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[🦝 @stephfdz]

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[왓슨 @watsonyb66]

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[𝑷𝒖𝒏𝒌 𝒚 𝒄𝒖𝒓𝒔𝒊 @punk_y_cursi]

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[Malamente® @MalaMalamente]

- ¿Tú eres rojo, no?
- Si
- ¿Entonces puedo ir a tu casa a llevarme la tele, no?
- ¿Y tú eres de derechas, verdad?
- ¿Como lo sabes?
- Porqué te gusta llevarte cosas que no son tuyas.

[🦝 @stephfdz]

@kooky__official @ChangbinGlobal !!!

[FANS SHOP OFFICIAL @the_FANSSHOP]

SKZOO X SANRIO CHARACTERS

산리오캐릭터즈 빌리지에서 펼쳐질 이야기,
지금 확인해 보세요 👀✨
https://t.co/kizQIvmRCB

#StrayKids #스트레이키즈
#SKZOO #스키주
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#FANS_SHOP #팬즈샵
#YouMakeStrayKidsStay

[HijadelRubor @marielsoria]

Lo raro es que todas tengamos una amiga que sufrió violencia de género y ustedes no tengan ningún amigo violento.

Blindaje de machos.

[karen @killmyaffairs]

yo al primer segundo d junio

[𝙏𝙤𝙧𝙩𝙖𝙮𝙋𝙖𝙨𝙩𝙚𝙡𝙖 🐸🐧COMISIONES ABIERTAS @tortaypastela]

Que más patrimonial que un temblor??

[Rodrigo HL @rodherlobsf]

El #temblor iba a ser de 7 grados, pero con los recortes de Kast quedó en 6

[🦝 @stephfdz]

VAMOOOOS

PERÚ Y CHILE ARE YOUR NEXT STAGE
#ChileyPeruxSTRAYCITY
#StrayCityLatamTour

[🦝 @stephfdz]

@skzlatamproject En un concierto de rock te aplaudo hasta al hombre landa llamas, pero en este tipo de artistas no 🥴

[Mar_💚💜 @marci_acero]

#VotaArribaYALaIzquierda

[Abogado del Trabajo @Abgdeltrabajo]

Vienen a Europa a disfrutar de su transporte público barato y eficiente, de educación y salud públicas accesibles, de jornadas de 8 horas y días de descanso conquistados gracias a sus sindicatos fuertes...pero cuando alguien pide lo mismo para América Latina, lo llaman comunista.

[tíalesbiana 🏳️‍🌈 @Luufernxndez]

Ser mujer es saber que, si algo te pasa van a investigar más tu vida que a quien te hizo daño.
Van a buscar desesperadamente un motivo para culparte de tu propia tragedia.
Porque en esta sociedad, desgraciadamente, una mujer tiene que defenderse incluso después de muerta.

[ReneX @Eneatipo7]

VIOLENCIA SIMBÓLICA

La victimización del victimario.

Hay una forma de violencia particularmente perversa. No rompe vidrios, no deja hematomas, no dispara balines ni lanza piedras. No necesita gritar porque sabe que puede herir susurrando. Es la violencia simbólica: esa modalidad refinada de agresión que se disfraza de opinión, performance o simple libertad de expresión, mientras inocula desprecio, humillación y provocación calculada.

La violencia física es condenable. La verbal también. Sobre ello existe un consenso razonable. Sin embargo, hay una categoría más sofisticada y escurridiza que suele escapar al escrutinio público porque opera desde la ambigüedad. Su fuerza radica precisamente en que puede negar su propia existencia. Golpea y luego afirma que jamás levantó la mano.

La violencia simbólica consiste en utilizar símbolos, mensajes, imágenes o conductas destinadas a provocar, degradar o imponer una visión sobre otros, especialmente cuando dichos símbolos evocan experiencias traumáticas, abusos o episodios dolorosos para una parte significativa de la sociedad.

Quien se viste deliberadamente evocando a un dictador, quien reivindica represiones que dejaron víctimas o quien transforma el sufrimiento ajeno en una puesta en escena política, sabe muy bien lo que está haciendo. No hay ingenuidad posible. La provocación calculada rara vez es un accidente.

Lo fascinante, y al mismo tiempo miserable, es que los cultores de esta práctica suelen presentarse como paladines de la tolerancia. Lanzan la piedra simbólica y esconden la mano. Instalan el agravio y luego exigen respeto. Provocan hasta el límite y, cuando alguien reacciona, se apresuran a ocupar el papel de víctimas.

Es una operación política de una pobreza intelectual notable. Consiste en reemplazar las ideas por la provocación, el debate por el espectáculo y los argumentos por la manipulación emocional. No se busca convencer; se busca irritar. No se pretende construir; se pretende detonar.

El procedimiento es conocido. Primero se introduce un símbolo destinado a herir sensibilidades. Luego se espera la reacción. Finalmente, cuando esta llega, se denuncia intolerancia, censura o fanatismo. El agresor se transforma mágicamente en agredido. El victimario se disfraza de víctima. Y la discusión pública queda reducida a una representación grotesca donde la responsabilidad desaparece.

Nada de esto justifica insultos, amenazas o agresiones físicas. La violencia nunca es una respuesta legítima. Pero tampoco puede aceptarse la ficción de que la provocación permanente carece de consecuencias. La convivencia democrática exige derechos, pero también responsabilidades.

Las democracias saludables descansan sobre desacuerdos profundos administrados mediante reglas compartidas de respeto. Cuando actores políticos convierten la provocación en estrategia, erosionan precisamente esas reglas. Transforman el espacio público en una arena donde el objetivo ya no es deliberar, sino exasperar.

La violencia simbólica es especialmente dañina porque es persistente. No actúa como un golpe aislado, sino como una gotera constante que deteriora lentamente la confianza social. Va normalizando el desprecio, trivializando el dolor ajeno y degradando el lenguaje político hasta convertirlo en una competencia de provocaciones cada vez más extremas.

Por eso resulta tan peligrosa. Porque destruye la convivencia mientras proclama defenderla, y agrede mientras reclama respeto. Porque ofende mientras exige consideración. Y porque, en su versión más ruin, convierte la reacción de los otros en combustible para su propio relato victimista.

Provocar deliberadamente para obtener una respuesta y luego denunciar al provocado no es valentía. Tampoco es libertad. Mucho menos política. Es una forma de cobardía. Una de las más refinadas y miserables. La cobardía de quien no tiene nada que ofrecer salvo el agravio. La mediocridad de quien, incapaz de construir una idea, decide construir una trampa.
@MisColumnas

[𝕸𝖆𝖌𝖌𝖎𝖊 ⑫ @_mkuka]

A los hombres la conversación que les corresponde no es sobre el aborto, es sobre el abandono parental. Buen finde💜