tmrh

千葉大学教育学部附属教員
集団づくらない／学級づくらない教育

[ちくま新書 @ChikumaShinsho]

#ちくま新書そろそろ2000番
整理番号294
杉田敦『デモクラシーの論じ方――論争の政治』

民主主義、民主的な政治とは何なのか。あまりに基本的と思える問題について、一から考え、デモクラシーにおける対立点や問題点を明らかにする、対話形式の試み。

[飯田一史 @cattower]

日本で「マンガの読書が与える影響」の研究や調査といえば読解力が上がるか下がるかという学力的な観点からが目立つ。
英国NLTがしているような主観的なウェルビーイングへの影響（心が安らいだとか）や、自分で選んで読み切った満足感や達成感、そもそもの来店・来館・読書動機になったかの話は手薄。
楽しさや内面の充実、読書の入り口の部分を軽視する読書観に偏っている。
これが問題なんですよ。

吉成信夫さんとの対談イベント「読まない・読めない人も巻き込む言葉・本・読書の場のつくりかた」予約受付中
ジュンク堂書店 池袋本店で2026年08月15日（土） 14:00～から
https://t.co/ScQYgyUakU

[猫の泉 @nekonoizumi]

岩波ジュニア新書8月。「楽しく自由であるはずなのにアートはなぜむずかしく感じられるのでしょうか？ 本書は「アートがむずかしい」「アートがわからない」と感じる読者のためのアート入門です。…」
⇒西岡文彦
『アートがわかる！ 自分を知るための美術入門』 https://t.co/InhLxnRoD7

[tmrh @tmrh35703]

No.4　読書会雑感2026/07/07　藤原さと『こどもと民主主義をつくる　教育にできること』平凡社、2025 ＠静岡大学教育学部附属浜松小中学校　その１【自分ごとにならなくても、混乱をもたらしても】[後編]｜ @tmrh35703 https://t.co/syNi5z5MzX

[寺沢 拓敬 @tera_sawa]

「英語教育政策批判研究会」を作ろうかと突発的に思った。批判がない発表は認めない。批判だけで対案がない発表も歓迎する。むしろ評価が複雑になるので批判だけでOK。

[IzumiNiki @IzumiNIKI]

本がでました！

[入澤充 @mitsuru_irisawa]

初めての投稿論文『証言的対話に基づいたアライの教育プログラムの開発 ー視点取得を支援原理としてー』の早期公開版が日本教育工学会論文誌で公開されました。マイノリティに連帯するマジョリティを対象とした教育プログラムの開発に関する論文です。

https://t.co/ngD1sgxTdD

[早尾貴紀 @p_sabbar]

明日の7月11日（土）の夜、開催（会場は新宿、オンライン有り）です。
田崎英明さん、梁英聖さん、堀慎悟さんの３人という組み合わせで、入管システムと移民・難民排斥、資本主義と植民地主義といったことを主題として、語り合います。
私はモデレーターとして同席します。
https://t.co/LN3NwdkJ3d

[中村隆之 研究室 @n_a_k_a_m_u_u]

早稲法での『野蛮の言説』をめぐる講義も大詰め。受講生からのコメントでは毎回かならず生成AIが話題に。テクノロジーの効率性がいかに「文化のなかの野蛮」と親和的であり現在の価値観を規定しているかを100人ほどの受講生と共有しています。大変ですが続けていかなければならない授業だと再認識。

[鶴田想人 Soto Tsuruta『無知学への招待』3刷御礼 @homme_pensant]

以前社会学の方に教えてもらったこの本がとても勉強になってよい。
https://t.co/Ui5SJoJibR

[tmrh @tmrh35703]

研究会の特設サイト、ポスター、案内等、全部自分一人でAIにも一切頼らず作ってるので、アホみたいに時間が溶けていく。

[Yusuke Katsura @notremames]

8/29のオンライン研究会です。7/25と併せて是非ご参加下さい

立命館大学人文科学研究所：批判的社会科学研究の最前線
シリーズ「批判的実在論の基礎と応用2」
8月29日（土）14:00〜16:00
梶原はずき
「博士論文の混沌をどう突破したか――災害研究と批判的実在論」

申し込み
https://t.co/Ei82egxHRf

[中村隆之 研究室 @n_a_k_a_m_u_u]

もし、ひと通りの知識を得たうえでアメリカ南部の奴隷制とはどんなものだったのかを知りたい場合、何よりも『キンドレッド』がおすすめです。主要人物デイナの体験をとおして、ひとはいかに隷属するようになるのかを恐怖をもって追体験できます。奴隷制社会の恐ろしさをこの小説は教えてくれます。

[哲学書新刊情報++ @Philo_Shinkan]

【Kindle日替わりセール（2026年7月9日）】
『自己・あいだ・時間　──現象学的精神病理学』（木村 敏著　ちくま学芸文庫）
【Amazon紹介文】「自己と他者の「あいだ」の病態として捉えられてきた分裂病を、「時間」の病態として、現象学的な思索を展開する。」
【Amazon】 https://t.co/lpKXlmDT3D

[太田肇 組織学者 @ohtahajime]

なぜ「賢い人」が集まって、しょうもない意思決定がなされるのか(日本経済新聞出版)
おかげさまで、見本ができました。

[猫の泉 @nekonoizumi]

目次あり。「1950年代の羽仁進による教室映画と1970年代の林竹二の授業映画を中核に「授業の映像化」とは何かを根底から問い直す。映像の論理と教育の論理が交差する…」
⇒三木博
『映像のなかの教育 映像としての教育 羽仁進の教室映画と林竹二の授業映画』
玉川大学出版部 https://t.co/VQh8ayVA0u

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「子どもの読者は大人の読者ほど作者や著者を気にしない。主人公はよく知っていても、著者の名を知らぬのが普通である。誰が書こうと問題でない。誰がどのように作品の中に登場するかが問題なのだ。その意味で、子どもはもっとも公平で厳しい読者である。」（松居直『絵本をみる眼』筑摩書房、P312）

[tmrh @tmrh35703]

教育実習がよい思い出になったなと実習生本人に思ってもらえるようにするのが受入校の役割であり、間違っても学生を品定めするような視線を職員側が持つべきではないし、「教えてやろう」みたいなイキリも極力抑えるべきだろう。むしろ試されているのは学校／職員側だということを肝に銘ずるべき。

[tmrh @tmrh35703]

であればなおのこと指導技術ばかりが前傾化する教員文化はますますよくないですねという話になるかと思いますが。先生がおっしゃるように「子どもから不信を抱かれるのは技術の問題ではなく、授業以前の人間関係づくり､子どもと関わることができていないからです」というケースがあること自体は否定しませんが、私はそれが全てだとは当然ながら思いません。そして、まさにその子どもとの適切な関わりを機能不在に至らしめているのがここまで話題にあげたような指導術主義的な考え方やそれを実質化する教員文化なのではないのかと私は疑っている、ということです。

[月を眺めたい夜 @kyumin34159197]

@tmrh35703 今､初任者指導の立場ですが、よい授業をしたら子どもが乗ってくる、そんな時代ではなくなったことを感じます。子どもをきっちり管理する、そんな時代でもありません。子どもから不信を抱かれるのは技術の問題ではなく、授業以前の人間関係づくり､子どもと関わることができていないからです。