Âl-i İmrân Suresi 110. ayette Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Siz, insanlığın iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; iyiliği emreder, kötülükten meneder ve Allah’a inanırsınız."
@realist_1adam Hz. Ali'nin Devletin bekasi icin erteledigi (binlerce kisi suca karisti, faili bulmak zordu) adaletin tesisinin oncelikli oldugunu savunan Âise Annemiz ile Ali, Basra'da karşılaşıp anlaştı ancak sonlarinin geldigini anlayan isyancilar iki tarafin ordusunu kandirip oyuna getirdi.
@realist_1adam Aa Evrim Teorisi ne zaman Kanunlasti da haberimiz olmadi ??
İlâhınız kim Realist Bey? Kime, Neye tapıyorsunuz? Bilim ise bilimi Kim Yarattı?
Hangi Fizik Yasasında Kuvvete etkiyen kuvvet kaynağı olmadan kuvvet uygulanabiliyor ; is guc enerji oluşabiliyor??
@gokhan_ozturk_ İslamcı olmasın da Gökhancı mı olsun? Yeri ve Göğü ve arasındakileri Alemlerin Rabbi Allah mı Yarattı yoksa HÂŞÂ Gökhan mı (!)
İslam davası uğrunda canını veren Şehit'tir. Onlar ölü değillerdir, kendine özgü bir hayatta rızıklandırılırlar. Öyle ki yeniden Şehit olmak isterler..
@msgetiren İftira adamı helak eder. Neyi anladın çözdün uydurduğuna inanıyorsun? Onlar uydurduklarına değil Allah ve Resûlü'ne imân ettiler. Muhammed (S.A.V.)'in en azılı musrikler bile ahlakına dil uzatamamışken? O'nun mucizesi Kur'ân-ı Kerîm'dir. Sen sözünün eriysen benzerini getirsene ??
@Kpehlivanoglu Hz. Ali'nin Devletin bekasi icin erteledigi (binlerce kisi suca karisti, faili bulmak zordu) adaletin tesisinin oncelikli oldugunu savunan Âise Annemiz ile Ali, Basra'da karşılaşıp anlaştı ancak sonlarinin geldigini anlayan isyancilar iki tarafin ordusunu kandirip oyuna getirdi.
@adelbucetta Hz. Ali'nin Devletin bekasi icin erteledigi (cunku bir degil binlerce kisi suca karismisti) adaletin tesisinin oncelikli oldugunu savunan Âise Annemiz ile Ali, Basra'da karşılaşıp anlaştı ancak sonlarinin geldigini anlayan isyancilar iki tarafin ordusunu kandirip oyuna getirdi.
@ikikeredusun@hadisderyasii Sırtlarindan vurularak Sehit Oldular. Nasil mi 👉
Hz. Ali'nin Devletin bekasi icin erteledigi adaletin tesisinin oncelikli oldugunu savunan Âise Annemiz ile Ali, Basra'da karşılaşıp anlaştı ancak sonlarinin geldigini anlayan isyancilar iki tarafin ordusunu kandirip oyuna getirdi
@dereserkan1@yagmuryuklu Ben sizinle benzer fikirdeyim Serkan Bey ama sizin gibi hicbir aydinlatici ve ufuk acici yazmiyor diyemem, guzel yazilari var Betul Hanim'in ben de kendisine kendi elestirimi sundum.
@yagmuryuklu@dereserkan1 Selâmınaleyküm seytanin sizi asagi dogru cekmeye calistigi muhakkak ve sizin de yavas yavas ahkam keser bir uslubla dilinizin edeb ve hâkimiyetini kaybetmeye basladiginizin farkinda misiniz? Nebiyyi Muhterem Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V.)'in izinden yürümeye gayret ediyorum.
@sirinprof Bir hatırlatma : Hz. Ömer Efendimiz Mekke'li imiş :)
YÜCE ALLAH ; Seçkin, Gözde Öncüler İlk Müslümanlar'dan, Hulefayi Raşidin Efendilerimiz ve Ashabı Kiram'dan Ebediyyen Râzı olsun !
@mfcanbaz@sirinprof Allah (Celle Celâlühû)* tez zamanda babacığınızı ayağa kaldırsın. Ey O'nun Şifasından başka Şifa bulunmayan Allah'ım Şirin kardesime ailesine ve özellikle babacığına öyle bir Şifa ver ki hiçbir hastalıktan ve rahatsızlıktan eser kalmasın ! Sonsuz Şifa'n ile Şifalandır Allah'ım!
@btluznakr@akincisemerkand Efendimiz perdeyi görür görmez yüzünün rengi değişti (öfkelendi). Perdeyi bizzat Kendi eliyle çekip indirdi (yırttı) ve Âişe'ye hitaben:"Ey Âişe! Kıyamet günü Allah katında azabı en şiddetli olacak kimseler, Allah’ın yaratmasını taklit edenler (bu canli resimleri yapanlar)dir."
@btluznakr@akincisemerkand Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir seferden veya gazveden Medine’deki evine döndüğünde, doğrudan Hz. Âişe Annemizin odasına girdi ve duvara (veya kapı eşiğine) üzerinde canlı (at, kuş veya insan) figürleri/nakışları olan ince bir perde (kırâm) astığını gördü.
@btluznakr@akincisemerkand Peygamber Efendimiz (S.A.V.) bu tarz keyfi yorumlar hakkında şöyle buyurmuştur: "İşlerin en kötüsü sonradan uydurulanlardır (bid'at). Her sonradan uydurulan şey dalalettir (sapıklıktır) ve her dalalet de ateştedir." (Müslim, Cuma, 43).
@btluznakr@akincisemerkand Haramlarda niyete gore haramligin hukmu kalkmaz. (Zaruri haller yeme icme haric.) Ustelik bu Tevhid akidesine muhalefet ise dinin emir ve yasaklarini hafife alip senin yaptigin gibi Dine yorum katmak sapikliktir her sapik Cehennemde'dir.
"Hz. Muhammed sallâllahu aleyhi ve sellem, Hira mağarasında bulunduğu sırada daha önce hiç karşılaşmadığı Cebrail aleyhisselâm Ona peygamber olduğunu tebliğ ettiği ve vücudunu üç defa kucaklayıp kuvvetlice sıktıktan sonra
Alak Sûresinin ilk beş âyetini öğrettiği zaman büyük bir heyecana kapıldı ve korkudan yüreği titreyerek evine döndü.
Başına gelenleri anlattıktan sonra,
"Bana neler oluyor, Hatice?" diyerek kendinden korktuğunu söyledi.
Bunun üzerine Hz.Hatice radıyallâhu anha Resûlullah'ın korku ve endişelerini gideren şu sözleri söyledi:
"Öyle deme! Yemin ederim ki Allah hiçbir zaman seni utandırıp üzmez.
Çünkü sen akrabanı gözetirsin, doğru konuşursun, işini görmekten âciz kimselerin elinden tutarsın, yoksulları kayırırsın, misafirleri ağırlarsın, haksızlığa uğrayan kimselere yardım edersin."
(Buhârî, "Bed'ü'l-vahy", 3, "Tefsîr", 96/1, "Taʻbîr", 1; Müslim, "Îmân", 252")
@btluznakr@akincisemerkand Bana bak oraya gelirsem fena döverim seni !! Tevhid Ruhuna aykırı oldugu icin ruhu olan varliklar cizmeyi Alemlerin Rabb'i Allah haram kilmisken sen Allah'ın yasaklarini hafife alip Kelime-i Tevhid ile birlikte hayvan resmi cizilir diye fetva mi veriyorsun ??
Kul Allah sevgisini tattığı zaman, Allah o kulunun kusurlarını kendine gösterir. Böylece o başkalarının kusurlarını görmez olur.
Râbîa el-Adeviyye (rah.)