Starchild

[Starchild @starchild3839]

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「皇室は神の集合にあらず。近づき易く親しみ易くして我等の同情に訴えて敬愛の念を得らるべし。それが一番堅固なる方法也。それが一番長持のする方法也」＃夏目漱石

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二つの条件を上皇陛下は示された。＃内田樹

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ペリリューで陛下は戦闘で命を落とした「すべての人々」を追悼した。もちろん米兵も現地の人も慰���の対象だった。マニラでの戦闘について言及した時には、陛下は「フィリピン人、米国人、日本人」の順で犠牲者を列挙された。この順序には周到な配慮があったと思う。
＃内田樹

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上皇陛下は「天皇が国民統合の象徴であるためには、選択的に『身内』だけを追悼するような狭隘な民族主義を掲げてはならない。『敵』をも霊的に包摂しうる道義的な高さを示すことで初めて天皇は国民統合の象徴たり得る」という全く新しい天皇制解釈を下したのである。＃内田樹

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縁側だからテラス……なるほどねえと感心したんだけど、通じないよね、それじゃ。「はい、しっかり通じませんでした」ということでした。
#村上春樹　#村上RADIO

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うちの近所のお鮨屋さんに入ったら、「村上さん、ひらめの縁側って英語でなんていうんですか？」と店主に訊かれて、「さあ、わかんないな」と言ったんですが、彼は外国人客に「これはなんですか？」と訊かれて、どう言えばいいのかわからなくて、「ひらめのテラスです」って答えたんだそうです。

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命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は始末に困るものなり。此の始末に困る人ならでは、艱難を共にして国家の大業は成し得られぬなり。
#南洲翁遺訓 #西郷隆盛

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���師たちにも「これで自分の言語資源が豊かになった」という経験があるはずだ。それを実践すればいい。
　小さな声でとぎれとぎれに語られても、身体の奥深くにしみ込み、長くとどまる言葉がある。そういう響きのよい声を出せる人間になって欲しい。#内田樹

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国語教育の目的は子どもたち一人一人のうちにかたちづくられる言語資源の「埋蔵量」をできるだけ豊かにすることにある。そのためにはいろいろなやり方があってよい。詩歌を暗誦させてもいいし、すばらしく論理的な文章を音読させてもいい。

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だから、どれほど豊かな言語資源を身のうちに「埋蔵」しているのかが重要なのだ。この「埋蔵量」は石油と違って生得的なものではない。生育環境の中で形成される。#内田樹

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まず言葉があり、それを覚える。そしてある日その言葉がどういう思念や感情を表しているのかがしみじみ腑に落ちる。そのとき、その言葉を自在に使える人間になる。

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約束の時刻までだいぶ余裕があるときは期待に胸がふくらんでいるのだが、刻限が過ぎると不安が胸を圧し、それが苛立ちに変わり、やがて憎しみに至る。待つ自分の中で一場の劇が演じられるのを経験したときに初めて歌の意味が身にしみる。
#内田樹

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「来ぬ人を松帆の裏の夕凪に焼くや藻塩の身もこがれつつ」という和歌を子どもはまず覚えさせられる。意味は何となくわかる。でも、実際に恋しい人を待つ時間を過ごす日が来るまで���こがれる」ことの実感はわからない。
　「待つ」というのは不思議な感情だ。

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#内田樹

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身に浴びる言葉を子どもたちは頭で理解するわけではない。身体で受け入れるのである。胸に響いたり、肚に落ちたり、骨身に沁みたりと受容部位はさまざまだが、とにかく他者の言葉は身体の中のどこかに長い間滞留する。そして、ある日、ふとその言葉の一つが口を衝いて出る。その時に、私たちはその言葉

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意味を理解する。どういう状況で、どういう表情で、どういう相手に向かって語るべき言葉なのか、その時にわかる。そして、それが「自分の言葉」になる。人はある日出力することによって、遠い昔入力した言葉の意味を理解し、それを「自家薬籠中の物」とする。それが人が言葉を会得する機序なのである。

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深みのある、手触りのやさしい母語を浴びるように聴くことで、子どもたちはその言語資源を豊かにしてゆく。#内田樹

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国語の先生の一番たいせつな仕事は教壇に立っている限り、「自分の発し得る最も美しく豊かな日本語」を出力し続けることだと私は思う。重要なのは美しく豊かな日本語を子どもたちがひたすら浴び続けることである。

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そのために何をすればいいのか。決して難しいことではない。「美しく豊かな日本語を浴びるように読み、聴くこと」である。母語の習得とやることは一緒である。
#内田樹

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「国語教育とは何か」という根源的な問いに先生たち自身が確信が持てなくなっているようである。私の答えはシンプルである。美しく豊かな日本語話者を育てること。国語教育の目的はこれに尽くされると私は思っている。