Kadınlarımıza verdiğimiz değer ve saygı böyleyken rahmi koç denen şarlatanın Kürt kadınlarımıza dil uzatması , cezasız kalmaması en büyük temennimizdir. #RahmiKoçözürdile
Kamuoyuna yansıyan görüntülerde Rahmi Koç tarafından anlatılan fıkra ve kullanılan ifadelerin, Kürt kimliğini aşağılayan, küçümseyen ve toplum nezdinde olumsuz bir algı oluşturan nitelikte olduğu; ayrıca kadın kimliğini hedef alan cinsiyetçi söylemler içerdiği görülmektedir.
Toplumun belirli bir kesimini etnik kimliği üzerinden alaya alan, aşağılayan veya değersizleştiren söylemler ile kadınları aşağılayan, cinsiyet temelli kalıp yargıları yeniden üreten ifadeler; toplumsal barışa, eşit yurttaşlık ilkesine, toplumsal cinsiyet eşitliğine ve insan onuruna zarar vermektedir. Özellikle kamuoyunda etkisi bulunan kişilerin kullandığı bu tür ifadeler, ayrımcılığı normalleştirme ve toplumsal önyargıları derinleştirme riski taşımaktadır.
Kürt halkının kimliği, tarihi ve toplumsal varlığı üzerinden üretilen aşağılayıcı söylemler kabul edilemez. Aynı şekilde kadınların cinsiyetleri nedeniyle küçümsenmesi, alay konusu yapılması veya toplumsal yaşamda ikincil konuma iten söylemlere maruz bırakılması da kabul edilemez. Hiçbir halkın etnik kimliği nedeniyle, hiçbir bireyin ya da toplumsal kesimin de cinsiyeti nedeniyle hedef alınması demokratik toplum düzeni ve insan hakları değerleriyle bağdaşmamaktadır.
Bu nedenle, söz konusu ifadelerin hukuki açıdan değerlendirilmesi ve gerekli soruşturmanın yürütülmesi amacıyla ilgili kişiler hakkında suç duyurusunda bulunacağımızı kamuoyunun bilgisine sunarız.
Etnik kimliğe dayalı ayrımcılığın, nefret söyleminin, cinsiyetçi söylemlerin ve aşağılayıcı ifadelerin karşısında olmaya; eşitlik, insan onuru, toplumsal cinsiyet eşitliği ve birlikte yaşam ilkelerini savunmaya devam edeceğiz.
Nûçeyên ku ji bo raya giştî hatine weşandin de, tê xuya ku pêkenoka ku ji aliyê Rahmî Koç ve hatiye vegotin û îfadeyên hatine bikaranîn, xwedî taybetmendiyên ku nasnameya Kurdan dadixin, biçûk dixin û di nav civakê de têgihaneke neyînî çêdikin. Her wiha, tê dîtin ku ev naverok nasnameya jinê dike armanc û gotinên zayendperest ên li dijî jinê di xwe de dihewîne.
Gotinên ku henekên xwe bi qismekî civakê dikin, biçûk dixin, an jî nirxê wan kêm dikin, û her wiha îfadeyên ku jinan biçûk dixin û klîşeyên li ser bingeha zayendî ji nû ve çêdikin, zirarê didin aştiya civakî, hêmanên welatîbûna wekhev, wekheviya zayendî û rûmeta mirovan.
Ev îfade, nemaze dema ku ji hêla kesayetên giştî yên bi bandor ve têne bikar anîn, dibin sedema normalîzekirina cudakariyê û kûrkirina pêşdaraziyên civakî.
Gotinên biçûkxistinê li ser nasname, dîrok û hebûna gelê Kurd nayên qebûlkirin. Bi heman awayî, biçûkxistin, tinazkirin an jî marjînalîzekirina jinan ji ber zayenda wan jî nayê qebûlkirin.
Armancgirtina gelek kesan ji ber nasnameya wan a nijadî an jî kesekî ji ber zayenda wan nayê qebûlkirin. Nêzîkatiyên bi vî rengî zirarê didin têgihîştina demokrasî, wekhevî û mafên mirovan.
Em wekî Baroya Wanê ji raya giştî re radigihînin ku em ê li dijî kesên têkildar da ku lêpirsîn bê despêkirin demildest gilîyê bikin.
Em ê li dijî cudakariya li ser bingeha nasnameya nijadî, gotinên nefretê, gotinên zayendperest û zimanê heqaretkar derkevin; û binemayên wekhevî, rûmeta mirovan, wekheviya zayendî û jiyana hevbeş biparêzin.
@telqraft 2.Dunya Savaşı'nın belirtileri ortaya çıkınva Fransa almayaya karşı savaşmak için suriyein mandaterliginden vazgeçmişti,Suriye devleti yalnız kalınca mecburi olarak meclis kararı ile Türkiye'ye dahil oldu.
Doğruları yazalım lütfen.
@MucadeleGzt@cermikli_marx Evlilik sürecinde sadakat yükümlülüğüne kim aykırı davranıp boşanmaya sebebiyet vermiş ise süresiz nafaka ödemeye o zorunlu kilinsin.
Erkek kadın farketmeksizin.
📍Bir Kürt olarak ve aynı zamanda bir tarih araştırmacısı olarak söylüyorum.
📍Mervaniler döneminde bu şehrin adı "Amid" olarak kayıtlarda geçer.
📍Ancak bu isim etimolojik olarak "Amida" kelimesinden türemedir ve Asurca kökenlidir.
📍Süryaniler bu şehre "Omid" demiştir.
(Altan Tan'ın yanıldığı nokta burasıdır)
📍Amed ismi Osmanlı arşiv belgelerinde geçmektedir.
📍Ama filolojik olarak Kürtçemi değil mi,o dilbilimcilerin alanına girdiği için BİLMİYORUM.
📍1937 yılında Mustafa Kemalin bir gecede çıkardığı kararname ile şehrin ismi DİYARBAKIR olarak değiştirilmiştir.
📍1937'ye kadar bu şehirde yaşayan insanlar bu şehre "Omid,Amida,Amed,Amid,Tigranagert, Agusta ve Emid" demiştir.
📍Diyarbekir ismi ise Osmanlı'nın yükselme döneminden başlayarak geniş bir coğrafyayı ifade eden bir tanimdir.
Osmanlı Arşiv belgelerin de geçen "AMED" kelimesi.
İmla kurallarına bağlı kalmak zorundayız ve bu kelimeleri "AMİD" olarak okumamız mümkün değil.
@mufidyuksel hocam.
@Amedspor33eyes Amida,Amed,Amid,Omid ve Emid isimlerinin Medler ile hiç bir alakası yoktur.
Lütfen bir bilgi paylaşırken,ya araştırma yapın veya uzmanına sorun.
@AhmedRiz21@sidkizilan Asurlular,Medlerden önce bu coğrafyada vardı ve ayrıca Asurlular'a Medler son verdi.
Değerlendirme yaparken Anakronizme düşmeyelim.
✅Amed kelimesi bu şehrin 3263 yıllık ismidir.
📍Etimolojik olarak Asurca AMİDA kelimesinden türemedir. Ve fonetik olarak "Amida,Amed,Amid,Omid,Emid" olarak zaman içinde farklı kültür ve toplumlar tarafından ifade edilip bu şehire verilmiştir.
📍Amed kelimesinin Kürtçe olup olmaması o kadar önemli değil,sonuçta Diyarbakır ve Diyarbekir isimleride Türkçe değildir.Oda çok önemli değil.
📍Bir tarih araştırmacısı olarak benim için önemli olan İsmin tarihsel kökeni var mı,yok mu ?
📍Ben ona bakarım.
Medler ile Kürtler arasında ilişki kurabilecegimiz henüz bilimsel bir tespit ortaya çıkmadı.
Ksenefon'un ANABASİS adlı eserinde Medler ve Kardukiler aynı zamanda yaşayan iki ayrı halk olarak ifade ediliyor.
Ya Kardukiler Kürtlerin Protoatalarıdır (güçlü ihtimal) veya Medler (düşük ihtimal)
İkisi aynı zamanda yaşamış ise biri Kürtlerin atasidir.
Amed kelimesinin Medler ile ilişkilendirilmesi bir hatadır.
Bu iddia hiç bir tarihsel veriye dayanmıyor.
Lütfen hata yapmayın.Bir kelimeyi etimolojik olarak savunacaksanız doğru verilere dayandırın.
Amed kelimesinin Medler ile hiç bir alakası ilişkisi yoktur.
Hatta ilerisini söyleyeyim.
Medler ile Kürtler arasında bir ilişki henüz saptanamadı.