محمد سفيان 🇩🇿

N'oublies jamais de sourire, ça coûte rien et ça rend heureux. أهل السنة والجماعة

[محمد سفيان 🇩🇿 @sofbnm]

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[𝗠𝗮𝗿-𝗪𝗮𝗻 🇹🇳 @SoleilBlancTN]

Avant l'émergence de l'UOIF comme acteur institutionnel dominant de l'islam de France, la question des horaires de prière ne faisait pas l'objet de polémiques au sein des communautés musulmanes.

Les calendriers en circulation, qu'ils soient produits localement ou importés des pays d'origine, s'appuyaient sur des méthodes de calcul traditionnelles proches de l'observation directe, et les fidèles les suivaient sans que leur validité soit sérieusement remise en cause.

C'est dans ce contexte de relative stabilité que l'UOIF, forte de son implantation croissante et de sa capacité à fédérer des mosquées et des associations à l'échelle nationale, a introduit une méthode de calcul propre fondée sur un angle de -12° pour le Fajr et le 'Isha qui allait progressivement s'imposer comme référence de fait pour une large partie des musulmans et mosquée de France.

Le tournant décisif se situe au milieu des années 1990, avec le congrès organisé à l'IESH de Château Chinon en 1994, lors duquel juristes et astronomes réunis à l'initiative de l'UOIF ont adopté cette méthode. La décision fut ensuite formellement entérinée par le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche en 2004.

Ce processus institutionnel a conféré à la méthode -12° une apparence de légitimité savante qui a largement contribué à désarmer toute critique précoce. Les fidèles ordinaires, qui n'avaient ni les outils ni la formation pour évaluer techniquement les calendriers qu'on leur proposait, ont naturellement suivi l'autorité apparente de ces instances.

Pendant plusieurs années, le problème n'a pas été perçu ou n'a pas été exprimé publiquement, parce que personne n'avait encore entrepris de le documenter et de le porter à la connaissance du grand public.

C'est l'Institut Sunnah qui a été parmi les premiers à briser ce silence, en produisant des preuves concrètes démontrant que les horaires diffusés par l'UOIF pour le Fajr et le 'Isha présentaient des écarts significatifs avec l'observation réelle.

Le schéma comparatif entre les deux méthodes est à cet égard éloquent, l'aube selon l'UOIF est placée à environ deux heures avant l'aube telle qu'elle se manifeste à l'observation directe, ce qui signifie concrètement que les fidèles se réveillaient pour suhour et cessaient de manger bien avant que le Fajr réel ne soit entré, ou à l'inverse, pour le 'Isha, priaient avant que la nuit véritable ne soit installée. Pour le jeûne du Ramadan, les conséquences sont directes et graves : celui qui mange en se fiant au calendrier de l'UOIF après l'entrée réelle du Fajr voit potentiellement son jeûne invalidé.

Ce que la situation a engendré par la suite relève d'une fitna au sens premier du terme. D'un côté, ceux qui ont pris connaissance des preuves et ont choisi de s'en tenir aux calendriers basés sur l'angle -18° ou sur l'observation directe ; de l'autre, ceux qui continuent de suivre les calendriers de l'UOIF, soit par ignorance du problème, soit par attachement à une institution qu'ils considèrent comme une référence légitime, soit par commodité, les horaires -12° étant systématiquement plus tardifs pour le Fajr et plus précoces pour le 'Isha, donc plus confortables à respecter dans une vie quotidienne européenne.

Cette dernière motivation, qui transparaît d'ailleurs explicitement dans les justifications de l'UOIF elle-même : « alléger et faciliter le culte aux pratiquants » est précisément ce qui rend la polémique problématique, elle mêle une question de validité religieuse à des enjeux de confort, d'appartenance institutionnelle et d'autorité.

[Tawqit @tawqit_officiel]

« Trop tard », « On n’a jamais vu de tels horaires », « Vous êtes sûrs que ce sont les bonnes heures ? »

Ces remarques nous reviennent souvent.

Car Malheureusement, nous avons été habitués à suivre des calendriers dont nous ne connaissons pas les auteurs, qui sont modifiés en été sans que nous le sachions, ou qui affichent des horaires fictifs alors qu’aucun signe réel n’est présent.

Et cette situation dure depuis de nombreuses années…

Notre travail consiste simplement à vous proposer une application qui suit strictement les avis des savants concernant les heures de prière, sans vous cacher les horaires réels.

Ci-dessous, vous trouverez une fatwa d’un grand savant du Tawqit du siècle dernier concernant les régions où il n’y a ni Fajr ni Icha 👇

[Nadon93 🇩🇿 🇦🇫 @Nadon531753]

Et la ya une 3 eme pareille je vois ses tweets depuis un certains temps , ça veut retirer le hijeb etc… faites les choses pour Allah pas pour prouver, ce qui est sincère est voué à durer dans le temps

[Nadon93 🇩🇿 🇦🇫 @Nadon531753]

Quand je le dis , on me fait passer pour un aigri… wallah j’ai vu ici des gens qui narreraient pas de parler de leurs hifz, révisons, leurs cours et quand je leurs disais : ya pas a étaler tes actes ici, ça me traitait d’aigri . ben malheureusement deux d’entre eux on tout lâché

[Coran tv @Corantv1]

📍 À méditer...

[Coran tv @Corantv1]

La chose la plus dangereuse pour le musulman.

🎙Cheikh Abderrazaq al Badr حفظه الله

[Coran tv @Corantv1]

Ton rizq ( ta subsistance ) est déjà écrit, pour toi et chaque membre de ta famille..
Fais les causes avec droiture, en toute sérénité, et place ta confiance en Allāh, Le Généreux, Le Pourvoyeur.

" Ne faites pas d'enfants car leurs subsistances vous mettront à l'étroit."
Ils ont certes menti !
Mais la plupart des gens
et même beaucoup de personnes ont une mauvaise opinion d'Allāh ﷻ et ils se basent sur des choses matérielles en prévision.
C'est Lui ﷻ qui donne la subsistance, même s'il y a beaucoup d'enfants. "

Cheikh Al 'Uthaymine
رحمه الله تعالى

[عبد الرحمن عطاء الله @AbderrahmanAtt]

Les frères, faut vraiment que vous ayez vous aussi de la décence et du comportement.
Quand vous croisez des sœurs dans la rue ou n’importe où ailleurs, ce qui est attendu, c’est de baisser le regard, pas de lâcher des "mashallah" ou "allahumma barik" audibles de la part de ces femmes.
Et si sur le moment vous êtes troublés, implorez plutôt le pardon d’Allah et le fait qu’il vous préserve.

Et dernier conseil pour ceux qui vivent en france et y restent pendant la saison estivale, encore plus que le reste de l’année mieux vaut pour vous éviter les endroits mixtes, et si vous partez en vacances, privilégiez les randos en montagne que la bronzette sur les plages...
Ne courrez pas à votre propre perte..

[عبد الرحمن عطاء الله @AbderrahmanAtt]

Le athar est terrible !!!
D’après Hudhayfa ibn l Yaman, qu’Allah l’agrée :
Que l’un d’entre vous craigne d’être juif ou chrétien sans s’en rendre compte" puis il récita :
"Quiconque les prend pour alliés est certes l’un des leurs."

[عبد الرحمن عطاء الله @AbderrahmanAtt]

La prédication des messagers est axée sur trois choses

Ibn Al Qayyim رحمه الله

Certes l’appel des messagers est axé sur trois aspects :

⇒ Faire connaître Le Seigneur auquel on invite à travers ses noms, ses attributs et ses actes.

Le second fondement :

⇒ La connaissance de la voie menant vers Lui, qui se caractérise par son évocation, la reconnaissance envers Lui et son adoration englobant la plus parfaite forme d’amour et d’assujettissement pour Lui.

Le troisième fondement :

⇒ Porter à la connaissance des serviteurs ce qui les attend après cela, dans la demeure de sa générosité, ainsi que les bienfaits parmi lesquels le meilleur et le plus grandiose est d’avoir gagné Son agrément, le fait qu’Il se dévoile à eux et qu’ils puissent admirer Sa Face, qu’Il leur accorde la paix et s’adresse à eux (directement sans intermédiaire).

Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

📖Ibn l Qayyim Al Jawziyah / As Sawa’iq Al Moursala / V.4 – p.1489.

[عبد الرحمن عطاء الله @AbderrahmanAtt]

Rappel de circonstance pour les sœurs concernées.
Les percing rentrent dans le cadre des parures. Donc toute femme ayant des percings au visage (ex : le nez) est dans l’obligation :
1) de voiler son visage
Ou
2) de les retirer avant de sortir de chez elle si elle est dans l’incapacité de voiler son visage ou si elle est convaincue que le voile du visage est recommandé et non obligatoire.

Mais si elle sort à la fois visage dévoilé tout en portant ses percings, alors elle tombe dans le tabaruj et donc dans le péché.

[Mosquée Abou Bakr de Roubaix @AbouBakrRoubaix]

Sessions d’apprentissage de la langue arabe (de l’alphabétisation à débutants confirmés) à venir à la mosquée Abou Bakr de Roubaix selon les détails suivants en été:

[محمد سفيان 🇩🇿 @sofbnm]

@hamzalassad Wa fika baarak Allah

[جمال @Jamel_Ell]

Il y a une chose qui me dérange bcp dans la sphere fr, c'est la part casi inexistante accordé à la mémorisation du Coran, chez bcp de prédicateur c'est presque jms évoqué.
Personne pour dire à ceux qui désirent apprendre leur religion,la part que le Coran devrait avoir dans leur

[َ @mashriqya]

L’imam Ahmad Ibn Hanbal qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit :

« Si un homme se présente à une femme [pour la demander en mariage] qu’il recherche sa beauté en premier, et si elle lui plaît : il questionne au sujet de sa religion¹, et s’il en est satisfait, qu'il se mari, et s'il ne l'est pas : son refus [de se marier] est en raison de la religion.

Et il ne demande pas au sujet de la religion en premier, car s’il en est satisfait il recherchera la beauté, et s'il n'en est pas satisfait [de la beauté] il refusera [de se marier], et donc son refus sera pour sa beauté et non en raison de sa religion." »

Al-Insaaf d’Al-Mardawi, 19/8.

[Isadam⭐️⭐️🇲🇦🇨🇭 @Sadiq_Maroc]

À tout les marocains du monde.. votre partage peut sauver une vie..le gamin n a personne à ses cotés.. montrons lui qu il n est pas seul.. 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🫡🫡🫡🫡

[Islamy @dicodumusulman]

🕋 Si Allah te pardonnait aujourd'hui tous les péchés accumulés depuis plusieurs mois...

Combien cela vaudrait-il pour toi ?

Le Prophète ﷺ a révélé une cause immense de pardon.

Thread 👇

[محمد سفيان 🇩🇿 @sofbnm]

السلام عليكم
Si vous pouviez juste faire quelques invocations pour moi ça serait gentil, je suis très éprouvé depuis quelque temps et ça me pèse énormément...
بارك الله فيكم