امید در همسران بیماران سرطانی چگونه متولد میشود؟
مطالعه کیفی ما نشان میدهد امید یک"احساس" نیست، بلکه یک "قیام وجودی" است.
در این رشته توییت، پایههای درونی شکلگیری امید را در ۹ بخش توضیحی مرور میکنم...
#روانشناسی_سرطان#امید
مقاله در این لینک آمده:
https://t.co/0bmyq9UTR0
تغییر از جایی آغاز میشود که «جهت زمانیِ خویشتن» را تغییر دهیم: از گذشتهنگریِ خودسرزنشگر به آیندهنگریِ کنشگرانه.
بهجای اینکه گذشته، آینده را پیشبینی و تعیین کند، فرد بپرسد: «با وجود این گذشته، اکنون چه امکانهایی هنوز پیش روی من است؟»
اینجا محکومیت به مسئولیت بدل میشود.
وقتی اکثریت جامعه روح مشروطیت و قواعد بازی دموکراتیک را درک نکرده یا به آن پایبند نیستند، اصول مشروطهگرایی به سختی تثبیت میشوند. در پی آن هم فرمهای اقتدارگرایانه یا دموکراسی نمایشی پدید میآید. بسیار شنیدهایم که گفته شده: خلائق هر چه لائق!
فرم حکومت و محتوای حاکمیت، برآیندِ «شخصیت» و سطح فرهنگ سیاسی یک ملت میتواند باشد. تا وقتی که یک ملت آمادهی هضم و پذیرشِ دموکراسی و مشروطیت نباشد، شاید نتوان از آن انتظاراتِ فراتر داشت. البته این گزاره یک «استدلالِ سیاسی» است که نمیتواند به «حکمِ اخلاقی» برای سرکوب تبدیل شود.
This study shows how wives of men with cancer, by redifinition Cancer as an “oppressive cancer tradition” and then rising against it, reconstruct hope not as an emotion but as an act of existential resistance؛ a creative action.
#Cancer#CancerTradition#Hope#Existentialism
7
تقلیل این نهاد به یک امر زیستی و ژنتیکی، از طریق برچسب «زنجیره انتقال اسپرم مقدس»، نهتنها از نظر فلسفی و علمی بیاعتبار است، بلکه نشانگر نوعی تعصب کور و فقدان درک از سازوکارهای واقعی نظامهای سیاسی در تاریخ ایران است.
در پاسخ به مهدیه گلرو (@mahdieh_golroo ):
همزیستی نهاد پادشاهی با نهادهای جمهوریت امری مدرن ومترقی است.
1
وجود نهاد پادشاهی و سیستم ولیعهدی هرگز مانع آن نیست که سایر شهروندان و اقشار جامعه نتوانند در عرصۀ سیاست حضور یابند...
6
دشمنی افراطی با این نهاد، بدون فهم عمیق از تاریخ، سیاست و فلسفۀ آن، تنها یک برخورد ایدئولوژیک،سطحی و مغرضانه به حساب میآید.
مشروطه پادشاهی در ایران، یک نظام ترکیبی از سنت و مدرنیته بود که هم ثبات و هویت تاریخی را حفظ کرد و هم ساختاری برای تغییرات تدریجی و دموکراتیک فراهم آورد.
#رضاعلیجانی عجب گماشتهی درجهی یکی است!
حرف ندارد!
یکِ یک!
یکِ یکِ یکِ گماشتگی! فابریک، بیتا، که باید مبدأ گماشتگیِ اتو کشیده و نقابدارانه را به اسمِ اعظمِ او نگاشت!
به محض احساس خطر چنان نقاب میدَرَد، تو گویی از روزِ ازل، به طرزی سفارشی، دریده به دنیا آمده است!
@NaderSoltanpour راستهای ملیگرا و مشروطهخواه داریم که نه افراطی هستند و نه ترامپیزم!
بلکه اصل اساسیشان ایران و تأمین منافع ملی با توجه به واقعیات تاریخی و الزامات سیاسی ایران و مطابق با تحقیقات و مطالعات آکادمیک، مانند آثار فیلسوفان بزرگی نظیر دکترطباطبایی، است.
شیطنت کردید آقای سلطانپور!
@NaderSoltanpour اینکه اول از راست افراطی بگوییم و آنرا گره بزنیم به کرنش مقابل آمریکا و غرب،
و بعد ناگهان صفت افراطی را حذف کنیم و راست را با یک پرش به نتیجهگیریِ جانانه بچسبانیم به ترامپیزم، به نظرتان یک مغالطه محسوب نمیشود؟ آنهم در شرایطی که میدانیم مفهوم راست خیلی گسترده است از لحاظ طیفها!
@maroofian_n@PahlaviReza 😂😂😂
از اِبا داشتنت در بیانِ شعارِ غالبِ مردم ایران در اعتراضات سال گذشته به زبان ملی (زبان فارسی) قابلِ فهم است که کجای جغرافیای
《با کلیدواژهی "آقای پهلوی" جفتک زدن》ایستادهای!
ششم آبان زادروز آرسام محمودی زندانی سیاسی پانایرانیست و مشروطهخواه محبوس در زندان اوین
🔻آرسام محمودی ۸ آذر سال ۱۴۰۱ و همزمان با رستاخیز ملی بازداشت و به ۶ سال حبس تعزیری محکوم شد که پنج سال از این حکم در حال اجراست. به امید آزادی ایران عزیز و همه زندانیان سیاسی ایرانخواه، گرامی میداریم فداکاری و میهنپرستی همه زنان و مردانی که در راه سربلندی ایران و ایرانی جانباختند یا در اسارت رژیم به سر میبرند.
#آرسام_محمودی
@ParhamRamin خودِ آن بندۀ خدایی که از سر اختاپوس حرف زده، اعتقاد دارد به مداخلۀ نظامی در رابطه با ایران نیازی نیست، بعد تو سرقفلی زدی روی اصطلاحاتش برای اثبات کردنِ نظر خودت؟!!
«واقعاً تو دیگه کی هستی؟!!!»