followers
44 Posts
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@ABBASITB مدى تعصب هذا المعتوه فواز للتشيع وصل عنان السماء ولا استبعد ان يكون صنيعة المخابرات الايرانية وطعنه بمفتي المملكة اكبر دليل فقوله : من يقول بعدم تصويب احد فهذا مبتدع ضال يقول بقول النواصب والمرجئة والمعتزلة وهو ليس بسني كلامه خطير ويجب ان يستجوب ويوقفوه عن بث التشيع هو واعوانه
0
2
0
0
208
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@ABBASITB سيرد عليك ويقول تراجعت عن هذا القول وقد ألفت كتابي قبل 7 سنين 🤣 بل وسيقول لك هذا الكلام لايقول به الا الفواسق الجدد 🤣🤭 اذا دققت في كتابه صحيح اخبار صفين وتغريداته الان اقسم بالله ستشعر ان مؤلف الكتاب شخص اخر فواز هذا مثال حي على هشاشة منهج العباسيين واستحلالهم الكذب .
1
5
0
0
84
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@ABBASITB علماء مذهب اهل السنة في زمن ابن تيمية كانوا اكثر اعتدالا وميولهم عثمانية بالرغم من تأثرهم بالروايات الشيعية لهذا ترى ابن تيمية لايخرج من لم يثبت خلافة علي من اهل السنة لكن مشايخ اهل السنة في زماننا فقد نخر فيهم وباء التشيع ماالله وحده به عليم فاذا لم تربع بعلي يكفروك ويحللو دمك!
0
12
1
0
484
sk9ma  retweeted
RaedMohammbedd's profile image
Raed Mohammed Verified account @RaedMohammbedd
مشايخ متشيعة أهل السنة يسمون أحفاد أحفاد أحفاد (علي بن أبي طالب ) أئمة! الباقر. والسجاد. والكاظ. والجواد. العسكري .. الخ من الأسماء الهجينة الذي لايعرف لها اصل. أئمة ايش و من هؤلاء النكرات أصلاً!! كلهم أئمة هدم وزعماء لتنظيم سري باطني يزاول أنشطة سياسية هدّامة قيضت الخلافة الإسلامية وملئت العالم الاسلامي حروب وتقتيل وفتن وتحريف لدين الله. أئمة تحت ستار التقية والاعتراف الظاهري بالسلطة، في حين أن هؤلاء (الأئمة) ليس لهم أثر ظاهر في مسيرة العلم، ولم يخلّف أحدا منهم كتابا في الفقه أو الأصول أو التفسير أو الحديث أو أي علم كان.. ولا واحد منهم عرف عنه جهاد أو شهادة في سبيل الله. كلهم جالسين لا شغلة لهم في الحياة إلا المباهاة والتعالي على خلق الله، يقتاتون من فكرة انهم آلو البيت ونحن أبناء فاطمة!
9
66
14
8
4K
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@Zmanbbb @oa013339 كشفتنا ياابن الق.. حبة .. عندك حاسة المحقق كونان
0
0
0
0
7
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@slmltmy36543925 @oa013339 ياعزيزي هذا الخلط مقصود من قبل الرواة فاهل النهروان القراء والحفاظ كانوا اهل صلاة وتقوى ول�� يشاركوا في قتل عثمان واعتزلوا عليا وذكر شيخ الاسلام انهم اعتزلوا عليا بسبب ادعاء علي الربوبية
1
0
0
0
27
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@slmltmy36543925 @oa013339 هذا الخلط بين الحرورية والقراء من اهل النهروان ذكر شيخ الاسلام ان القراء اعتزلوا النهروان لانهم وصلهم اخبار ان علي ادعى الربوبية انت الذي تخلط
0
0
0
0
20
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@slmltmy36543925 @oa013339 يروي القاضي النعمان عن حميد بن هلال رواية 417 الخبر وكذا ذكره المسعودي والملل والنحل الشهرستاني ، وجاء في الرواية: «فوجدهم مقتولين عرف منهم خمسة وعشرين رجلا قتلوا وهم يصلون إلى الأساطين لا يفترون ليلا ولا نهارا»
1
0
0
0
36
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@oa013339 ضربوا احاديث طوبى لمن قتلهم وقتلوه ويمرقون من الدين ...الخ من الروايات الكوفية كيف يمرقون من الدين وهم حفظة القران وكانوا اعظم تبجيلا للصلاة والصيام احسنت وصدقت فهو اختار يوم يجتمع فيه كل القراء وقتلهم دفعة واحدة وهم يصلون عزل لكن العباسيين خلطوا بين حروراء وبينهم..
0
3
0
0
67
sk9ma  retweeted
oa013339's profile image
H A I D E R Verified account @oa013339
#أستكمالآ_لما_سبق #النهروان #المدائن #السبئيه #الكوفه علي بن ابي طالب وجيشه مجزرة النهروان الهجوم على قرّاء القرآن وحفظته هجوم جيش علي بن أبي طالب يوم الجمعة 9 صفر سنة 38هـ على قرّاء القرآن وحفظته في النهروان دون سابق إنذار وقتل المصلين غدرًا يوم الجمعة في صلاة الجمعة كيف يُقتل المئات من المصلين في مسجد النهروان يوم الجمعة في واحدة من أعظم المجازر الجماعية التي شهدها التاريخ الإسلامي حتى لم يبقَ منهم رجل واحد وفي الوقت الذي كان ينبغي فيه إدانة تلك الجريمة واستنكار طريقة القتل ومكانه وظروفه جاءت الروايات لتبرّر للقتلة جريمتهم وتصوّرهم وكأنهم حمائم سلام بينما جعلت من المصلين وحفظة القرآن مجرمين يستحقون القتل بهذه الطريقة المروعة! لقد دوّى صدى هذه الجريمة في أرجاء العالم الإسلامي، ولم تكن بحسب ما ذكره المؤرخين الجريمة الأولى التي ارتكبها جيش علي بن أبي طالب فبعد قتل عثمان ثم قتل طلحة والزبير والتنكيل بأم المؤمنين وما تعرّضت له من سقوط وإصابات يوم الجمل حتى إن الروايات تذكر أنها توفيت متأثرة بالجروح التي أصابتها كما ذكر ذلك البخاري في ص��يحه لم تكن هذه الوقائع بالأمر الهيّن غير أن ما جرى في النهروان كان في نظر المؤرخين أعظم وأفظع؛ لأن معركة الجمل كانت حربًا بين طرفين يتواجه فيها السيف بالسيف أما ما حدث في النهروان فكان غدرًا أشبه بالغدر الذي وقع عند قتل عثمان رضي الله عنه إذ هجم جيش علي ابن ابي طالب على المصلين وهم عُزّل لا يحملون السلاح، فأبادهم دون أن يراعي حرمة المسجد ولا مكانة حفظة القرآن ولا حرمة يوم الجمعة! كل ذلك دفع كتّاب الروايات ومدونين الدولة العباسيى إلى تبرير ما فعله علي وجيشه حتى لا يكون عرضة للسب والانتقاد بسبب تلك الأفعال كما كان هو وبنوه يتعرضون للسب ليل نهار بسبب الجر��ئم التي احدثوها وجعل كل العالم الاسلامي يسبهم في ذلك الزمان . وهكذا جرى توجيه الروايات لتُظهر القاتل في صورة المظلوم وتجعل المصلي الأعزل في موضع المجرم! مع أن أهل النهروان بحسب هذا التصور لم يقاتلوا عليًا ولم يبدؤوه بحرب وإنما اعتزلوه وانفصلوا عنه في النهروان. والسؤال الأهم هنا: لماذا اعتزل هؤلاء القرّاء وحفظة القرآن علي بن أبي طالب بل وصل بهم الأمر إلى تكفيره؟ مع أنهم كانوا من أعظم حفّاظ القرآن وقرّائه وأكثرهم تدبرًا لآياته ومعرفةً بأحكام الحلال والحرام فيه وكان من بينهم صحابة وتلامذة للصحابي عبد الله بن مسعود. أما الجواب الذي حاول المشايخ العباسيين يتكتمون عليه وحاول مشايخ المعابد العباسية اخفائه وخلطه بالتحكيم واهل حروراء فقد كشفه ابن تيمية الحرّاني وهو أنهم كفّروا عليًا بعدما بلغتهم أخبار عدّوها مؤكدة مفادها أن عليًا ادّعى في الكوفة أنه رب العالمين! وأنه أخذ يُحلّل الحرام ويُحرّم الحلال محتجًا بأنه «القرآن الناطق» وحين ذاعت هذه الأخبار في الكوفة انقلب أهلها على علي وأصبح لزامًا عليه أن يثبت براءته من ادعاء الربوبية. فعمد إلى إحراق مجموعة ممن نسبوا إليه الألوهية في محاولة لإثبات براءته أمام أهل الكوفة. لكن هذا التصرف لم ينطلِ على قرّاء القرآن وحفظته في الكوفة، إذ تساءلوا لو كان علي صادقًا في براءته من هذه العقيدة فلماذا لم يقتل عبد الله بن سبأ وجميع السبئية؟ ولماذا امتنع عن قتل زعيمهم بل أرسله ومعه مئات من أتباع السبئية إلى المدائن؟ والأعجب من ذلك أن المدائن هي المدينة نفسها التي أرسل علي أهله للإقامة والاستيطان فيها ومن بينهم ابنه الحسين فكيف يرسل عبد الله بن سبأ إلى مدينة يقيم فيها أهله؟ وكيف يختار لأهله الإقامة في هذه المدينة تحديدًا؟ ومن هنا اتهموه بأنه يسعى إلى اختراع دين جديد وأنه كان يحسد النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم ويُضمر العداء لأصحابه. ولم تكن تلك الأخبار في نظرهم مجرد شائعات بعيدة عنهم بل كانت أحداثًا وأخبارًا عرفوها بحكم إقامتهم في الكوفة وقربهم من مجريات الأمور فيها. ولهذه الأسباب كفّروه واعتزلوه. وهذا هو ما دفع عليًا إلى استنفار قواته لقتالهم والقضاء عليهم. غير أن عليًا كان يدرك مكانة هؤلاء القرّاء وحفظة القرآن عند أهل الكوفة وأن كثيرًا من أهلها لم يكونوا ليرضوا بقتالهم لما كانوا يتمتعون به من منزلة دينية وعلمية رفيعة. حتى إن الروايات تذكر أن مساجد الكوفة فرغت من كثير من حفّاظ القرآن وأئمتها بعد أن هجرها هؤلاء القرّاء وتوجهوا إلى النهروان. ولهذا اختار قتلهم غيلةً مستعينًا بأعتى رجاله إجرامًا ليقضي عليهم بعيدًا عن مواجهة عسكرية متكافئة. وهنا يبقى السؤال ال��ي لا ينبغي تجاوزه كيف يمكن تبرير قتل أناس اعتزلوا خصومهم وكانوا من قرّاء القرآن وحفظته بدلًا من إدانة الطريقة التي قُتلوا بها وصون حرمه المسجد ويوم الجمعه ودماء المصلين .
oa013339's tweet photo. #أستكمالآ_لما_سبق #النهروان #المدائن #السبئيه #الكوفه علي بن ابي طالب وجيشه مجزرة النهروان الهجوم على قرّاء القرآن وحفظته هجوم جيش علي بن أبي طالب يوم الجمعة 9 صفر سنة 38هـ على قرّاء القرآن وحفظته في النهروان دون سابق إنذار وقتل المصلين غدرًا يوم الجمعة في صلاة الجمعة كيف يُقتل المئات من المصلين في مسجد النهروان يوم الجمعة في واحدة من أعظم المجازر الجماعية التي شهدها التاريخ الإسلامي حتى لم يبقَ منهم رجل واحد وفي الوقت الذي كان ينبغي فيه إدانة تلك الجريمة واستنكار طريقة القتل ومكانه وظروفه جاءت الروايات لتبرّر للقتلة جريمتهم وتصوّرهم وكأنهم حمائم سلام بينما جعلت من المصلين وحفظة القرآن مجرمين يستحقون القتل بهذه الطريقة المروعة! لقد دوّى صدى هذه الجريمة في أرجاء العالم الإسلامي، ولم تكن بحسب ما ذكره المؤرخين الجريمة الأولى التي ارتكبها جيش علي بن أبي طالب فبعد قتل عثمان ثم قتل طلحة والزبير والتنكيل بأم المؤمنين وما تعرّضت له من سقوط وإصابات يوم الجمل حتى إن الروايات تذكر أنها توفيت متأثرة بالجروح التي أصابتها كما ذكر ذلك البخاري في ص��يحه لم تكن هذه الوقائع بالأمر الهيّن غير أن ما جرى في النهروان كان في نظر المؤرخين أعظم وأفظع؛ لأن معركة الجمل كانت حربًا بين طرفين يتواجه فيها السيف بالسيف أما ما حدث في النهروان فكان غدرًا أشبه بالغدر الذي وقع عند قتل عثمان رضي الله عنه إذ هجم جيش علي ابن ابي طالب على المصلين وهم عُزّل لا يحملون السلاح، فأبادهم دون أن يراعي حرمة المسجد ولا مكانة حفظة القرآن ولا حرمة يوم الجمعة! كل ذلك دفع كتّاب الروايات ومدونين الدولة العباسيى إلى تبرير ما فعله علي وجيشه حتى لا يكون عرضة للسب والانتقاد بسبب تلك الأفعال كما كان هو وبنوه يتعرضون للسب ليل نهار بسبب الجر��ئم التي احدثوها وجعل كل العالم الاسلامي يسبهم في ذلك الزمان . وهكذا جرى توجيه الروايات لتُظهر القاتل في صورة المظلوم وتجعل المصلي الأعزل في موضع المجرم! مع أن أهل النهروان بحسب هذا التصور لم يقاتلوا عليًا ولم يبدؤوه بحرب وإنما اعتزلوه وانفصلوا عنه في النهروان. والسؤال الأهم هنا: لماذا اعتزل هؤلاء القرّاء وحفظة القرآن علي بن أبي طالب بل وصل بهم الأمر إلى تكفيره؟ مع أنهم كانوا من أعظم حفّاظ القرآن وقرّائه وأكثرهم تدبرًا لآياته ومعرفةً بأحكام الحلال والحرام فيه وكان من بينهم صحابة وتلامذة للصحابي عبد الله بن مسعود. أما الجواب الذي حاول المشايخ العباسيين يتكتمون عليه وحاول مشايخ المعابد العباسية اخفائه وخلطه بالتحكيم واهل حروراء فقد كشفه ابن تيمية الحرّاني وهو أنهم كفّروا عليًا بعدما بلغتهم أخبار عدّوها مؤكدة مفادها أن عليًا ادّعى في الكوفة أنه رب العالمين! وأنه أخذ يُحلّل الحرام ويُحرّم الحلال محتجًا بأنه «القرآن الناطق» وحين ذاعت هذه الأخبار في الكوفة انقلب أهلها على علي وأصبح لزامًا عليه أن يثبت براءته من ادعاء الربوبية. فعمد إلى إحراق مجموعة ممن نسبوا إليه الألوهية في محاولة لإثبات براءته أمام أهل الكوفة. لكن هذا التصرف لم ينطلِ على قرّاء القرآن وحفظته في الكوفة، إذ تساءلوا لو كان علي صادقًا في براءته من هذه العقيدة فلماذا لم يقتل عبد الله بن سبأ وجميع السبئية؟ ولماذا امتنع عن قتل زعيمهم بل أرسله ومعه مئات من أتباع السبئية إلى المدائن؟ والأعجب من ذلك أن المدائن هي المدينة نفسها التي أرسل علي أهله للإقامة والاستيطان فيها ومن بينهم ابنه الحسين فكيف يرسل عبد الله بن سبأ إلى مدينة يقيم فيها أهله؟ وكيف يختار لأهله الإقامة في هذه المدينة تحديدًا؟ ومن هنا اتهموه بأنه يسعى إلى اختراع دين جديد وأنه كان يحسد النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم ويُضمر العداء لأصحابه. ولم تكن تلك الأخبار في نظرهم مجرد شائعات بعيدة عنهم بل كانت أحداثًا وأخبارًا عرفوها بحكم إقامتهم في الكوفة وقربهم من مجريات الأمور فيها. ولهذه الأسباب كفّروه واعتزلوه. وهذا هو ما دفع عليًا إلى استنفار قواته لقتالهم والقضاء عليهم. غير أن عليًا كان يدرك مكانة هؤلاء القرّاء وحفظة القرآن عند أهل الكوفة وأن كثيرًا من أهلها لم يكونوا ليرضوا بقتالهم لما كانوا يتمتعون به من منزلة دينية وعلمية رفيعة. حتى إن الروايات تذكر أن مساجد الكوفة فرغت من كثير من حفّاظ القرآن وأئمتها بعد أن هجرها هؤلاء القرّاء وتوجهوا إلى النهروان. ولهذا اختار قتلهم غيلةً مستعينًا بأعتى رجاله إجرامًا ليقضي عليهم بعيدًا عن مواجهة عسكرية متكافئة. وهنا يبقى السؤال ال��ي لا ينبغي تجاوزه كيف يمكن تبرير قتل أناس اعتزلوا خصومهم وكانوا من قرّاء القرآن وحفظته بدلًا من إدانة الطريقة التي قُتلوا بها وصون حرمه المسجد ويوم الجمعه ودماء المصلين .
22
68
20
42
6K
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@Nadiya19012991 @ASEEEL3H يارجل الدولة الاموية في الاندلس سقطت وقتل علمائها بالت��اون مع سابور الفارسي والدولة العباسية والفرنجة الصليبيين وهربوا اغلب المسلمين الى المغرب وحتى ان دولة الموحدين الرافضة دخلوا الى المغرب وقتلوهم ونكلوا بهم واحرقوا كل نسخ المدونة للامام مالك وكل الدواوين اقرأ التاريخ جيدا
0
0
0
0
11
sk9ma  retweeted
rhg7684's profile image
المرتوي Verified account @rhg7684
من أكثر ما يفضح كهنوت السلالة الهاشمية أن أشهر أسمائهم تاريخيًا وحتى اليوم وكثيرًا ما يسمون بهما (حتى عند من يسكن الحجاز) هما أبو طالب وعبد المطلب. يتفاخرون باسمين لرجلين ماتا على الكفر والشرك، ويرون سلالتهما مطهرة مباركة مقدسة حتى في الكافر منها، ويُقدّمون أنفسهم على غيرهم بمجرد الدم والنسب. أبو طالب مات على الشرك في حياة النبي ﷺ ورفض الإسلام حتى آخر لحظة، وعبد المطلب سمى أبناءه عبد العزى وعبد مناف، وكان مشركًا كسائر قريش. القرابة لم تنفعهما ولم تنفع أبا لهب، كما لم تنفع ابن نوح ولا أبا إبراهيم. الإسلام دين تقوى وعمل، لا دين دماء زرقاء وكهانة سلالية. من يفتخر بأجداده الكفار ويقدس السلالة فوق الإيمان فهو يعبد النسب لا يعبد الله.
4
76
9
6
2K
sk9ma  retweeted
ASEEEL3H's profile image
أصيل الهمداني Verified account @ASEEEL3H
عثمان قتل نفسه! تخيّل معي - عزيزي القارئ- هذه المفارقة الروائية العجيبة: كل الذين حاصروا واقتحموا بيت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقتلوه، هبطت عليهم توبة جماعية مفاجئة في "الدقيقة تسعين"، واختفوا من ساحة الجريمة! لدرجة أنك تشعر من فرط البهتان أن عثمان قد انتحر بملء إرادته! لماذا كل هذا الترقيع والالتفاف؟ لأن القتلة هم المقربون من علي بن أبي طالب وقادة جيشه وولاته على الأمصار! يبدو أن عليًا قرر منحهم هذه المكافآت الثمينة جزاء "توبتهم الذهبية" في الوقت بدل الضائع! وتكتمل المسرحية الروائية حين تدرك أن هؤلاء القتلة كانوا هم الأساس في إقامة دولة علي، فلم يبايعه حقيقةً غيرهم، ومَن بايع من البقية إنما فعل ذلك تحت وطأة إجبارهم وسيف تهديدهم. وعلى رأس هؤلاء "التائبين" المقربين: العاق محمد بن أبي بكر، والكلب مالك بن الأشتر النخعي! سبحان الله، منافقون وقتلة بالأمس، وقادة دولة وولاة في اليوم التالي .. صدفة تاريخية لا تتكرر إلا كل مليون سنة!
ASEEEL3H's tweet photo. عثمان قتل نفسه! تخيّل معي - عزيزي القارئ- هذه المفارقة الروائية العجيبة: كل الذين حاصروا واقتحموا بيت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقتلوه، هبطت عليهم توبة جماعية مفاجئة في "الدقيقة تسعين"، واختفوا من ساحة الجريمة! لدرجة أنك تشعر من فرط البهتان أن عثمان قد انتحر بملء إرادته! لماذا كل هذا الترقيع والالتفاف؟ لأن القتلة هم المقربون من علي بن أبي طالب وقادة جيشه وولاته على الأمصار! يبدو أن عليًا قرر منحهم هذه المكافآت الثمينة جزاء "توبتهم الذهبية" في الوقت بدل الضائع! وتكتمل المسرحية الروائية حين تدرك أن هؤلاء القتلة كانوا هم الأساس في إقامة دولة علي، فلم يبايعه حقيقةً غيرهم، ومَن بايع من البقية إنما فعل ذلك تحت وطأة إجبارهم وسيف تهديدهم. وعلى رأس هؤلاء "التائبين" المقربين: العاق محمد بن أبي بكر، والكلب مالك بن الأشتر النخعي! سبحان الله، منافقون وقتلة بالأمس، وقادة دولة وولاة في اليوم التالي .. صدفة تاريخية لا تتكرر إلا كل مليون سنة!
16
94
18
13
5K
sk9ma  retweeted
ABBASITB's profile image
عباسي سابق Verified account @ABBASITB
[ الشيخ محمد بن صالح العثيمين : رَأْيُ علي بن أبي طالب مُخالِفٌ لظاهِر ما جاءت به السُّنة! ] : - بعد أن تخلَّف علي بن أبي طالب عن بيعة خليفة رسول الله ﷺ أبي بكر الصديق 6 أشهر، قال علي لأبي بكر _رضي الله عنه_ : «ولكنا كُنا نرى لنا في الأمر نصيباً!، فاسْتُبِدَّ علينا به!!، فوجدنا في أنفسنا!». - قال العثيمين _رحمه الله_ معلقاً : «لا يُمْكن أن نُخَطِّئ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه، ونصَوِّب علي بن أبي طالب!. لأن ما رآه علي، مخالفٌ لظاهر ما جاءت به السنة، وهو أنَّهُ أحقُّ من أبي بكر _رضي الله عنه_ وغيره، لقرابته من رسول الله ﷺ». 🟩 معنى كلام العثيمين : أنَّ رأي علي بأنه أحق الناس بالخلافة بحجة قرابته من رسول الله ﷺ! هو رأي باطل وخروجٌ عن سُنة النبي ﷺ، ثم ساق العثيمين خمسة أدلة من السنة النبوية الصحيحة فيها النَّص الجَلِيّ أن أبا بكر الصديق أحق الناس بالإمامة والخلافة بعد رسول الله ﷺ وهي كالتالي : 1- أن النبي ﷺ في مرَضِهِ استخلف أبا ب��ر على الصلاة. 2- وفي آخر حجة استخلف أبا بكر على الحج. 3- وأنه ﷺ أمَرَ بِسَدِّ أبواب المسجد إلا باب أبي بكر. 4- وقوله ﷺ للمرأة إن لم تجِديني فأتِ أبا بكر. 5- وقوله ﷺ يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر. ثم في (الوجه السادس) ساق العثيمين دليلاً آخرَ، وهو إجماع الصحابة _رضي الله عنهم_ على بيعة الصدّيق. فكان رأي علي بن أبي طالب منفرداً طيلة امتناعه عن بيعة الصدّيق: شذوذٌ عن الجماعة، ومخالفةٌ ظاهرةٌ لما جاءت به السنَّة، ورفضاً للإجماع.🔻🔻
ABBASITB's tweet photo. [ الشيخ محمد بن صالح العثيمين : رَأْيُ علي بن أبي طالب مُخالِفٌ لظاهِر ما جاءت به السُّنة! ] : - بعد أن تخلَّف علي بن أبي طالب عن بيعة خليفة رسول الله ﷺ أبي بكر الصديق 6 أشهر، قال علي لأبي بكر _رضي الله عنه_ : «ولكنا كُنا نرى لنا في الأمر نصيباً!، فاسْتُبِدَّ علينا به!!، فوجدنا في أنفسنا!». - قال العثيمين _رحمه الله_ معلقاً : «لا يُمْكن أن نُخَطِّئ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه، ونصَوِّب علي بن أبي طالب!. لأن ما رآه علي، مخالفٌ لظاهر ما جاءت به السنة، وهو أنَّهُ أحقُّ من أبي بكر _رضي الله عنه_ وغيره، لقرابته من رسول الله ﷺ». 🟩 معنى كلام العثيمين : أنَّ رأي علي بأنه أحق الناس بالخلافة بحجة قرابته من رسول الله ﷺ! هو رأي باطل وخروجٌ عن سُنة النبي ﷺ، ثم ساق العثيمين خمسة أدلة من السنة النبوية الصحيحة فيها النَّص الجَلِيّ أن أبا بكر الصديق أحق الناس بالإمامة والخلافة بعد رسول الله ﷺ وهي كالتالي : 1- أن النبي ﷺ في مرَضِهِ استخلف أبا ب��ر على الصلاة. 2- وفي آخر حجة استخلف أبا بكر على الحج. 3- وأنه ﷺ أمَرَ بِسَدِّ أبواب المسجد إلا باب أبي بكر. 4- وقوله ﷺ للمرأة إن لم تجِديني فأتِ أبا بكر. 5- وقوله ﷺ يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر. ثم في (الوجه السادس) ساق العثيمين دليلاً آخرَ، وهو إجماع الصحابة _رضي الله عنهم_ على بيعة الصدّيق. فكان رأي علي بن أبي طالب منفرداً طيلة امتناعه عن بيعة الصدّيق: شذوذٌ عن الجماعة، ومخالفةٌ ظاهرةٌ لما جاءت به السنَّة، ورفضاً للإجماع.🔻🔻
1
249
48
67
22K
sk9ma  retweeted
RaedMohammbedd's profile image
Raed Mohammed Verified account @RaedMohammbedd
جاء في المدونه الكبرى للامام مالك ابن انس رضي الله عنه : «من ادّعى نسباً إلى رسول الله ﷺ، إن كان من ولد علي أو عقيل أو جعفر أو العباس، يُضرب ضرباً وجيعاً، ويُحبس حتى يتوب، فإن لم يُفعل به ذلك كان استخفافاً بنسب الرسول ﷺ». --- الامام مالك ينكر انتساب بنو هاشم الى النبي بمافيهم حسن وحسين ويأمر بضرب من ادعى ذلك بقسوة
RaedMohammbedd's tweet photo. جاء في المدونه الكبرى للامام مالك ابن انس رضي الله عنه : «من ادّعى نسباً إلى رسول الله ﷺ، إن كان من ولد علي أو عقيل أو جعفر أو العباس، يُضرب ضرباً وجيعاً، ويُحبس حتى يتوب، فإن لم يُفعل به ذلك كان استخفافاً بنسب الرسول ﷺ». --- الامام مالك ينكر انتساب بنو هاشم الى النبي بمافيهم حسن وحسين ويأمر بضرب من ادعى ذلك بقسوة
3
98
38
26
4K
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
يعلل البغدادي عدم حرق مئات ال��بئية وعلى رأسهم كبيرهم بقول [ كان يخاف من شماتة اهل الشام !! ] هل هذا السبب مقنع !! وهل هو السبب الحقيقي لكل صاحب لب وعقل !! ثم ان ابن سبأ واتباعه فيما بعد انشأ اتباع كثر في المدائن وتفرخ منهم اقوام وطوائف مثل النصيرية والغلاة ياترى ماهو لغز علي !
0
6
1
0
448
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
[عبد القاهر بن طاهر البغدادي (ت ٤٢٩هـ) صاحب اهم كتاب في الفرق الاسلامية يُفاجىء اهل السنة بكلام خطير] ذكر البغدادي ان علي عندما احرق السبئية لم يحرقهم كلهم بل بعضهم!! وحتى ان علياً امتنع عن حرق ابن سبأ كبير السبئية ونفاه الى المدائن اجمل مدن العراق في ذلك الوقت ! يعلل البغدادي🔻
sk9ma's tweet photo. [عبد القاهر بن طاهر البغدادي (ت ٤٢٩هـ) صاحب اهم كتاب في الفرق الاسلامية يُفاجىء اهل السنة بكلام خطير] ذكر البغدادي ان علي عندما احرق السبئية لم يحرقهم كلهم بل بعضهم!! وحتى ان علياً امتنع عن حرق ابن سبأ كبير السبئية ونفاه الى المدائن اجمل مدن العراق في ذلك الوقت ! يعلل البغدادي🔻 https://t.co/cwZMgyIDeC
4
46
7
30
4K
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@krim002 https://t.co/12kc1cI9Rv
0
0
0
0
11
sk9ma's profile image
العباسية اولا @sk9ma
@RaedMohammbedd https://t.co/12kc1cI9Rv
0
0
0
0
12

Last Seen Users on Sotwe

PhilipTX's profile image
PhilipTelex
Seen from United States
heitorativo69's profile image
Heitorativo69
Seen from Brazil
ctamayoestrada's profile image
𝐒𝐂𝐇𝐎𝐎𝐋 𝐆𝐈𝐑𝐋
Seen from Turkey
khanhduy25884's profile image
Nguyễn Khánh Duy
Seen from Vietnam
bes03011813's profile image
เบส
Seen from Thailand
Budiw5wu's profile image
Budi
Seen from Saudi Arabia
Andi778097's profile image
Andi
Seen from Singapore
sukashoe1's profile image
Sukashoe
Seen from Indonesia
9twUR0AgSAIYpju's profile image
فحل عراقي
Tngx50JNvxf5ayl's profile image
นั่งดูคู้เย็ดกัน มีค่าขนมให้คับ ทักมา
Seen from Thailand

Trends for you

1
Marcus Smart
Under 10K tweets
2
Jensen
Under 10K tweets
3
#AEWDynamite
Under 10K tweets
4
Rockets
Under 10K tweets
5
#Survivor51
Under 10K tweets
6
Mississippi
Under 10K tweets
7
Craig
Under 10K tweets
8
Reed Sheppard
Under 10K tweets
9
Caruso
Under 10K tweets
10
Tomb of the Unknown Soldier
Under 10K tweets

Most Popular Users

elonmusk's profile image
1
Elon Musk Verified account
@elonmusk
241.3M followers
barackobama's profile image
2
Barack Obama Verified account
@barackobama
118.8M followers
cristiano's profile image
3
Cristiano Ronaldo Verified account
@cristiano
114.5M followers
realdonaldtrump's profile image
4
Donald J. Trump Verified account
@realdonaldtrump
111.9M followers
narendramodi's profile image
5
Narendra Modi Verified account
@narendramodi
107M followers
rihanna's profile image
6
Rihanna Verified account
@rihanna
98.7M followers
nasa's profile image
7
NASA Verified account
@nasa
92.3M followers
justinbieber's profile image
8
Justin Bieber Verified account
@justinbieber
91.8M followers
katyperry's profile image
9
KATY PERRY Verified account
@katyperry
90M followers
taylorswift13's profile image
10
Taylor Swift Verified account
@taylorswift13
84M followers
ladygaga's profile image
11
Lady Gaga Verified account
@ladygaga
75.5M followers
imvkohli's profile image
12
Virat Kohli Verified account
@imvkohli
73.4M followers
kimkardashian's profile image
13
Kim Kardashian Verified account
@kimkardashian
70.8M followers
youtube's profile image
14
YouTube Verified account
@youtube
68.7M followers
neymarjr's profile image
15
Neymar Jr Verified account
@neymarjr
66.4M followers
billgates's profile image
16
Bill Gates Verified account
@billgates
65.2M followers
selenagomez's profile image
17
Selena Gomez Verified account
@selenagomez
63.1M followers
theellenshow's profile image
18
The Ellen Show
@theellenshow
62.2M followers
cnn's profile image
19
CNN Verified account
@cnn
61.7M followers
x's profile image
20
X Verified account
@x
60.7M followers