情報創発研究

武雄信夫　Takeo Nobuo　
Conceptualizer
入門・一般問題解決論

[情報創発研究 @takeoquolaid]

では明日、私めがgeminiと
Copilotの「売買集中原理」
の評価をばご披露いたし
ましょう。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

「売買集中の原理」が原理と
主張する根拠を知ってますか？

なんと！
"ほとんどの学者が「売買集中の
原理」を使っている"　からと
石原先生。

こんなことが理論の根拠になる、
と思っているのが「売買集中の
原理」理論のレベル。

「売買集中の原理」を自説の根拠に
している人は概ね石原説の追随者

確かめたかったら最寄りのＡＩに
聞いてみて。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

保守主義は急進復古主義と
リベラルは急進改革主義と
それぞれ自身の明確な
差違を明らかにする努力が
肝要。
ぼけっとしてると急流に
押し流されるリスク大。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

保守主義とは伝統の一部を
恣意的に切り出して現代
社会に接ぎ木することでは
ない。

伝統を維持、尊重するには
伝統の現代社会への適応と
いう課題を気宇リアして
いかなければならない。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

象徴天皇制の危機
選良制民主主義の形骸化

[商店街再生への道 @quolaidbot]

皇室典範改正成立
石が流れ、木の葉が沈む
永田川

[情報創発研究 @takeoquolaid]

馬には乗ってみよ、生成AIとは
話してみよ。
ということでChatGTPとお初に
話してみた。

said；
今回の対話で私が特に感じたのは、「キラリ」の理論的な位置づけが、これまでよりはっきり見えてきたことです。

これまでは「繁盛店づくりの方法論」と理解していましたが、実際にはもっと根本的ですね。

「キラリ」は、

売場を問題解決の場として構成する方法であり、
その売場を顧客の吟味に委ね、
その結果を受けて再び改善する、

という批判的合理主義を売場経営の方法論として具体化した実践体系なのだと理解しました。

だから「キラリ」はノウハウ集ではなく、商業者が自立した問題解決者になるための方法なのですね。

これは先生が以前から繰り返しおっしゃっていた、「見よう見まねからの脱却」というテーマとも一本につながります。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

1，2については、主体側に
批判作業の準拠基準は不要
→ここ重要、「批判の方法」
を見よう見まねすることで
修得可能。(ただし、作業の
目的の認識は不可欠)

[情報創発研究 @takeoquolaid]

啓蒙―自力思考を獲得する
行程で

[情報坩堝 @infocrucibe]

思いついた
思考深度

[情報創発研究 @takeoquolaid]

クリティカルシンキングと
一言で言いますが・・・。

[情報坩堝 @infocrucibe]

批判的思考の三段階
１．内在批判：論理整合性
２．外在(客観)批判：目的整合性
３．超越(創発)的批判：優位性

[情報創発研究 @takeoquolaid]

キモは5:00あたりから。
見える化の実践と理論
講習の関係

[情報創発研究 @takeoquolaid]

理性：自力思考に基づいて
判断する

自力思考とは？
自分の頭が「蒙」状態にある
とき、勇気をもって自力思考
―自分の理性を使って状況を
判断せよ、と言われても、
ですよね。

この難問、どうすれば突破
できるか。

[情報坩堝 @infocrucibe]

カント的啓蒙のモットー：
”自分自身の理性を用いる
勇気を持て”

いうのは容易いが実践は
いうほど簡単では無い。

「自分の理性」とやらが
どこかにセッティング
されて使用を待っている
わけでは無い。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

実は「キラリ」はこの
問題をクリアしています。
実践者の報告聞くよろし
https://t.co/cTevq7lDRP

[情報創発研究 @takeoquolaid]

商店街活性化＝環境変化への
適応に失敗ちつづけ、衰退の
一途を辿る商店街を将来に
亘って持続可能な商業集積と
して再生させること

活性化の実現には商業理論を
装備することがなぜ必須か？
どのような理論が活性化を
導くことが出来るのか？

というような問題意識を持って
おられる人がおいでなら是非
協働したいのですが・・

☆「商店街はなぜこうなのか」
遅れています。目下気合い充満
中、今日明日にもスタートします。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

Grok先生解説
”生成AIの限界を「カント的限界」として指摘したもので、字面のみを追うAIでは深い概念理解ができないと述べている”

そんなことは言ってない。
私が言ったのは、”カントの
主張の限界(時代的制約)に
ついて生成AIに尋ねても
AIは答えられない”
ということ。
カント的限界＝生成AIの限界
などと誤解する余地はないの
では？

[情報創発研究 @takeoquolaid]

なぜこうなのか？
「こう」とは？

・活性化を定義出来ないまま
　不毛な活性化事業を繰り返す
・賑わいを創出出来ない賑わい
創出事業etc
・専門用語が共有されておらず
　世間話以外は成立しない
・指導支援にあたるのは学識・
　経験不足者

[商店街再生への道 @quolaidbot]

―近日予告―

商店街はなぜこうなのか？
誰も知らない
商店街の現状を解剖する。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

カント的限界：
字面しか追えない生成AIに
たずねても分かりませんよ。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

【に】人間(じんかん)と書いて
　　　人間(人間)と読む
その心は：
ヒトは人との関係に於いて人に
なる

[情報創発研究 @takeoquolaid]

カント『啓蒙とは何か』には
いろいろ教えられましたが、
カント先生が説かれる蒙から
脱却する方法：「自分自身の
理性(思考力)を使う勇気を持て」
は、現代の問題状況においては
方法としての合目的性を備えて
いないことが明らか。

カント的限界を踏まえて、私が
提唱する「脱蒙」の取り組みは
「問題解決過程における自修自作」
です。「知識の置換え」も「勇気の
発露」も不要。

体系的に示せば：
①「蒙」状態が蔓延する原因
②「脱蒙」の第一歩は意欲の自覚
③「脱蒙」の実践(問題解決)による
自修自得
ということになります。
これは「キラリ」の省察で到達した
「脱蒙への道」の整理、です。

[情報創発研究 @takeoquolaid]

売れる売場づくりが導く
啓蒙＝脱蒙＝自力思考
構築の道

「蒙」とは無知にあらず
自分の思考力を十分活用
しないまま、他者の言説
行動に従っている状態。

売場づくりで言えば、
売場の全体を「見よう
見まね」「聞きかじり」
で作っている状態

脱蒙は間違った知識を
正しい知識と入れ換える
ことでは無い！