يوسي آلفير الضابط ال��ابق في مخابرات جيش الاحتلال ومُنظّر لعقيدة المحيط البتقول بضرورة تحالف الاحتلال مع الأقليات ودعمها لاضعاف وتقسيم الدول العربية والاسلامية بتكلم هنا عن اشرافه على نشرات وخطاب التمرد في جنوب السودان، خطاب التهميش وكراهية العرب والمسلمين كان بصدر من تل أبيب.
#صورة من #الصومال عام 1993
جنود فرقة المظليين من #بلجيكا التابعين لقوات #الأمم_المتحدة لحفظ السلام وهم يشوون صبيًا صوماليًا على النار وأخر يتبول على شاب صومالي واخر يلف وجوه المعتقلين المدنيين بالقماش بعد تقييدهم غير ابه باختناقهم.
جرائم كثيرة ارتكبها جنود الامم المتحدة دون محاسبة
ورغم اعتراف زملاء عسكريين انه تم قتل صوماليين لمجرد كونهم شهود عيان لعملية سرقة قام بها الجنود حتى لا يفتضح امرهم
او إحتجاز صبيًا في حاوية لمدة يوم��ن بلا طعام وشراب في جو حار وخانق وصراخ حتى خفت صوته ومات.
المضحك انه رُفعت ضدهم تهم بعد إنتشار الصور في بلجيكا وبرأتهم المحكمة العسكرية واتهمت وسائل الإعلام بشن حملة تشهير غير مبررة!!
الجرائم والأفعال السيئة التي تورط فيها جنود قوات الامم المتحدة في مهمات في الخارج كانت منتشرة منذ الثمانينيات والتسعينيات وبالغالب يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يتم تسريب الصور إلى وسائل الإعلام من قبل زملاء وعسكريين شاهدوا او شاركوا بالجريمة.
تأثير هذا الموقع عالمياً غير مسبوق،
الموقع ترك أثراً لا يُمحى في القلوب وأعاد تذكير العالم بشهداء غزة وبأنهم ليسوا مجرد أرق��م عابرة .
موقع سيخلد للتاريخ لصاحبه المبرمج المصري بدر.
كل نقطة بيضاء على الشاشة حياة كاملة
للتذكير...
هذه صورة من مجزرة الصحفيين في العراق عام 2007 والتي نشرتها ويكيليكس عام 2010 ،
عام 2007 قام الجنود الأمريكان في طائرة هيليكوبتر بإطلاق النار عشوائيا على تجمع لصحفيين والضحك عليهم وهم يموتون أو يفرون ،ومن ثم أطلقوا على سيارة حاولت مساعدة المصابين، وبعد النزول للموقع وضعوا بجانب الصحفيين رشاشات وRPG ، بعد أن دعسوا على الجثث بسياراتهم؛ وقاموا بتوثيق الحادث كعملية ضد إرهابيين،
الذي نشر الفيديو هو برادلي مانينغ والذي تم سجنه 35 عام،
وصاحب ويكيليكس سُجن 62 شهر ،
بينما من شارك في المجزرة لم يتعرض لأي عقوبة.
عدالة الغرب وإنسانيتهم التي أزعجنا بها العالماني مجرد شعارات ، وهو نفسه ممن يسوق لهذه الشعارات.
على التلفزيون الإسرائيلي الرسمي :
"لا أشعر بالأسف على سكان غزة الجائعين. لا على الكبار، ولا على كبار السن، ولا على الأطفال."
"نحن الضحايا الحقيقيون. يجب أن تشعروا بالأسف علينا."
"سكان غزة؟ دعهم يموتون جوعًا. لماذا عليّ أن أهتم لأمرهم؟"
قرار إعدام الأسير ..
نحن لسنا بحاجة إلى لغة رمادية: نحن أمام عربدة استعمارية مكتملة الأركان.
نحتاج موقفا الآن من دولنا ومن جميع المؤسسات الدولية والحقوقية والإنسانية، وليس غدا
" بعد ردود فعل القاده الغربيين الغاضبه"
.
" نتنياهو يتراجع عن قراراته ويقول
أنه أصدر تعليماته إلى السلطات المختصة بمنح الكاردينال بييرباتيستا بطريرك اللاتين
حق الوصول الكامل والفوري إلى كنيسة القيامة في القدس.
.
.
" في حين ظل المسجد الأقصى مغلقا أمام المصلين
" تم تنظيم مؤتمر في لندن لجمع المعارضه الايرانيه
.
" للتخطيط لما يسمى " مرحلة انتقالية لإيران لما بعد سقوط النظام"
.
.
" كما تم دعوة قادة تنظيم PJAK الكردي عبر تقنيه الفيديو لإلقاء كلمه
.
" بالرغم من تواجد التنظيم على قوائم الإرهاب"
يكاد العقل يطيش والله، المسجد الأقـ،صى المبارك مغلق منذ 30 يوماً فلا صلاة فيه تُقام ولا أذان يُرفع، والأمة نااااائمة كأنها لا ترى ولا تسمع، أيُّ خذلان هذ !!
ندعو كل مسلم ومسلمة إلى المشاركة والكتابة على هذا الوسم:
#الأقصى_مغلق_يا_مسلمون
اكتب… شارك… انشر…
حتى يعلم العالم أن الأقصى ليس وحيدًا، وأن الأمة ما زالت حيّة، وأن قلوب المسلمين ما زالت معلّقة بمسرى نبيهم ﷺ.
ليكن هذا الوسم صوتًا واحدًا لملياري مسلم.
الأقصى ليس قضية شعبٍ واحد… بل قضية أمةٍ كاملة
الفاشر: مجزرة مُتوقعة وصمت مُتواطئ… كيف مهد الدعم الإماراتي الطريق لإبادة جماعية خلال 48 ساعة
ترجمتُ هذا التحقيق الذي نشرته صحيفة الغارديان بقلم مارك تاونسند، بمشاركة إلينا موريسي ولور بولينييه، والذي يوثق واحدة من أكثر الجرائم دموية في السودان الحديث، كاشفًا تفاصيل ما جرى خلال الساعات الأخيرة لمدينة الفاشر تحت حصار مليشيا الدعم السريع (الجنجويد).
يرصد التحقيق بدقة تسلسل الأحداث التي انتهت بسقوط الفاشر بعد حصار استمر 18 شهرًا، استخدمت فيه مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) التجويع كسلاح، قبل أن تت��ول المدينة خلال يومين فقط إلى مسرح لقتل جماعي يُعتقد أنه أودى بحياة نحو 10,000 شخص، فيما لا يزال عشرات الآلاف في عداد المفقودين.
ولا يكتفي التحقيق بسرد الوقائع الميدانية، بل يكشف جانبًا أكثر خطورة، يتمثل في أن ما حدث لم يكن مفاجئًا، بل كان متوقعًا بشكل واضح لدى دوائر الاستخبارات الغربية. فقد تم تجاهل تحذيرات صريحة من وقوع إبادة جماعية، وتم تعطيل تقييمات كان من شأنها أن تفرض تدخلاً دوليًا لمنع الكارثة.
كما يسلط الضوء على الدور المحوري لدولة الإمارات العربية المتحدة، التي يُنظر إليها باعتبارها الداعم الرئيسي لمليشيا الدعم السريع (الجنجويد)، وسط محاولات لطمس أو تقليل الأدلة المرتبطة بتورطها في العمليات العسكرية التي سبقت سقوط المدينة، رغم نفيها المستمر لذلك.
ويكشف التحقيق أيضًا عن فشل سياسي وأخلاقي للنظام الدولي، حيث لم تُتخذ أي إجراءات حقيقية رغم وضوح المؤشرات، ولم تُفرض أي عواقب، ما أرس��، وفق ما ورد في التقرير، رسالة ضمنية سمحت باستمرار الجرائم وتصاعدها.
هذا النص يقدم سردًا تفصيليًا لما جرى خلال 48 ساعة من العنف المكثف، من لحظات الحصار الأخيرة، إلى محاولات الهروب، وصول��ا إلى المجازر التي طالت المدنيين داخل الأحياء والمستشفيات ومراكز النزوح، في مشهد يعيد إلى الأذهان أسوأ فصول الإبادة الجماعية في التاريخ الحديث.
مقتطفات
📌على مدى يومين في أكتوبر 2025، يُعتقد أن ما يصل إلى 10,000 شخص قد قُتلوا، فيما لا يزال نحو 40,000 مدني من مدينة الفاشر السودانية في عداد المفقودين. هذه هي قصة ما حدث.
📌دافعت حامية عسكرية مستنزفة عن المدينة إلى جانب القوات المشتركة، وهي مجموعات حماية ذاتية محلية توحدت لحماية السكان من الإبادة الجماعية.
📌وكذلك كانت أجهزة الاستخبارات الغربية. فقد جرى نمذجة الانسحاب الفوضوي للقوات المشتركة من المدينة من قبل ��سؤولين. وبدرجة من الدقة جعلت ما حدث في الفاشر ربما يكون أكثر حدث إبادة جماعية تم توقعه بشكل صريح في التاريخ.
📌يكشف تحقيق لصحيفة الغارديان أن تحذيرات داخلية من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة تم تجاهلها. كما تم إخفاء تقييمات استخباراتية لوزارة الخارجية الأمريكية كان من شأنها أن تفرض التزامات لإنقاذ الفاشر.
📌كما تبرز تسا��لات جديدة حول الداعم الرئيسي للمليشيا، دولة الإمارات العربية المتحدة، التي قامت بمحاولات استثنائية لإخفاء تورطها المزعوم في السيطرة الدموية على الفاشر. وتنفي الإمارات تقديم دعم عسكري للمليشيا.
📌تقنيات التشويش التي استخدمتها مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) عطّلت طائرات الدفاع المسيّرة لأول مرة. أصبحت السماء تحت سيطرة المليشيا.
📌عندما أدرك خاطر أنهم في مواجهة قوة تفوقهم عددًا بكثير، سحب قواته إلى الزاوية الشمالية الغربية من جامعة الفاشر. ودعا السكان للالتحاق بهم. يقول دود إن المتأخرين كانوا يُقتلون برصاص مباشر، حتى الأطفال من ذوي الإعاقة. "كانوا يقتلون الجميع."
📌امرأة حامل بشكل واضح، تحمل طفلًا صغيرًا على ظهرها، كانت تحاول الهرب. يقول إبراهيم: "قُتلا أمامي."
📌يقول دود، البالغ من العمر 43 عامًا، إنه لم يرَ من قبل هذا العدد من الطائرات المسيّرة ولا هذا العدد من المدنيين الذين يُقتلون: "رأينا مئات الأطفال يُقتلون."
📌كان إبراهيم يسمع اسمه يُنادى باستمرار. مرضى سابقون، كثير منهم ��صابون بجروح خطيرة، كانوا يستنجدون به.
"لكن لم أستطع مساعدتهم، كنت أحاول النجاة بنفسي. في تلك اللحظة فقدت روحي"، يقول. ركض وهو يقفز فوق الجثث، بينما تحولت حذاؤه الأبيض إلى الأحمر من الدماء.
📌لاحظ امرأة تختفي عبر فتحة ضيقة بعرض 50 سم، فتبعها إلى خزان مياه تحت الأرض. كان بداخله عشرات الأشخاص، معظمهم من النساء والأطفال، وكثير منهم مصابون. بعضهم كان يحتضن جثثًا. "كان الوضع كارثيًا. بعضهم حمل موتاه معه إلى الداخل." لم يتحدث أحد.
كان الماء العفن يصل إلى صدر إبراهيم. وكانت القوارض تطفو على سطحه.
📌ووصف شهود لاحقًا كيف كان مقاتلو المليشيا يتنقلون من غرفة إلى أخرى يسألون المرضى إن كانوا "فلنقايات". تم قتل المرضى في أسرّتهم. قُتل أكثر من 460 شخصًا داخل المستشفى. وكان آدم إبراهيم من بينهم.
📌تمسك خاطر ومقاتلوه بموقعهم في زاوية من الجامعة. كان دود، مغطى بالضمادات، يست��د للموت. يقول: "كان جميع القادة معي مقتنعين أننا لن نخرج أحياء."
📌استمرت المجازر. شاهد دود مقاتلي المليشيا وهم يقتلون أطفالًا مرهقين كانوا نائمين قرب سياج المطار.
يقول: "كنت ترى المليشيا تتجول وتقتلهم." وكانت من بين الضحايا أم تحتضن طفلها.
📌استلقى إبراهيم داخل الخندق بين الجرحى. تساقطت الجثث فوقه. توقف إطلاق النار، ثم بدأت الهتافات: "فلنقايات، فلنقايات". كانت الهتافات تزداد ارتفاعًا. ومن الأعلى، رأى رؤوسًا تنظر إلى الأسفل بحثًا عن أي حركة. ثم عاد إطلاق النار ليجتاح الخندق.
من أصل 200 شخص، نجا 15 فقط.
📌إن وضع ما حدث في الفاشر ضمن السرد التقليدي لفشل دولي ��ماعي يخفي حقيقة أكثر قتامة.
لقد اتُخذت قرارات ضمنت ألا يصل أي دعم. فقد قامت كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بتهميش أو كبت تحذيرات كان من الممكن أن تساعد في تجنب المجزرة.
📌وتؤكد مصادر أن التقييمات الاستخباراتية البريطانية نفسها أشارت إلى أن مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) كانت تسعى إلى "القضاء" على السكان غير العرب في المدينة.
📌لكن بدا أن هناك ترددًا في اتخاذ قرار التدخل. وقال ريموند: "كانوا يكررون: يجب أن تكونوا متأكدين تمامًا."
وأضاف: "كان الأمر وكأنه تشكيك في التحذيرات. عبرت عن إحباطي من الحكومة البريطانية، فقد جعلوا الأمر يبدو وكأننا نبالغ."
كما كانت المحللة خلود خير حاضرة، وأبلغت الوزراء أن مواجهة دور الإمارات قد تمنع وقوع الإبادة.
لكنهم رفضوا ذلك. وقالت: "كانوا يقولون ضمنيًا: نعم، إنقاذ الأرواح مهم، لكن هل نحن مستعدون لتحمل تبعات ذلك؟"
📌في أبريل 2025، طلبت دول أعضاء في الأمم المتحدة من ريموند عرض الأدلة المتعلقة بجرائم المليشيا وأنظمة الأسلحة المستخدمة حول الفاشر أمام مجلس الأمن.
لكنه قال: "الضغط الإماراتي منعني. أخبرتني بعثات دولية أن الإمارات لن تسمح لي بتقديم الإحاطة."
📌وكان والي دارفور مني أركو مناوي يواجه إحباطًا مشابهًا. فقد حذر، في ما لا يقل عن 30 مناسبة، مسؤولين في المملكة المتحدة وال��لايات المتحدة والأمم المتحدة من أن عشرات الآلاف سيموتون داخل الفاشر إذا لم يتم التدخل. وقال: "كنت أطلب منهم الضغط على الإمارات للتوقف."
📌وقال مصدر دبلوماسي: "أبقوا دارفور بعيدًا عن مكتب الرئيس"، مضيفًا أن الحفاظ على العلاقة مع الإمارات فيما يتعلق بغزة كان أولوية.
📌وقبل يومين من سقوط الفاشر، ظهرت بارقة أمل، حيث التقى بولس بمسؤولين من الإمارات والسعودية ومصر في واشنطن.
لكن محاولات مناقشة الفاشر تم رفضها، إذ هددت الإمارات بالانسحاب إذا تم طرح الموضوع.
وقال مصدر: "قالوا صراحة: لن نناقش هذا، وسنغادر."
📌ويضيف: "كان المدنيون يركضون من سيارة إلى أخرى في حالة من الذعر. وكانت الطائرات المسيّرة تقتل الكثيرين."
📌داخل الفاشر، ظهرت أخبار إيجابية نادرة. نجحت الوحدة التي أرسلها خاطر لردم "حُفَر الجحيم". وكان من المقرر أن تغادر قافلة الإجلاء الأخيرة قبل الفجر. بدأ خاطر بجمع الأيتام والمصابين وكبار السن إلى جانب مقاتليه الثمانين المتبقين. وتم إعطاء الأولوية للأطفال من ذوي الإعاقة، الذين كانت المليشيا تستهدفهم بشكل ��اص.
📌أُصيبت مركبة خاطر بطائرة مسيّرة. أُصيب "بوكا" بجروح خطيرة، بينما فقد خاطر وعيه بعد إصابته بشظايا متعددة. وكان المقاتلون الأربعة المراهقون قد قُتلوا.
كانت محاولات إنقاذ خاطر محفوفة بالمخاطر. ويقول الوالي إن ما يصل إلى 40 مقاتلًا قُتلوا أثناء محاولتهم إنقاذ قائدهم.
📌وكان هذا النمط يتكرر في أنحاء دارفور. العائلات التي يُعتقد أنها ميسورة كانت تُفرض عليها مبالغ أعلى. وكانت النساء والفتيات يُجبرن على دفع مبالغ باهظة، ومع ذلك يتعرضن للاغتصاب.
📌 تراجع خاطفوه مع الأسرى. قُتل مئات المدنيين الآخرين الذين تم نقلهم إلى قولو. وروى تاجر يُدعى عمر أن أبو لولو ��ان يسأل الأسرى إن كانوا جنودًا أم مدنيين، ثم يقتلهم على أي حال. يقول: "كان يعدمهم فورًا." وقد أحصى أكثر من 450 جثة حوله.
📌في 19 فبراير، خلص محققو الأمم المتحدة إلى أن الهجوم يحمل "سمات الإبادة الجماعية". ومع ذلك، تجنبت وزيرة الخارجية البريطانية إيفيت كوبر استخدام هذا الوصف.
📌تشير تقديرات ريموند إلى أن ما لا يقل عن 10,000 شخص قُتلوا خلال اليومين الأولين فقط. وبشكل عام، يقدّر أن "نقطة بداية معقولة" هي نحو 60,000 قتيل أو معتقل.
قبل 23 سنة ....
جورج بوش يعلن أمام التلفزيون لشعبه البدء في عملية احتلال العراق .
الرب طلب من جورج بوش الإبن غزو العراق !!؟ ونخبة العرب العلمنجية فقط لا تفهم شيئا مما يدور في العالم !!
.
في مثل هذه الايام سنة 2003م خرج لُقية اليـ**ـهود الرئيس الأمريكي جورج بوش متحديا ملايين البشر التي خرجت متظاهرة في أركان الدنيا الأربعة معارضة غزو العراق، ليعلن أن معه تكليفا إلهيا بشن الحرب على العراق لا يحتاج معه إلى تأييد البشر، ولا يعنيه حجم معارضتهم و لو كانت كل العالم !!
وسأله الصحفي الأمريكي بوب وودوارد في كتابه "خطة الهجوم" : «هل استشرت والدك الرئيس الأسبق في قرار لحرب ؟»
يقول وود وارد إن إجابة الرئيس أذهلتني ! حيث قال : «إن والدي ليس هو الشخص الذي يجب أن أستشيره، فهو المرجع الخطأ حيث يتعلق الأمر بالقوة»
ثم أضاف : «لقد لجأت بالفعل الى الأب الأعلى واستشرت الرب !!»
وهو ما دعى الرئيس الفرنسي الكاثوليكي جاك شيراك إلى أن يعارض الحرب ويرفض المشاركة فيها معلنا أن هذه الحرب تدور في إطار رؤية عقائدية خاصة لتاريخ العالم وفق نظرة بروتستانتية ولمستقبل أحداث آخر الزمن !
و كما ترى النخبة فإن البروتستانتية تعرف ما تفعله ولماذا تفعله، والنخبة الكاثوليكية تفهم ما يحدث وتعلم لُبّه وما الذي وراءه، ثم بعد ذلك يُؤيد من يؤيد ويُعارض من يعارض. واليـ**ـهود ، طبعا، يعلمون ويفهمون لأنهم محور الأحداث ومن وراءها، وتوراتُهم هي نارها ووقودها.
ولأن الأحداث كلها تدور في إطار عالم توراتي نبت بعضه من بعض، فالنخبة الوحيدة التي لا تفهم ما يحدث ولا تعي حقيقة ما تراه أمام أعينها، لأنها لا هي من عالم التوراة التي تُدار بها الأحداث، ولا هي من عالم ترياقها القرآني بعد أن أزالته نفثات الأفعى العلمانية من أذهانها، النخبة الوحيدة التي لا تفهم، وكما هي طوال، مائة عام، هي نخبة العرب العلمنجية سواء كانت وطنجية أو قومجية ، و التي تدور رحى الحرب على أرضها وتقع أهدافها فيها !!
📚 كتاب الوحي ونقيضه د ��هاء الأمير ...
ترجمتُ هذا المقطع من مقابلة حديثة مع تاكر كارلسون، والتي أُجريت ضمن محتوى صادر عن مجلة ذي إيكونوميست، حيث تدير الحوار الصحفية زاني مينتون بيدوز، رئيسة تحرير المجلة، وهي من أبرز الأص��ات المؤثرة في الصحافة الغربية الاقتصادية والسياسية.
وتُعرف زاني مينتون بيدوز بموقعها داخل التيار الليبرالي الغربي، حيث ليست شخصية “صهيونية” بالمعنى الأيديولوجي المباشر، لكنها تمثل تياراً إعلامياً غربياً يتعامل مع إسرائيل كجزء من النظام الدولي القائم، يدافع عن استمراريتها كدولة، مع انتقاد بعض سياساتها، دون تبني خطاب جذري ضدها.
في هذا المقطع، يبدأ الحوار بسؤال مباشر ومتكرر حول ما إذا كان كارلسون يؤمن بـ“حق إسرائيل في الوجود”، ثم يتطور بسرعة إلى نقاش أكثر تعقيداً حول تعريف هذا “الحق” نفسه، حيث يرفض كارلسون الإجابة بصيغة نعم أو لا قبل تحديد المقصود ��المصطلح، ويميز بوضوح بين سؤالين مختلفين: هل للدولة حق في الوجود من حيث المبدأ، وهل يجب أن تستمر كدولة قومية.
ويظهر من خلال التبادل أن المحاوِرة تحاول تثبيت تعريف ضيق للصهيونية يقوم على مجرد الإيمان باستمرار وجود إسرائيل، بينما ��رفض كارلسون هذا التعريف، ويؤكد أنه لا يسعى إلى تدمير أي دولة، ولا يدعم قتل المدنيين، لكنه في الوقت نفسه يرفض ربط هذا الموقف بتوصيفه كـ“صهيوني”.
كما ينتقل النقاش إلى مستوى أوسع عندما يطرح كارلسون قضية المعايير الدولية، متسائلاً عن مصدر “الحق” الذي يُمنح لدولة دون غيرها، ويقارن ذلك بحالات أخرى مثل لبنان وغزة، مشيراً إلى ما يراه ازدواجية في تطبيق هذه المعايير، خاصة في ظل تجاهل احتلال أراضٍ أو استهداف دول أخرى.
كما يوضح كارلسون رؤيته القائمة على “حقوق الإنسان” كمعيار عالمي، مقابل ما يصفه بمحاولات منح “حقوق خاصة” على أساس الهوية، مؤكداً أن الحقوق يجب أن تكون واحدة للجميع دون تمييز ديني أو عرقي، وهو ما يحول النقاش من مسألة سياسية محددة إلى جدل فلسفي أوسع حول طبيعة الحقوق والمعايير في النظام الدولي.
______
الحديث عن “حقوق الإنسان” بالشكل الذي يُطرح في هذا النوع من النقاشات لم يعد شيئاً يمكن التعامل معه بجدية. قد يؤمن أشخاص مثل تاكر كارلسون بهذه القيم نظرياً، لكن السؤال الحقيقي هو ما الذي تعنيه هذه المبادئ عملياً للضحايا في السودان أو لبنان أو غزة أو غيرها من مناطق العالم.
التجربة خلال عقود طويلة تُظهر أن ما يُسمى بالقيم الليبرالية، كما تعكسها مقاربات مثل تلك التي تمثلها زاني مينتون بيدوز، استُخدمت في كثير من الأحيان كأداة ضغط على الدول الضعيفة، بينما لا تُطبَّق بالمعايير نفسها على دول أخرى، وعلى رأسها إسرائيل. وحتى عندما تصدر إدانات، فإنها غالباً تبقى في إطار التصريحات، دون أثر عملي حقيقي.
وفي المقابل، نرى كيف يمكن استخدام هذه المفاهيم نفسها بشكل انتقائي لفرض عقوبات أو دفع أجندات سياسية في حالات أقل بكثير من حيث الحجم أو التأثير. هذا التباين بين الخطاب والممارسة هو ما يجعل كثيرين اليوم يشككون ليس فقط في التطبيق، بل في مصداقية الإطار نفسه.
في مثل هذا الأسبوع قبل 20 عاما، قام 6 جنود أمريكيين باغتصاب الطفلة العراقية عبير الجنابي بعد أن قتلوا أفراد عائلتها أمامها. وبعد أن انتهوا من اغتصابها، قاموا بقتلها وإحراق جسدها الصغير.
بغداد / 12 مارس 2006
"نحن المسيحيون - إلى جانب أصدقائنا اليهود وجيشهم العظيم في إسرائيل - نحتاج إلى حمل سيف التمسّك بالقيم الأمريكية دون اعتذار والدفاع عن أنفسنا. يجب علينا دحر الإسلاموية؛ ثقافيا وسياسيا وجغرافيا".
من كتاب الفه وزير الحرب الامريكي الحالي عام 2020