العملية:
أي الناقة النجيبة المطبوعة على السير السريع والسفر الطويل.
وهي مفردة فصيحة كانت تُنطق "اليعملة"، كما في قصيدة ورقة بن نوفل:
مَثَابًا لِأَفْنَاءِ الْقَبَائِلِ كُلِّهَا
تَخُبُّ إِلَيْهِ اليَعْمَلاتُ الذوامِلِ
ولكن فيما بعد، عُدل ترتيب الحروف لتسهيل النطق فصارت "عملية".
يقول عبدالله بن زويبن:
عملية ما مثلها مومية خف
طويلة المقدم عريضة مقفى
ويقول مخلد القثامي:
عمليةٍ في مشيها ترمل ارمال
ارمال ذيبٍ محتديه الظلامي
وتقول مويضي الدهلاوية:
يا راكب ملحا تكب الشداد
عملية ماهيب تمشي على الهون
Jack Sparrow (Pirates of the Caribbean) Was Muslim? The real Character was a british revert to Islam.
@freemonotheist & @JoramvKlaveren God bless you and reward you both for revealing the hidden history.
Watch this👇🏻
https://t.co/N5kT3e59rw via @YouTube
قصة الطفل القصيمي حمد الربيعان ..
هرب مع العقيلات وما وقف الا بلندن عندما قابل الملك فيصل هناك (كان أمير زمن الملك عبدالعزيز)
يُقال بأنه زار القصيم عندما كبر.
قصة فلم من مئات القصص والغرائب للعقيلات
العرب قبل سقوط الدولة العثمانية ما كانوا مؤدلجين بفكرة القومية العربية اللي تبلورت بعد الحرب العالمية الاولى وسقوط العثمانيين
قبل الدولة العثمانية العرب كان فقط يريدون ان يكون لهم أدوار قيادية في ديارهم العربية
وبالعكس كانوا موالين للدولة العثمانية لأن البديل بالنسبة لهم كان الاحتلال الأوروبي: كانوا ينظرون إلى مصر ويرون الإنجليز يحتلونها وإلى الجزائر ويرون الفرنسيين يحتلونها وإلى ليبيا ويرون الايطاليين يحتلونها
كانوا يتمنون للعثمانيين البقاء ولكن يريدونها أن تفتخر بالعرب وتمكنهم سياسيا ولا تفضّل عليهم الأتراك
ظلت هذه العقلية حتى اثناء اندلاع الحرب العالمية الاولى: لم يتخيل العرب ان الحرب ستُسقِط العثمانيين (كما قد لا يتخيل الإيرانيون ان الحرب الحالية قد تسقط النظام في ايران!) فاستمر ولاؤهم لآخر لحظة
طبعا كان في ثورة عربية في الحجاز بقيادة الأشراف (الشريف حسين) لكن هذه الثورة كانت نخبوية وليست شعبية أي لم تمثل كل العرب كما أنها جاءت متأخرة نسبيا، لأن الشريف حسين كان مواليا للعثمانيين لآخر لحظة ولكن كان لصبره (و إيمانه) حدود
بعد الحرب لم يعد هناك دولة عثمانية بل دول قومية تنشأ، فما كان من العرب (غالبيتهم على الأقل) سوى أن يواكبوا الواقع وينضموا في ركاب فكرة القومية العربية التي أصبحت البديل الأيديولوجي الوحيد
#تاريخ
كان المتنبي عالماً متمكِّناً من العربية؛ سأله رجلٌ يوماً عن قوله: (بادٍ هواكَ صبرتَ أم لم تَصْبِرا) كيف أثبتّ الألف في (تصبرا) مع وجود لم الجازمة، وكان من حقّها أن تقول: (لم تصبر) فقال المتنبي: لو كان أبو الفتح عثمان بنُ جِنِّي ههنا لَأجابك. فقال ابن جِنِّي لما بلغه الكلام: (هذه الألف بدل نون التوكيد الخفيفة إذا وُقِفَ عليها أُبدِلتْ ألفاً؛ فالأصل: لم تَصبِرَنْ، ونون التوكيد الخفيفة إذا وقَفَ الإنسانُ عليها أُبْدِل منها أَلِفاً). وهذ الشطر من أبيات في مطلع قصيدة له وهي من أرقِّ والشعر وأعذبه:
بادٍ هَواكَ صبَرتَ أَم لم تَصبِرا
وبُكاكَ إِن لم يَجرِ دمعُكَ أَو جرى
كم غَرَّ صبرُكَ وابتِسامُكَ صاحباً
لمّا رأكَ وفي الحشى مالا يُرى
أَمرَ الفُؤادُ لسانَهُ وَجُفونَهُ
فَكَتَمنَهُ وَكَفى بِجِسمِكَ مُخبِرا
والقصيدة قالها في مدح الوزير ابن العميد وكان أديباً عالماً بالهندسة والمنطق والفلسفة؛ فقال في وصفه، وهو من غريب الشعر وبديعه:
مَنْ مُبلِغُ الأَعرابِ أَنّي بَعدَها
شاهَدتُ رَسطاليسَ وَالإِسكَندَرا
وَسَمِعتُ بَطليموسَ دارِسَ كُتبِهِ
مُتَمَلِّكاً مُتَبَدِّياً مُتَحَضِّراً
وَلَقيتُ كُلَّ الفاضِلينَ كَأَنَّما
رَدَّ الإِلَهُ نُفوسَهُم وَالأَعصُرا
الخزر:
أي صك الحواجب وتصغير العين لإظهار الغضب والاستحقار أو لتحديد النظر والتمعن.
وفي رواية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه قال: يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم كأني بهم خزر العيون خنس الأنوف عراض الوجوه.
والخزر من شعوب الترك سُموا بالخزر لضيق أعينهم وصغرها فهي مخزورة.
يقول عضيب بن هليّل:
اللي يخزرون المسير بالانظار
تكاظموا واليا جلس شوشوا به
قوة أمريكا الحالية بدأت من خطأ تاريخي ارتكبه نابليون!
#شاهد تفاصيل أعظم صفقة جغرافية في التاريخ، والتي صنعت قوة الولايات المتحدة وغيرت خريطة العالم للأبد؛ بعد أن باع نابليون أرضًا هائلة تبلغ مساحتها 2.1 مليون كيلومتر مربع للرئيس الأمريكي توماس جيفرسون، فقط لحاجته الماسّة لتمويل حروبه في أوروبا.
هل كنتم تعرفون قصة صفقة "لويزيانا" الشهيرة من قبل؟
#العرب_في_بريطانيا #AUK
الشاخ:
أي الفضة الخالصة والنقية التي لم تُخلط بالنحاس أو غيره من المعادن.
ومن الشاخ تُصاغ العملات النقدية مثل الشاخة، والحلي مثل الخواتم، والمفاتيل، والحجول، والذبال.
وقد انتشرت حلي الفضة لأنها أرخص ثمنًا من الذهب ومتوفرةٌ بكثرة.
يقول فلاح بن حثلين:
على الذي كنه من الشاخ مازون
كن الذهب الاحمر تليعج قرونه
ويقول نمر بن عدوان:
كاسيه من شغل العجم له صنوفي
وحجول شاخ ساقها اعولن فيه