في كتاب صديقي ما أعظمك أشار عبدالوهاب مطاوع الى نقطة مهمة في علاقتنا مع الآخرين :
" ومعظم مشاكلنا في التعامل مع الآخرين تأتى من خطأ فى تفكيرنا نحن لا تفكيرهم هم. فنحن نفكر فى الناس كما لو كانوا مثلنا تماماً متطابقين معنا فى كل الصفات النفسية والأخلاقية.
وبالتالي فإننا ننتظر منهم أن يتصرفوا معنا كما لو كانوا نحن وكنا هم، فإذا جاء ما ننتظره منهم أقل مما نتوقعه صدمنا فيهم وتغيرت مشاعرنا تجاههم وخسرنا صفاء نفوسنا وربما خسرنا صداقتهم.
ونكرر هذا الخطأ دائماً مع أن كل إنسان هو وحدة قائمة بذاتها ".
لقاء بديع جدًا مع أديب أريب، وخرّيت كتب، ورحالة واسع التجربة، وأنيس عذب الحديث، في جعبته كنوز من المعارف والنوادر، وفي ذاكرته حصيلة عمر من القراءة والأسفار ومخالطة الرجال.
جمع إلى سعة الاطلاع دماثة الخلق، وإلى غزارة العلم تواضع العلماء، وإلى حسن البيان لطف المعشر. لا تمل حديثه، ولا تنقضي عجائب مجالسه، وكلما ازددت معرفة بفضله ازددت إعجابًا بتواضعه.
لله درك أبا سعود ولله در من استضافك @j_taseel
https://t.co/STzveW4SFY
@ahmoda أستاذ احمد عندي مشكلة مع الكيندل اويسيس
فيما سبق اوصل الكيندل بالايفون واحمل الكتب اما الان عند توصيله بالهاتف يكتفي بالشحن فقط ولا استطيع تحميل الكتب 😐
فما هي المشكله لو تكرمت
كان طه حسين يكره الغيبة، فإذا ذُكر في مجلسه أحد الأدباء المتوفَّين بسوء، قال لمن اغتابه: "يُسلِّم عليك أبو العلاء"، قاصدًا بذلك قوله:
"لا تَظلِموا المَوتى وَإِن طالَ المَدى
إِنّي أَخافُ عَلَيكُمُ أَن تَلتَقوا".
✍️ مستفاد من محاضرة "سائح في دنيا السير".
#يصدر_قريباً#العقد_الفريد
... فَمَا بَقَاءُ الفَرعِ بَعْدَ أَصلِهِ؟ ..
#لوحة_بديعة تفيض جلالاً من #العقد_الفريد لابن عبد رب��ّه الأندلسي، من #نسخة_خطية_نفيسة محفوظة في #مكتبة_آيا_صوفيا (برقم 4141، تعود للقرن الثامن الهجري تقريباً).
وهي إحدى النسخ الأمهات التي قام عليها تحقيقنا الجديد لكتاب #العقد_الفريد ( سيتم #الإعلان عنه قريباً ) وقوبل عليها النص.
تبرز اللوحة مطلع باب #تَعَازِي_المُلُوك من كتاب المراثي؛ حيث تلتقي حكمة حكيم العرب بأوجز بيان، على لسان أكثم بن صيفي وهو #يعزِّي عمرو بن هند ملك الحيرة في أخيه:
( .. أيُّها الملك، إنَّ أهل هذه الدَّار سَفْرٌ لا يَحلِّون عقَد الرحَال إلا في غيرها، وقد أتَاك ما ليسَ بمردودٍ عنك، وارتحَلَ عنك ما ليسَ براجع إليك، وأقامَ معك مَن سَيَظْعَنُ ويدَعَك؛ واعلم أن الدُّنيا ثلاثة أيام:
فأمس عِظَةٌ وشاهدُ عدل، فَجَعَكَ بنَفسه، وأَبقى لَك وعَليك حكمته. واليوم غنِيمةٌ وصديقٌ، أَتاك ولم تأتِه، طالت عنك غَيْبَته، وستُسرعُ عنك رِحلَته.
وغَدٌ لا تدري أنَّك من أهله، وسيأتيك إن وجدك! فما أحسَنَ الشُّكر للمُنْعِم، والتَّسليم للقادر!
وقد مضَتْ لنا أُصُولٌ نحن فُرُوعُها، فما بقاءُ الفرعِ بعد أصلِه ؟ واعلمْ أن أعظَمَ من المصِيبة سوء الخلف منها، وخيرٌ من الخَير مُعطِيه، وشرٌّ من الشرِّ فَاعِله ... )
خَطٌّ نَسخيٌّ مَشرِقيٌّ عالي الضبط والإتقان، ينهض به النص مجرَّداً من تصحيفات المطبوع وسقطاته، ومحرَّراً كما قيَّدته أقلام المتقدمين.
#ترقَّبوا عملاً تحقيقيًّا متقناً يخرج إلى النور قريباً، ليضع السِّفر الأندلسي الخالد بين أيدي أهل الأدب والتحقيق على أصوله الصافية.
#العقد_الفريد #ابن_عبد_ربه #تحقيق_التراث #المخطوطات_العربية #أكثم_بن_صيفي #آيا_صوفيا
#معرض_الكتاب #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب2026
#معرض_الشارقة_الدولي_للكتاب2026
#معرض_الكويت_الدولي_للكتاب2026
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2027
المثقف ليس الذي يقرأ أكبر قدر من الكتب، المثقف هو من يعكس قراءاته على أدبه ، من لا يهمش ويقصي الآخر بسبب معايير العنصرية والحقد ويتخلص من عقده. من يطور أد��ات تفكيره التي تساعده بدلًا من أن تكبله،المثقف ليس صفة بقدر ما هو نتاج أدب.
لا تقرأ من أجل أن تقتبس حَذَارِ فتكون أسيرًا مُقيدًا بأغلال الانتقاء،وتختزل قراءتك في حفنة اقتباسات لن تفيدك كثيرًا بل اقرأ لتحيا،لتعرف،لتتعلم، لتكبر،القراءة فعل حميمي بينك وبين نفسك أنت المستفيد الأول متى ما أحسنت الاختيار
تحسّر أحدهم عندما قرأ رواية،فقال:لم أجد فيها ما يُقتبس!!