في عالم الناس أشياء مروعةٌ
تجري عليهم وجيش الخوف يقتحمُ
نهبٌ وخطفٌ وقتلٌ ما له عدد
وذو الجرائم مما قام يبتسمُ
عاث الفساد بهم في كل ناحيةٍ
كالغاب فيها ضعيف الخلق يُلتهمُ
ونحن من فضل ذي الآلاء في نعم
أمن عظيم وجود الله يزدحمُ
....
📍 أداء الأخ: حميد الشامسي جزاه الله خيرا ..
في عالم الناس أشياء مروعةٌ
تجري عليهم وجيش الخوف يقتحمُ
نهبٌ وخطفٌ وقتلٌ ما له عدد
وذو الجرائم مما قام يبتسمُ
عاث الفساد بهم في كل ناحيةٍ
كالغاب فيها ضعيف الخلق يُلتهمُ
ونحن من فضل ذي الآلاء في نعم
أمن عظيم وجود الله يزدحمُ
....
📍 أداء الأخ: حميد الشامسي جزاه الله خيرا ..
في عالَم الناس أشياء مروّعةٌ
تجري عليهم وجيش الخوف يقتحمُ
نهبٌ وخطفٌ وقتلٌ ما له عددٌ
وذو الجرائم مما قام يبتسمُ!
عاث الفساد بهم في كل ناحية
كالغاب فيها ضعيف الخَلْق يُلتَهمُ!
ونحن من فضل ذي الآلاء في نِعمٍ
أمنٌ عظيمٌ وجُود الله يزدحمُ
لا يعرف الخوف في أوطننا سكنا
والسعد من عيشنا بالخوف ينهدمُ
كم نعبد الله جهرا دونما قلقٍ
وعابدُ اللهِ بين الناس مُحتَرَمُ
فلنحمد الله ولنعرف فضائلَه
في بعض ما عندنا تاقتْ له أممُ!
يا رب زِدنا وثبّتْ ما وهبتَ لنا
واصرف عن الدار مَن للسوء يعتزمُ
في عالَم الناس أشياء مروّعةٌ
تجري عليهم وجيش الخوف يقتحمُ
نهبٌ وخطفٌ وقتلٌ ما له عددٌ
وذو الجرائم مما قام يبتسمُ!
عاث الفساد بهم في كل ناحية
كالغاب فيها ضعيف الخَلْق يُلتَهمُ!
ونحن من فضل ذي الآلاء في نِعمٍ
أمنٌ عظيمٌ وجُود الله يزدحمُ
على الأمن في الأوطان يا قوم فاحمدوا
فهل نحن دون الأمن بالعيش نسعدُ؟!
تفضّل ذو الآلاء بالأمن مِنّةً
وصارت إلينا الناس تأتي وتقصدُ
ومن فضل رب العرش أنّ ولاتنا
كرامٌ لنفع الناس تسعى وتَجهدُ
وفينا على الباغين أُسْدٌ ضراغمٌ
تُذيق الردى والذل مَن يتمرّدُ
وأقبلَ العيد يوم الحج مبتهجًا
يقرّب الناس أرحامًا وإخوانا
يعانقُ الخَلق من شَوقٍ وألبسَهمْ
ثوب السرور فأمسى الكل جذلانا
تقبّل الله منكمْ كل صالحةٍ
وزال عنكمْ بفضل الله ما شانا
وكل عامٍ وربّ العرش يُكرمكمْ
وعاد ذا العيدُ بالخيرات أزمانا
📍 أداء: حميد الشامسي ..
غدًا يومُ عرفة
فاحرص على صيامه
وأكثر فيه من التهليل والذكر
واغتنم ساعات الدعاء والافتقار
وكبِّر أدبار الصلوات
وإن قصَّرتَ في أوائل العشر
فلا تُفرِّط في آخرها
فلعلَّ نفحةً صادقة
تُدرك بها ما فات
يقول ابن الجوزي رحمه الله:
«وكم من متأخِّرٍ سبق متقدِّمًا..
فخزائنُ اللهِ مملوءة،
وعطاؤه لا يقف على شخص».
صيد الخاطر 104
ما أجمل مشاهد الأمن في بلدنا..
تترك الباب مفتوحًا طوال الليل فلا تخشى أحدًا،
وربما نسيت سيارتك مفتوحة فلا تمتد إليها يد،
وتأتي طلبيات التوصيل فتظل معلقة على الأبواب ساعاتٍ لا تتعرض لنهبٍ ولا عبث.
نعمٌ عظيمة قد يغفل عنها كثير من الناس،
بينما تفتقدها دولٌ كثيرة — مع ما بلغت من التقدم المادي.
اللهم لك الحمد على نعمة الأمن والأمان،
اللهم أدمها علينا واحفظها من الزوال،
واجْزِ ولاةَ أمورِنا خيرَ الجزاءِ إذ جعلوا — بعد فضل الله — بلدَنا واحةَ أمنٍ واستقرار،
واجْزِ رجالَ أمنِنا خيرًا على ما يبذلونه من جهودٍ في حماية البلاد وصيانة أمن العباد.
كم في الحياة أُخيّ سوف تدومُ
قرنًا؟ وبعد القرن ما ستكونُ؟
أو ربما في اللحد تصبح في غدٍ
هل عَيشنا حتى غدٍ مضمونُ؟!
يأتي الممات بغير إذنك بغتةً
كم من صغير قبلنا مدفونُ!
الله يرحم حالنا فكأننا
من غفلةٍ ما للأنام عيونُ!
هذي الدُّنا سجنٌ ونحن كما ترى
للسجن صار يقاتل المسجونُ!
الناس تنفق في بناء بيوتها
مالًا تحصّل بعد طول عناءِ
ولنا جميعا في التراب منازلٌ
هلّا لها نسعى بحُسن بناءِ؟
نهتم بالدنيا وننسى أننا
قَسرا سنسكنُ مَسكنَ الآباءِ!
لا المال ينفع أو سينفع منصبٌ
في بيتنا الثاني بلا استثناءِ
وغدا سيسعد كل عبد عاقلٍ
لَزِم الهدى ونأى عن الأهواءِ
كن حريصا على لم الشمل وجمع الكلمة بين المسلمين ولو بكلمة طيبة، أو السكوت عن نشر ما يفسد ذات البين، فالكلمة الطيبة صدقة، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب، والخلاف شر، والشيطان يرضى بالتحريش، ويرتع في الفرقة، ويفرح بالعداوة، وتأمل موقف هذا السيد الجليل، والصحابي الكبير الذي كان أولى بالخلافة من غيره في وقته:
فعن عكرمة بن خالد عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: دَخَلتُ على حَفصةَ ونَسْواتُها تَنطُفُ، قُلتُ: قد كان مِن أمرِ النَّاسِ ما تَرَينَ، فلَم يُجعَلْ لي مِنَ الأمرِ شَيءٌ، فقالت: الحَقْ؛ فإنَّهم يَنتَظِرونَكَ، وأخشى أن يَكونَ في احتِباسِكَ عنهم فُرقةٌ، فلَم تَدَعْه حتَّى ذَهَبَ، فلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعاويةُ قال: مَن كان يُريدُ أن يَتَكَلَّمَ في هذا الأمرِ فليُطلِعْ لَنا قَرنَه؛ فلَنَحنُ أحَقُّ به منه ومِن أبيه، قال حَبيبُ بنُ مَسلَمةَ: فهَلَّا أجَبتَه! قال عبدُ اللهِ: فحَلَلتُ حُبوتي، وهَمَمتُ أن أقولَ: أحَقُّ بهذا الأمرِ مِنكَ مَن قاتلك وأباكَ على الإسلامِ، فخَشيتُ أن أقولَ كَلِمةً تُفَرِّقُ بينَ الجَمعِ، وتَسفِكُ الدَّمَ، ويُحمَلُ عَنِّي غَيرُ ذلك، فذَكَرتُ ما أعَدَّ اللهُ في الجِنانِ، قال حَبيبٌ: حُفِظتَ وعُصِمتَ".
صحيح البخاري (4108)
مما يقرره أهل السنة والجماعة ويؤصلونه:
أن الطعن على الحكام باللمز والتصريح في السر والإعلان، والاعتراض على قرارات السلطة تحت أي رداء كان، وإشراك العامة في خط سياسة الدولة، إنما هو تحريك للفتنة، ونفث للسم في المياه العكرة، وهو سبيل ابتدأه ذو الخويصرة نبتة الخوارج، وأصّله ابن سبأ باني مذهبهم، ومشى عليه أفراخهم في كل العصور …
فالحذر من الانزلاق في هذا المنحدر، فإنه يهوي بصاحبه إلى تيهٍ لا مخرج منه، (يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، ثُمَّ لا يَعودونَ فيه)
اللهم من أرادنا وبلاد المسلمين بسوء فاجعل دائرة السوء تدور عليه اللهم وأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين ايديهم سالمين غانمين.
.
اللهم عليك بهم فهم لا يُعجزُونك
.
#الإمارات#الخليج_العربي
📍 الزواج من أسباب الغنى ..
• رُوي «عن عبدالله بن مسعود قال: التَمِسوا الغِنى في النكاح، يقول الله: «إنْ يكونوا فقراء يُغْنِهِمُ الله مِن فَضْله».
• قال ابن العربي رحمه الله:
في هذه الآية دليل على تزويج الفقير، ولا يقولنّ كيف أتزوج وليس لي مال، فإنَّ رِزْقه ورزق عياله على ...
📍 إذا يسر الله الزواج جاء المال ..
🔸 قال الشيخ/ ابن باز رحمه الله:
الواجب على الآباء وعلى جميع الأولياء النظر في مصلحة البنات، والعناية بتزويجهنّ ولو بالمهر القليل، المقصود عفتها وسلامتها والحرص على ستر عرضها مع ما يسر الله في ذلك من الخير العظيم، والتسبب في وجود الذرية ..
📍الزوجة والأولاد من أسباب البركة في الأرزاق ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولقد حدّثني من أثق به رجل يقول: إنه كان قليل ذات اليد - وكان بعض الناس يحذّر من الزواج، يقولون: من تزوج فقد ركب السفينة، ومن ركب السفينة أوشك على الغرق فلا تتزوج، تُنفق على نفسك كل يوم مثلا ..
المتأمل في أحداث الأمم وتغيرات الزمان في بلاد الإسلام يبصر أن مراحل التغيير والثورة وقلب الأنظمة تبدأ بمراحل ناعمة، وشعارات براقة، ووسائل جذابة، فتضرب الروابط الاجتماعية، وتزعزع القيم الوراثية، وتخلخل الانتماءات الوطنية، وتًغرق المجتمع بثقافات أجنبية، ثم يتدرج الحال إلى ضرب الثوابت الدينية، والتشكيك في السنن المروية، وتحكيم العقول في المسلمات العقدية، وتسفيه أقوال الأئمة المرعية، ورد الإجماعات القطعية، وتشويه كل ما يظنونه عقبة عصية، ليتمهد الطريق لإسقاط البيعة وحقوق الإمامة، وتضييع والهيبة والحرمة، والخروج عن السمع والطاعة، والتمرد على الجماعة، وغير ذلك مما ينقل إلى المرحلة السياسية، ومناكفة الولاة في القضايا الصغيرة والمصيرية، ثم النزول إلى الشوارع وجر البلاد من بلية إلى بلية …
وقد أغلق ديننا هذا الباب العظيم من الفتن بمغاليق شداد لا يمكن فتحها إلا إذا رُميت السنة وراء الظهر، وتُنكب لعلماء السنة وإجماعهم، وغط الناس في سبات عميق من الجهل، وسبحوا في بحار عميقة من شبهات الخوارج …
ولذلك الحرب على السنة مستعرة، والطعون على العلماء متجددة، وأفران الشبهات مشتعلة …
فاللهم سلم سلم