@mr1130202@Rtggtcba@sce9a@liiioooa ممتاز الرسول صلى الله عليه وسلم نهى اهل المدينة عن اعيادهم واقرهم على عيد الفطر والاضحى نفهم من هذا عدة امور
اولا ان الاعياد من الدين وهي توقيفية
ثانيا انه لو كانت الاعياد خارج اطار الدين لما نهاهم النبي عن تلك الاعياد
@Rtggtcba@sce9a@mr1130202@liiioooa هل تعلم ان ابن باز قال ببدعة هذا
وهل تعلم ا المفتي صالح قال انه بدعة
لابد ان يقرر الاصل انه اصبح عيد والنبي عندما ذهب للمدينة ابطل احتفالات اهل المدينة بيومين لهم
📚 ثلاثة فائزين، وثلاث مكتبات تاريخية للمؤرخ محمود شاكر -رحمه الله-
🥇 مكتبة التاريخ الأموي
🥈 مكتبة التاريخ العباسي
🥉 مكتبة مواطن الشعوب الإسلامية
للمشاركة:
• متابعة: @sewan_book@IslamicOf
• إعادة نشر المنشور 🔃
• اكتب في التعليقات: أيّ مكتبة تختار؟ 📖
⏳️ سيتم اختيار الفائزين مساء يوم السبت.
بالتوفيق للجميع 🌿
السلام عليكم جزاكم الله خير
اتمنى منكم إضافة منظومة البيضاء في عقيدة السلف ونجاة الخلف للشيخ عبدالعزيز العيوني
جميلة جدا بقراءة الشيخ راشد الحليبة
@huffazulmutoon
@DwnKhald90108@k_alkhashlan عشان كذا انا قلت انها لا تخرج اما من انها عبادة او انها عيد ولعلمك النبي عندما كان في المدينة ابطل عيد لأهل المدينة كانوا يحتفلوا بها ولم يقرهم الا على عيد الأضحى والفطر فلذلك المولد يعاد كل سنة العيد من العبادات
@DwnKhald90108@k_alkhashlan الاصل في الأشياء الاباحة ماحد اعترض لكن الاصل في العبادات التوقيف وكذلك الاصل في الاعياد التوقيف والمولد تبعكم هذا من جنس العبادة والعيد محظورين ليس محظور واحد فلذلك انا اقول لك ماهو دليل الاباحة هل هناك نص
@binyousif_78@omaraldogam استدلال غريب اولا القران موجود وهم جمعوه في مصحف واحد ولكن هل المولد كان موجود حتى او له أصل؟
وبيني وبينك انت عارف ان كلامك ماهو مقنع بس شكلك تبغى تشغب
@DwnKhald90108@k_alkhashlan اولا انهم اجتمعوا يذكرون الله ويحمدونه على وهذا شكر لله على الإسلام
ثانيا انهم لم يخصصوا هذا اليوم كل عام لنفس الامر
ثالثا انه فيما اوردت لم أرى ذكر أو شيء خاص بمولد النبي
واخيرا كل ما اوردته مردود لأنه ليس استدلال صحيح اصلا