𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄

Citas aleatorias de Filosofía, Derecho y de Teología católica.

[Mn. Jaime Mercant Simó @JaimeMercant]

En el catolicismo tenemos un problema con ciertos sujetos. Aquí tenemos a uno que, besando un rosario, se presenta como “católico radical”, pero, a la vez, tilda de “cerdas” a la “inmensa mayoría” de las mujeres.

Esta generalización misógina es injuriosa e infame.
@Rad_catholic

[Dr Taylor Marshall™️ @TaylorRMarshall]

Let us rejoice and pray for the 4 new priests ordained by His Eminence Raymond Cardinal Burke for the Institute of Christ the King.

ad Jesum cum Petro!

[Francisco J. Delgado @PadreFJD]

Mis opiniones:
- Lo primero es que no hay pronunciamiento directo del Papa León XIV, a diferencia de 1988. Entiendo que el decreto no tiene aprobación específica y que es simplemente la constatación de lo que ya se sabía: que el acto de ayer supuso la excomunión automática.

- La nota explicativa, que es lo más duro, es otro cantar. Lo que hace el Card. Fernández es aplicar, sin más, la doctrina vigente del Comité de Textos Legislativos de 1996. Por eso no se decreta nada, sino que se explican las consecuencias prácticas de esa postura.

- Ahora bien, la postura del Comité de Textos Legislativos apenas se ha tenido en cuenta en todos estos años, especialmente desde el levantamiento de las excomuniones a los obispos. En esa nota se dejaba claro que los presbíteros de la FSSPX estarían excomulgados por su adherencia a un movimiento cismático. Sin embargo, cuando el Papa Benedicto XVI levantó las excomuniones, lo hizo sólo a los obispos y no a los presbíteros. Cuando Francisco dio licencias para confesar lo hizo sin levantar las presuntas excomuniones. Lo que lleva a pensar (así lo dije en el vídeo de hace unas semanas al respecto), que la Santa Sede nunca consideró excomulgada en bloque a la FSSPX.

- Pero lo cierto es que la nota sigue en vigor y que la aplicación que hace el Card. Fernández es formalmente correcta. Me parecería increíble que estos documentos hayan sido publicados sin el consentimiento del Papa. Así que parece que esta vez sí van a ir hasta las últimas consecuencias.

- Si no me equivoco, en 1988 la Congregación para la Doctrina de la Fe (hoy sólo Dicasterio) no fue la encargada de publicar documentos. El decreto declarando la excomunión fue de la Congregación para los Obispos y el Papa San Juan Pablo II publicó el motu proprio Ecclesia Dei. El documento del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos fue muy posterior, en 1996 por las dudas de algunos obispos.

- Si es el Card. Fernández el que está tratando el asunto, lo está haciendo, creo yo, de la peor manera posible de cara a solucionar la situación. Sospecho que este resultado es el anticipado por la misma FSSPX y que el ala más dura y contraria a cualquier arreglo con Roma estará satisfecha con él. Me puedo equivocar, pero es mi impresión.

- Ayer expresé mi deseo de que esto no sucediera, porque me parece que, si esto sí se cumple esta vez, va a ocasionar un daño terrible a los fieles, muchos de ellos comprensiblemente escandalizados por la situación de crisis en la Iglesia y confundidos por los que los están guiando mal.

- Si estas medidas no van acompañadas como en 1988 por una puerta abierta a poder vivir con más facilidad una vida tradicional en comunión plena con la Santa Sede, el resultado final puede ser catastrófico. No descarto que este resultado pueda ser la voluntad de los que están tomando decisiones.

- ¿Puede revertirse esto?
Al ser una mera nota explicativa, el Papa podría decretar algo distinto, aunque honestamente lo veo difícil. A la vez, me parece que esto prácticamente cierra toda posibilidad de diálogo, si es que alguna de las partes tuvo alguna vez intención sincera de dialogar.

- No queda más que rezar y confiar en la Providencia divina y en que Cristo siga guiando a su Iglesia. Para los que amamos la tradición y queremos seguir en plena comunión, se debe ejercer el derecho de resistencia (ver el vídeo sobre este tema en @LSDLVdirecto) ante todo lo que suponga ir contra la fe confesada siempre en la Iglesia. Esto supone obediencia en todo lo opinable, pero resistencia en lo que se mande contra lo necesario, sin miedo a sufrir las consecuencias y sin huir de la comunión jerárquica de la Iglesia para evitarlas.

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

@ReligionDigit Y lo dicen los que constantemente pervierten el Magisterio de la Iglesia, vale decir los de Perversión Digital.

[Padre Javier Olivera Ravasi @PJavierOR]

ESTRENO.
https://t.co/CV9zrMAq8L

[InfoVaticana @Infovaticana]

Müller distingue entre la Misa tradicional y la FSSPX: «Son dos cuestiones absolutamente diferentes»

https://t.co/hiGp3WNJw9

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

@JaimeMercant Dios lo bendiga, pater. Esperamos su retorno con ansias.

[Mn. Jaime Mercant Simó @JaimeMercant]

DESPEDIDA

Llevo un año y medio en X y me lo he pasado muy bien escribiendo lo que he querido con total libertad, como un «francotirador», pero ahora tengo un cierto hartazgo y he decidido tomarme un tiempo de respiro, que aprovecharé para estudiar.

Doy gracias a Dios por las buenas personas que me he encontrado en esta red social; hay gente muy inteligente, que se toma las cosas de Dios y de la vida muy en serio.

También he conocido a gente muy malvada, «beatos falsos» en su mayoría, que no han cesado en su intento de perjudicarme en mi vida y ministerio; no lo han conseguido. A todos estos «fariseos» les envío nuevamente a freír espárragos; son la nada nadeante que nadea.

Un último mensaje: existe el «estado de necesidad» en la Iglesia; que nadie les engañe diciendo lo contrario.

Dios les bendiga + y les guarde.

[Mn. Jaime Mercant Simó @JaimeMercant]

Ha salido publicada una reseña acerca de mi libro «La filosofía jurídica de Domingo de Soto», que corresponde a mi segunda tesis doctoral, en Derecho y Ciencias Sociales.

La reseña ha sido escrita por el doctor Rafael Ramis Barceló (@Rramisbarcelo), catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones en la Universitat de les Illes Balears. Para mí ha sido un honor y, por este motivo, le doy las gracias de todo corazón.

Enlace para leer la reseña:
https://t.co/jOZ8wnJgkR

Enlace de la editorial para adquirir el libro:
https://t.co/0azXAiWWqN

[InfoCatólica @InfoCatolica]

El arzobispo Pozzo pide al menos una misa en latín en cada catedral

Defiende la complementariedad de las dos formas del rito romano

https://t.co/o1vTVALFkG

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

@elhigadodmarita @Mcuquerella La Biblia de Jerusalén, así como el Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo, más parece que hayan sido comentadas (escritas) por ateos anticlericales que por y para católicos. El modernismo naturalista corroe la fe

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

Otra perla de la curia vaticana...

Con esta declaración, León XIV no solo está tirando por la borda la enseñanza de papas anteriores, sino que está rompiendo el puente intelectual que la Iglesia construyó durante siglos para explicar cómo se puede usar la fuerza legítimamente en un mundo caído.

Al decir que defenderse con la espada es intrínsecamente un pecado que “cierra el oído de Dios”, el Papa se pone en choque frontal con los Doctores de la Iglesia, que durante siglos explicaron exactamente cómo un soldado puede cumplir con su deber militar y seguir sirviendo a Dios al mismo tiempo.

La pretensión de eliminar la doctrina de la guerra justa NO ES UN SIMPLE ERROR. Es parte del plan del vaciamiento de la fe católica para agendas ulteriores.

Es una ruptura voluntaria con la fe y la razón natural de toda la tradición BIMILENARIA de la Iglesia. León XIV, al negar el derecho a la legítima defensa, se enfrenta directamente a: San Agustín, que defendió la guerra para proteger la paz y castigar el mal, Santo Tomás de Aquino, que dio los criterios morales claros en la Suma Teológica y, la Escuela de Salamanca con Vitoria, que fundaron el derecho a proteger al inocente. También ignora a Pío XII, que recordó el deber de los Estados de no quedarse de brazos cruzados ante la agresión. Esta postura niega la realidad del mundo amenazado por un hegemón en clara expansión y deja al poder público sin su obligación moral de defender.

Es una movida geopolítica con un propósito que no habría sido diseñado precisamente en Roma.

La pregunta a hacernos es: "Cui bono?"

La enseñanza de la Iglesia no es un juguete de agendas políticas: es una arquitectura sólida, perenne, inmutable que reconoce que, en casos extremos, el uso de la fuerza ES JUSTICIA y un acto de amor al prójimo agredido.

¡Qué desgracia!

[Ser Real @ser_real_esp]

1/ ¿Existe el derecho a no creer en la identidad de género? ¿O quien exprese escepticismo es automáticamente un transfóbico?

Respuesta a la columna "Respuesta a un lector ¿transexcluyente?" de @catalinapordios en @elespectador

Artículo completo al final del hilo. 1 de 8🧵

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

El Modernismo corroe la Iglesia.

[ドラ課長二世 @dorachan2se]

私は（Z神父）、授業の中で聖体の実体変化に関する教会の教えを露骨に否定した教授（異端の司祭）によって、アメリカの神学校を追い出されました。彼が「実質的な変化は起こらない」と主張した際、私は授業中に彼と激しく対立しました。
その件についてお話ししましょうか？①

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

Sacerdotes bailando con el Santísimo en el altar, comunión en la mano, participación -inclusive- de "ministros" protestantes...En fin. El Vaticano II se convirtió en la excusa perfecta para que algunos sacerdotes den rienda suelta a sus inclinaciones protestantes neopentecostales

[Luis Román @ConoceF]

El cardenal Robert Sarah ha pedido "aclaraciones" a partes de la interpretación del Concilio Vaticano II para evitar lecturas que representen "una ruptura con la fe". El ex prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos también advirtió contra la liturgia convirtiéndose en "mero entretenimiento" y dijo que la Iglesia debe resistir la presión para conformarse al mundo moderno.

Lea aquí: https://t.co/cpYE9a85ch...

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

@SamuelHutter @armesillaconde Todo eso está aclarado por el Magisterio más allá de opiniones particulares. En tu caso ¿Qué confesión de fe o qué magisterio es vinculante? ¿Cuál condenó el dispensacionalismo? ¿Es anatema o no bautizar niños? ¿Los arminianos son o no son herejes?

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

@SamuelHutter @armesillaconde Cuando se pongan de acuerdo si van a aceptar concilios, cuáles, qué cosas, así como el mismo significado de sola scriptura, quizás te dé importancia. Mientras tanto tu opinión es una entre miles de cada protestante que lee la biblia a su forma.

[𝑁 𝑂 𝑀 𝑂 𝑆 @Logospolitico]

La interpretación liberal (Hayek): el fascismo y el nacional socialismo derivan del socialismo. Planificación central vs individuo.
La interpretación marxista-leninista: el fascismo es la última fase de la reacción del capital financiero contra la clase obrera.

LA INTERPRETACIÓN DEFINITIVA SPENGLER/SCHMITT/ HEIDEGGER

Spengler: El liberalismo abre el camino del jacobinismo y el bolchevismo.

Schmitt: Las filosofías de la Historia de Occidente y Oriente están comunicadas de forma invisible y peligrosa en su ideal de un mundo tecnificado

Heidegger: el nacional socialismo y el bolchevismo son gigantescas formas de consumación de la modernidad.
Un mundo moderno que fue acondicionado por Inglaterra.

[𝐓𝐕 𝐐𝐕𝐎𝐐𝐕𝐄 @tuquoque67]

Una sociedad no es católica per se por la fe nominal de sus miembros.

[Fortunata y Jacinta @fortunayjacinta]

Aquí 👇se explica muy bien eso de que una sociedad de católicos no es lo mismo que una sociedad católica. La España de nuestros abuelos era una sociedad católica, pero la España de nuestros días es una sociedad liberal progresista donde, simplemente, hay católicos (y musulmanes y budistas y protestantes y ateos y etc.)