Coelho'nun Mevlanadan etkilenerek yazdığı doğru da string theory'nin Mevlana'dan etkilenilmesiyle zerre alakası yok. Sicim teorisinin ortaya çıkışı temelde parçacık fiziğinde güçlü etkileşimleri açıklamak için kuantum alan teorisinin yetersiz olmasından kaynaklanıyor biraz. Veneziano bu etkileşimleri açıklamak için bir formül yazıyor. Daha sonra bu yapı titreşen sicimler olarak tanımlanıyor.
Mevlana'da bu arada görünmez sicimle bağlıdır tarzı bir ibare yok, varsa da ben görmedim. Evrendeki birlik, aşkın her şeyi birbirine bağlaması, parçacıkların birbirine “âşık” olması gibi vahdet-i vücudun konseptinde ifadeler var ama. Bunun da bahsedilen titreşen sicim konseptiyle alakası yok, biri metafizik illetten bahsediyor, öteki fiziksel bir yapı.
Coelho, Mevlana'dan ve doğu geleneklerinden esinlendiğini söylese de ürettiği şey yine metalaşmış mistisizm. açık açık ilahi yasa satmasa da joe dispenza’nın romancı hali gibi. ikinci bahsi araştırdım, bulamadım ama doğru olsa bile yine ontolojik zemin bilime indirgeniyor
"Mevlana'nın bir beytini okuyan bir Brezilyalı (Paulo Coelho) bundan etkilenip Simyacı diye bir romanını yazabiliyor. Amerikalı bir kuantum fizikçisi, Mevlana'nın "Evrende var olan her nesne birbirine görünmez bir sicimle bağlıdır" sözünden kuantumum sicim teorisini oluşturuyor... "
| Mahmut Erol Kılıç
az önce kardeşimle küçüklük fotoğraflarımıza baktık. içimi tuhaf bir hüzün sardı. her şeyin bir açıklaması olmalı diye düşünmekten alıkoyamadım kendimi. ne kadar aciz olduğumuzu gördüm. sanki bir yerlerden alıkonulduk, güzel yerlerden
sufiler asırlar önce insan küçük alem, alem büyük insan demişler. (alem-i sagir, insan-ı kebir)
yetmemiş "varoluş senin ayrılmışlığın ve sen onun toplanmışlığısın.'' demişler
yetmemiş "hoşça bak zatına zübde-i alemsin sen" demişler
sonra yunus emre çıkmış "on sekiz bin alem halkı cümlesi bir içinde" demiş. çünkü yunus bir söz söyler hiçbir söze benzemez
bu tarz söylemlerin terapötik bir işlevi var, evet anlaşılır ama sonsuz kudret sahibi bir varlığın neyi sevip sevmeyeceği yine kendisi tarafından bize bildirilir. bu yüzden bu tarz söylemler Allah’ı mekanikleştirmeye doğru gider
Allahın sizi sevip sevmediğini hayatınızın zorluk seviyesinden anlayabilirsiniz, örneğin acılı özlemli korku kötü veya hasta veya mutsuz sevgisiz vb. Farklı farklı şekillerde bir yerde sorunlarınız varsa bilin ki Allah sevdiğine sorun verir. Örneğin bana düzenli olarak