Mira este partido haciéndose el pinkwashing cuando son la principal fuente de odio a las familias homoparentales… por favor no ensuciéis el arcoíris colgándolo en vuestra fachada
Así de bonita luce la sede de Ferraz. Vestida con la bandera LGTBI, con los derechos conquistados tras décadas de lucha colectiva.
A quienes quieren hacernos retroceder: les decimos alto y claro que aquí está el @PSOE para defender #MásOrgulloMenosOdio.
Ni un paso atrás 🏳️🌈✊🏼
Cuánto significa para mí esta portada solo lo saben los míos. Enhorabuena a todos porque vivimos en un país donde se hace justicia.
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En este provocador e irónico artículo, como es su estilo, David Pinsof sostiene que la democracia, tal como la conocemos, es un sistema profundamente defectuoso. Aunque es mejor que las dictaduras, sigue siendo “bullshit” (una mierda) porque no gobiernan los individuos racionales ni la sabiduría colectiva, sino tribus organizadas: partidos, grupos de interés, activistas y lobbies. (Os recuerdo que su blog se llama Everything is Bullshit)
Según él, la gente vota no porque su voto cambie algo (la probabilidad es prácticamente nula), sino porque les produce un “calorcito” emocional: la sensación de ser buenos ciudadanos, de formar parte de algo importante y de estar del lado correcto. Esto convierte la democracia en un sistema que activa el “modo grupo” tribal en nuestro cerebro, donde lo importante no es la verdad o los matices, sino la lealtad al equipo propio y el odio al equipo contrario.
Pinsof explica que los grupos son inherentemente estúpidos comparados con los individuos o con multitudes diversas: simplifican todo a blanco o negro, ignoran los trade-offs (los intercambios o sacrificios inevitables entre opciones), rechazan soluciones complejas o contraintuitivas, y prefieren políticas emocionales aunque sean ineficaces.
Como resultado, la democracia genera políticas mediocres, rent-seeking (grupos que se aprovechan del Estado para obtener beneficios a costa de los demás), virtue signaling (señalar virtud: aparentar ser bueno y moral sin hacer nada realmente útil) y una enorme cantidad de energía desperdiciada en guerras tribales que no mejoran el mundo.
Su conclusión es dura pero clara: la democracia no es gobierno del pueblo, sino gobierno de tribus (a lo que él llama “tribeocracy”). Y las tribus, por su propia naturaleza, son tontas, mezquinas y simplistas.
Al final, Pinsof propone una alternativa interesante: reducir el poder de las elecciones masivas y dar más peso a mecanismos como la sortition (elegir legisladores al azar entre la población, como se hace con los jurados), para que participen ciudadanos normales en lugar de políticos profesionales y tribus organizadas.
El problema que el infanticidio supone para el feminismo:
El autor de este artículo explica el problema que el infanticidio supone para el feminismo ya que las madres biológicas aparecen como las principales perpetradoras, solas o en colaboración. Esto destroza la narrativa idealizada de la feminidad.
Para el feminismo cultural, la mujer -y especialmente la madre- representa una energía superior y pacífica. De ahí la idea central: “La masculinidad es la enfermedad del mundo y la feminidad su cura”. Cuando las propias madres maltratan o matan a sus hijos, esta visión metafísica de la feminidad se viene abajo.
El feminismo radical resuelve el conflicto culpando siempre al hombre. Se invocaría la retórica de la «esposa maltratada» para implicar que las madres maltratarían a sus hijos como consecuencia del maltrato que recibe por parte de su pareja, actuando por trauma o bajo coacción. De nuevo, ellas no tienen agencia.
Según el autor, esta contradicción provocó un cambio estratégico con el tiempo. Al principio las feministas defendían la separación inmediata cuando el agresor era el hombre, pero al ver que muchas madres agredían solas o incluso maltrataban al padre, la narrativa cambió hacia la “reparación de la familia” y la protección prioritaria de los derechos maternos.
Se creó una doble vara de medir muy clara:
-La violencia contra la mujer es pública, intolerable y exige intervención inmediata del Estado y separación.
-El maltrato infantil, cuando lo comete la madre, se considera más “privado”, menos dañino a largo plazo y, en todo caso, separar al niño de su madre sería aún peor que el propio maltrato.
De esta forma, según el autor, el feminismo terminó blindando legal y teóricamente a las madres abusivas. La defensa de “los derechos de la infancia” acaba siendo, en la práctica, una defensa de la potestad materna por encima de todo. Los niños se convierten en un instrumento retórico para proteger los intereses de las madres, más que en sujetos con derechos propios.
(Creo que es por esto que no tenemos datos de filicidio en España, porque eso de que las mujeres sean perpetradoras no casa muy bien con el relato feminista)
@IreneMontero Hace lo mismo que tú, cuando una mujer quiere gestar al hijo de otra que ha perdido la matriz por un cáncer pero congeló sus óvulos, tú quieres prohibírselo.
Tú también quieres decidir sobre el cuerpo de otras mujeres.
“Mi cuerpo es mío…y el tuyo también”.
@pitiklinov Está es la base psicológica de la invención de víctimas en política. Algo me induce un sentimiento de repugnancia y me invento que causa daño para racionalizar lo que no es más que un sentimiento irracional. Era muy típico de la derecha, y ahora también de la izquierda woke.
Though battle deaths per capita and autocracy have crept upward in the past few years (while still well below 20th-century rates), most other indexes of nonviolence and well-being continue their progress and are at historical records. One example: decriminalization of homosexuality.
Jon Haidt @jonhaidt is one of the greatest psychologists of the 21st century, having illuminated moral cognition, the relation between emotion and intellect, the perils of politicization and viewpoint homogeneity in social science, and the roots of the youth mental health decline. That NYU students should protest this wise and brilliant man as their commencement speaker is a backhand vindication of his diagnosis of what's wrong in higher ed. Our sometimes coauthor @PamelaParesky explains: Reports of The Death of 'Woke' May Be Greatly Exaggerated https://t.co/IN2IWfdzNi
@20m Es que no es el pais más seguro.
La polarización política promovida por las izquierdas de los últimos años ha disparado el odio.
España tiene muchas leyes.
Pero no sirven de mucho.
https://t.co/QIPkrMACfu
@joehantwitt@bruylla@20m@PSOE@gpscongreso@ppopular No he dicho nada de votar.
Pero de momento, quien pretende quitarme la patria potestad, quien me criminaliza por ser padre mediante #GestaciónSubrogada, quien estigmatiza a nuestras hijas e hijos, quien practica violencia vicaria contra nuestros menores es el @PSOE
Al Roth on Why People Should Be Free to Sell Their Kidneys. (Any "yuk" reaction should be weighed against the hundreds of thousands of lives that could be saved, just as in the past we overcame our "yuk" reactions to blood transfusions, life insurance, organ transplants, IVF, and other innovations with massive benefits and no tangible costs.) https://t.co/2OpaXLeRWf
🌍 La Tierra no es plana
🌙 Estuvimos en la Luna
👽 No nos visitan extraterrestres
🧬 La evolución es un hecho
🍅 Los transgénicos son seguros
💉 Las vacunas salvan vidas
💧 La homeopatía es un fraude
⚖️ El horóscopo es mentira
📶 El 5G no daña la salud
✈️ No nos fumigan con aviones
💨 Causamos el cambio climático
☢️ La energía nuclear es segura y sostenible
Esto es maravilloso. La Alienación Parental (ya no se utiliza lo de síndrome) es un comportamiento humano bastante común en separaciones conflictivas (tanto madres como padres lo hacen). La instrumentalización de los hijos contra el otro progenitor existe y es real.
Prohibir por ley un fenómeno psicológico es como prohibir los celos o la envidia.
Es genial.