I thought it would take a while to have an article do hundreds of thousands of page views on @SportNState. I was wrong. It took a week. This @wnba trans column from yesterday is on fire. Hundreds of thousands and counting. Thank you. Go read it: https://t.co/snCpxHxhvp
I’m only 19, and do you know what the Islamic Republic would do to me if they arrested me?
First, they would torture me. Then they would force me to confess to things I never did. After that, they would execute me. And before my execution, I would be sexually assaulted by a religious official, because the Islamic Republic believes that girls must lose their virginity before they are executed.
But despite all of this, I will continue fighting for freedom. It’s freedom or death.
You see, if I were doing an Ask Mia Anything tour — a no-questions-off-limits event on all things trans — Fae would not only be welcome, but he’d be brought to the front of the line and handed the microphone.
And that’s the difference between the two sides of the trans debate.
I lurk in about 400 groups for “trans women”. These are straight men who have a humiliation/feminisation fetish, and the most humiliating role is to be a submissive woman. It’s purely sexual. They start small and eventually “venture out dressed” and post photos and details about it for wanks. They almost always have one very specific pose or place or piece of clothing or gesture or situation that they reenact over and over again. They take thousands of pictures of themselves and share with other men in the groups. The “being seen” part is central. They begin to realise the most degrading thing would be to be bent over and fucked by a man. This is the ultimate submission. And what tends to happen is that this occasional hobby pulls them in, much like a gambling addiction, and they realise they can’t stop. They take risks. They might meet up and fuck each other. The fantasy deepens. They begin to feel bad and don’t understand why they can’t give it up. They purge all their gear but it emerges stronger each time. They keep pushing further and further. Going into more public situations, coming back to the groups to talk about how daring and exciting it was. But they begin to have difficulty reconciling this deep addiction with their regular life and family situation. Eventually, they begin to tell themselves a different story: the reason I’m “like this” is because I’ve always actually been a woman on the inside. I think this is to deal with the shame. They retrofit their past to suit this new telling. They stop purging and binging on clothes. They tell their wives they have always felt this way. They change their profile names and pictures. Meredith. Candy. Amy-Jane. They want their wives to “too” them. Wives won’t comply. They get divorced. They lose everything but they are momentarily euphoric. “This is who I’m meant to be.” But to make it work, every person, new and old, has to pretend along with them. You have to see a woman, not a creep. They don’t like feeling like creeps. So it’s very important everyone complies. One way to try to prove to themselves that they are not creeps is to join women’s groups and clubs. Get approval from the gals. To prove to themselves and to everyone. To their families. To have a story that makes them out to be brave women not perverted men. But people struggle to see the woman they want to be seen as. Every act of non-compliance shatters the growing, increasingly intense delusion. Depression creeps in. They get angry. The stakes are high. They try to erase their old life and start fresh, they clean up their profiles and admonish any trans woman doing thirsty posts in support groups (but sometimes they forget to leave the fetish groups so you can usually track when this change happens). In every group, they are all at different stages: “John” still trying on his wife’s nylons, “Amber” going to Tescos after dark fully “dressed”, “Meredith” high as a kite because the girls at the nightclub complemented his mini skirt in the women’s toilets, “Cindy” logging in after a work picnic ranting about the colleague who won’t comply.
It was during lockdown that a lot of these men started dressing at home full-time. Then they ventured out on the empty streets. The rest is history.
If you know the background, it’s hard to see them as anything other than disrespectful narcissists. There are autogynephiles who don’t indulge of course - but almost by its nature autogynephilia is a disdain for women - the most worthless people in the world.
In a liberal society it’s hard to know what to do about this situation. I would never be abusive or doxx anyone’s kids. But I would make sure never to comply with the delusion, and once this era of forced compliance is over, when we are free to talk about what “trans woman” actually means, I doubt many other people will either. The men will get the message that it’s not worth it. But right now they are being invited by society to indulge in their own destruction.
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Eines Tages werden die Kinder im Westen alt genug sein, um zu fragen:
„Ihr wusstet, woran die Terroristen der Muslimbruderschaft glaubten. Ihr habt die Warnungen gehört. Ihr habt die Opfer gesehen. Warum hattet ihr mehr Angst, Extremisten zu beleidigen, als uns zu schützen?“
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Zum Glück war ich noch nie ein "Fan" einer Band. So auch nicht von den "Toten Hosen". Es gab einige Lieder die ich gut fand - als Punk hätte ich sie eh nie verortet.
Jetzt spricht Campino davon, dass es rechtspopulistische Erzählung sei, dass das Leben in Deutschland früher „sicherer“ gewesen wäre und redet von "Trotteln" (Ein Trottel (männlich, Plural: die Trottel) ist ein umgangssprachlicher, abfälliger Ausdruck für eine dumme, einfältige, ungeschickte oder willensschwache Person. Das Wort beschreibt jemanden, der sich ungeschickt anstellt, begriffsstutzig ist oder sich naiv verhält) die dies unterschreiben.
Nun gibt es zwei Möglichkeiten: Campino (bzw. dessen Management) hat realisiert, dass der derzeitige Mainstream darauf ausgerichtet ist eher linkslastig zu agieren, um karrieretechnisch mitspielen zu dürfen oder
b) Campino lebt in dieser Bourgoise Blase, in der er sich gemütlich eingerichtet hat und zum Fußvolk eher weniger Berührungspunkte hat. Als Promi, mit entsprechendem finanziellen Background nicht so unüblich.
Da kann man schon mal 14.454 Fälle von Vergewaltigungen, sexuellen Nötigungen und sexuellen Übergriffen im besonders schweren Fall (einschließlich mit Todesfolge) in 2025 und 751 Gruppenvergewaltigungen ausblenden. Ebenso wie 29.243 Messerangriffe.
Ja, ja - alles so wie immer. Kennt man doch von früher.
Nein - kennt man eben nicht.
Ich kenne viele Erzählungen vor Frauen die über Belästigungen klagen. Am hellen Tag. Die sich Nachts eben nicht mehr trauen vom Club, einem Restaurantbesuch nach Hause zu laufen. Von älteren Frauen, die bestimmte Bushaltestellen meiden und lieber woanders einsteigen. Von Menschen beiderlei Geschlechts, die Öffis versuchen zu vermeiden wo immer es geht.
Aber ja Campino - wir alle, die Veränderungen an unserer Lebensrealität wahr nehmen sind Trottel und Opfer von Fake News.
Ich wünsche ja generell niemandem etwas Schlechtes - es darf ja jeder seine Meinung sagen. Sogar Menschen als "Trottel" bezeichnen. Aber hier würde ich mir ob der allgemeinen Beleidigung wünschen, dass Deine Konzerte und Plattenverkäufe einbrechen. Mit ganz viel Liebe gesendet.
When I hear propaganda that male illegal immigrants from countries where women have no rights are mostly "doctors and engineers" I shudder. Not just because it's untrue, but even if, let's say for argument's sake, it was true - so what? They are still men from countries where rape of women and children by men is rampant and goes unpunished.
The countries these men come from are mostly backward and deteriorated hell holes, precisely because men are so depraved and violent. Even "doctors and engineers" risk crossing the Channel in dinghies because they know they'll be housed in accommodation they could only dream of at home, given money, help and opportunity to work in our system which, as bad as it is, still betters theirs by a mile.
And if they break our laws, instead of losing an eye, a hand, or their life, they'll be given endless understanding for their "cultural differences", lenient sentences and often just let out back into society.
Importantly, all the men who come illegaly to the UK , whether they studied at university or not, come here jacked up on Western pornography. Studies have shown that an extraordinary number of hits on porn websites comes from places like Pakistan, Afghanistan and other countries where these men are allegedly escaping from. There are videos circulating of some male migrants saying they are coming to the UK "to fuck", and rampant sexual assault of not just women and children but lately vulnerable men too, by these illegal immigrants, testifies to this not being an iseolated case.
Pornification of Western society has, therefore, had far more reaching harmful infuence than what we first thought. It's not just our boys who are raping girls because they've been exposed to it fromage 9. It's not just our men who are choking women during sex, drugging them, filming them and assaulting them. That is bad enough. But now we have hordes of foreign men flocking to our societies, from countries where women have no agency and rights, jacked up on porn films that show Western women and girls as pliable, insatiable willing whores.
What have you men done, you fucking bastards? If you have an ounce of empathy, responsibility and remorse, go fix this abhorrent mess NOW.
The anniversary of my rape is coming up, and my PTSD is skyrocketing due to not just vastly increased danger of rape in the UK, but sadistic and callous behaviour of those in charge who are facilitating huge increase in risk. My heart goes out to all fellow rape survivors. 💔
Inzwischen glaube ich, dass der gesamte Politik-/Medien-/Akademie-/NGO-Komplex, der derzeit in Deutschland und der EU sein Unwesen treibt, erstmal voll an die Wand fahren muss. Mit Vernunft und überzeugenden Argumenten ist diesen Akteuren nicht beizukommen. Und selbstverständlich treibt es Deutschland ganz besonders auf die Spitze.
Warum gibt es eigentlich keine NGO die sich für Mütter -oder gar alleinerziehende Mütter so vehement ins Zeug wirft wie für Geflüchtete?
Weil es dafür nicht die erforderlichen Mittel gibt. Lassen wir das einfach mal sacken.
"Nach 11 Jahren als Sportkolumnist bei der Seattle Times habe ich mich entschieden, zurückzutreten. Es war ganz allein meine Entscheidung, und es war keine leichte. Der Auslöser war, dass die Times eine Kolumne ablehnte, die ich aus der Perspektive zweier weiblicher Studentensportlerinnen geschrieben hatte, die sich weigerten, gegen biologische Männer anzutreten. Es war eines von mehreren meiner Stücke, die abgelehnt wurden, und ich fühlte mich nicht mehr in der Lage, meinen Job als Kolumnist ordnungsgemäß zu erfüllen." Matt Calkins
Es gibt sie noch: Journalisten mit Integrität.
Nichts drückt perfekter die frauenfeindliche Grundhaltung von Judith Butler aus, als dieser Satz, der "Frau" vollkommen von der Realität des weiblichen Körpers abkoppelt und die Unterdrückungserfahrung aufgrund des weiblichen Geschlechts leugnet und stattdessen "Frau" zu einem Genderstereotyp erklärt.
(Und ja: auch Frauen können frauenfeindlich sein - insbesondere Frauen, die ihre eigene Weiblichkeit ablehnen und sich daher das Label "non-binär" geben.)
Freiheit, Leihmutterschaft und Menschenhandel
Man mag mittlerweile der Diskussion um Frauke Brosius-Gersdorf überdrüssig sein. Dass ihre Vorstellungen mit dem Menschenwürdebegriff des Grundgesetzes nicht vereinbar sind, hat sie durch ihre Wortmeldungen und Schriften wohl hinlänglich bewiesen. Darüber hinaus erwiesen hat sie sich freilich auch als Beispiel eines parteipolitisch gewollt zunehmend Verbreitung findenden Juristentypus, nämlich jenes Typus, der zwar rhetorisch mit pathetischem Habitus fundamentale Prinzipien beschwört, diese aber flugs vergisst, wenn sie gerade nicht politisch opportun sind.
So beruft Brosius-Gersdorf sich in einem Zeit-Interview bei ihrer Verteidigung der Leihmutterschaft auf die „freiheitliche Verfassung, die auf dem Menschenbild des selbstbestimmt und autonom handelnden Individuums beruht.“ Andererseits aber hatte sie bei ihrer vehementen Verteidigung der Impflicht wenig Vorbehalte dagegen, uneinsichtigen Bürgern fremdbestimmt und heteronom Chemikalien in den Körper hineinzuzwingen. Hierin zeigt sich Willkür. Diese – es sei denn, es liegt an Inkompetenz – zeigt sich zudem auch im Verzicht darauf, unwillkommene Konsequenzen der beschworenen Prinzipien auch nur in Betracht zu ziehen, sprich, die Dinge zu Ende zu denken. Dies könnte dem Beweisziel ja hinderlich sein.
So erklärt sie zur Leihmutterschaft: „Das Verbot ist dann paternalistisch und mit dem Menschenbild des Grundgesetzes nicht vereinbar, wenn Frauen sich freiwillig entscheiden, Leihmutter zu sein. Man darf Frauen und insofern auch Leihmütter nicht gegen ihren erklärten Willen vor sich selbst schützen. … Das darf er schließlich auch in anderen Bereichen nicht: Wir haben ein Recht auf selbstbestimmtes Sterben, ein Recht auf Rauchen und Alkoholtrinken, auf Hochrisikosport.“
Nun, in einem bundesweit aufsehenerregenden Fall hatte der sogenannte „Kannibale von Rotenburg“ einen Ingenieur auf dessen Verlangen getötet und, ebenfalls auf vorheriges Verlangen, teilweise verspeist. Besagter Kannibale wurde zu lebenslanger Freiheitsstrafe verurteilt und sitzt noch immer ein. Nach der libertären Logik von Brosius-Gersdorfs Argument ist dies verfassungswidrig. Der Kannibale hätte straffrei ausgehen müssen. Schließlich hat er dem Ingenieur nur beim selbstbestimmten Sterben und dem selbstbestimmten Gebrauch seines Körpers geholfen. Warum lässt man den beiden einvernehmlichen Erwachsenen nicht einfach ihr Glück, nicht zuletzt auch als Ausdruck unserer tiefen Wertschätzung von Vielfalt und alternativen Lebensformen?
Oder betrachten wir ein weiteres, diesmal fiktives Beispiel. Eine neuartige Dating-App, bei welcher betuchte misogyne Männer geldbedürftige Frauen zum bezahlten Verprügeln suchen – natürlich unter ärztlicher Aufsicht, wie bei der Leihmutterschaft. Hiergegen einzuschreiten wäre nach der schon erwähnten Logik paternalistisch und verfassungsrechtlich indiskutabel.
Es hilft hier rein gar nichts zu behaupten, bei den beiden letzten Beispielen handele es sich um Gewalttaten, bei der Leihmutterschaft hingegen nicht. Tatsächlich wäre das Zwingen einer Frau zum neunmonatigen Austragen eines gegen ihren Willen implantierten von anderen stammenden Embryos ein Gewaltakt, gegen welchen sich keine dauerhaften Schäden hinterlassendes Verprügeln geradezu harmlos ausnähme. Wenn also die Einwilligung jenem den Gewalt- oder Verbrechenscharakter oder beides nimmt, dann gilt dies auch für die beiden anderen Beispiele.
Jedoch sollen diese Beispiele hier keineswegs die vermeintliche Absurdität des libertären Grundsatzes “Erwachsene können mit ihrem eignen Körper und einvernehmlich miteinander machen, was sie wollen” erweisen. Dieser lässt sich nämlich, und zwar durchaus auch mitsamt den oben angeführten Konsequenzen, mit guten Gründen verteidigen. Was sich nicht verteidigen lässt, ist vielmehr die Strategie, solch einen Grundsatz als Fahne zu schwingen, wenn es genehm ist, und ihn und seine Konsequenzen unter den Teppich zur kehren, wenn diese und er selbst hinderlich werden.
Befremdlich ist es auch, wenn die vermeintlich wissenschaftsorientierte Juristin so gar keinen kritischen Blick auf die bemerkenswerten advokatischen Winkelzüge des amerikanischen Leihmutterschaftsrechts wirft. So wird es dort etwa so dargestellt, als erfolge die Vergütung der Leihmutter nicht für das Kind – so dass also kein Menschenhandel stattfindet – sondern für die Mühen der Leihmutter, für ihren Arbeitsaufwand sozusagen. Schließlich könne sie ihre Vergütung auch dann behalten, wenn aus medizinischen Gründen bei der „Auslieferung“ etwas schief geht und sie das Kind verliert.
Doch ist dies Spiegelfechterei. Wenn ein Deutscher bei einem brasilianischen Schmuggler einen seltenen Papagei bestellt und sich aufgrund der vom Schmuggler geltend gemachten enormen Schwierigkeiten des Unterfangens dazu bereit erklärt, den vollen Betrag selbst dann zu bezahlen, wenn das Unternehmen trotz ernster Versuche letztlich scheitern sollte, so hat er, wenn das Tier eben doch ankommt, offensichtlich nichtsdestoweniger beim Schmuggler einen Papageien gekauft. Papageien- und Kinderinteressenten zahlen nicht, weil sie gern Zeugen von Papageientransporten oder Schwangerschaften werden, sondern weil sie einen Papageien oder ein Kind haben möchten.
Ein weiterer Winkelzug besteht in der sogenannten “pre-birth order”, einer gerichtlichen Verfügung, welche noch während der Schwangerschaft feststellt, dass die Auftraggeber der Leihmutter die rechtlichen Eltern sind, nicht die Leihmutter. Somit werden hier juristisch keine Sorgerechte gegen Vergütung übertragen – was im US-amerikanischen Recht Menschenhandel wäre – da die Leihmutter das Sorgerecht angeblich nie gehabt habe.
Dies ist deswegen Rabulistik, weil erstens diese Verfügungen nicht schon mit Beginn der Schwangerschaft erlassen werden und zweitens auch nach der Verfügung die Leihmutter faktisch sehr wohl das Sorgerecht hat. Sie kann nämlich verbindlich und gegen den Willen der Auftraggeber entscheiden, dass am Embryo oder Fötus verantwortbare medizinische Maßnahmen vorzunehmen oder auch jedwede Maßnahmen zu unterlassen sind. Dieses Recht erlischt erst nach der Geburt, also zu einem Zeitpunkt, zu dem selbst nach Brosius-Gersdorf dem Kind Würde zukommt. Und somit wird also sehr wohl das Sorgerecht und damit eine sehr weitgehende Verfügungsgewalt gegen Vergütung übertragen. Ein Schelm, wer dies Menschenhandel nennt.