𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼

𝘛𝘳𝘪𝘣𝘦𝘴 🌾🏞️ | 𝙏𝙧𝙖𝙫𝙚𝙡𝙚𝙧𝙨 🏝️ | 𝘔𝘢𝘴𝘵𝘦𝘳 𝘪𝘯 𝘗𝘰𝘭 𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘤𝘦 🎓|𝘾𝙎𝙀 1 𝘛𝘪𝘮𝘦 𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 ✍️ |𝙃𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙨𝙢∞ 🌍

[𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼 @white_devil_007]

@JmmJharkhand 😁😁😁

[𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼 @white_devil_007]

☪️ancer community

[Kalpana Murmu Soren @JMMKalpanaSoren]

आज हेमन्त जी के साथ माँ देवड़ी के दर्शन एवं पूजा-अर्चना का सौभाग्य प्राप्त हुआ।

माँ से समस्त झारखण्डवासियों के सुख, समृद्धि, उत्तम स्वास्थ्य, खुशहाली एवं राज्य की निरंतर प्रगति की कामना की।

जय माँ देवड़ी।

[ThtKashmiriGuy @ThtKashmiriGuy]

No Captions Required 🙏

[Swati Goel Sharma @swati_gs]

On Bakrid, Mohd Asad stabbed his neighbour Surya Chauhan to death for refusing to accompany him for goat slaughter at his house

“Kabhi bakra halaal hote dekha hai” - Asad’s words as per Surya before his death

Chilling case from Ghaziabad near Delhi

[𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼 @white_devil_007]

तुम्हे होली में मारेंगे और पर्व त्यौहार में मारेंगे बेटी बहन को मारेंगे बेटा भी मारेंगे ईद में मारेंगे ये है ये लोग ये जाहिल आतंकवादी मजहब के लिए लोग खड़ा होते है ये कैंसर है देश के लिए 🤬 भाईचारा करते रहो तुम भाई बनावो वो तुम्हे चारा बनाएंगे

[Treeni @treeni]

“Kabhi bakra halaal hote dekha hai?”

HORRENDOUS!

Asad invited Class 11 student Surya to his home on Eid, tried to make him watch bakra halal in Ghaziabad, UP.

When Surya refused, Asad stabbed him in the stomach.

Surya ran 200 meters with the knife still in his body before collapsing. Asad and his associates chased him, pulled out the knife and stabbed him 5-6 more times.

Surya died during treatment.

Main accused Asad still absconding.

[ʀᴜᴅʜʀᴀ ʏᴀᴅᴀᴠ🇮🇳 @Rudhrayadav001]

झारखंड: एक महिला अचानक छत से नीचे गिर गई।

लेकिन गांव में ऐसा कोई पक्का रास्ता नहीं था जिस पर एंबुलेंस आसानी से पहुंच सके,

हालात ऐसे हो गए कि मदद का इंतज़ार करना भी मुश्किल था,

बेचारा भाई और घरवाले मजबूर होकर उसे अपने कंधों पर उठाकर अस्पताल की तरफ निकल पड़े,

न रास्ता आसान था, न हालात सही… फिर भी अपनी जान से प्यारी इंसान को बचाने के लिए लोग हर दर्द सहते हुए आगे बढ़ते रहे।

[𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼 @white_devil_007]

@AvinashGau6547 @sutibro_goswami @DCkhunti @YogendraGomia @bjpcpsingh @yuvamorchajmm @yourBabulal @Rabindranathji @JmmJharkhand @BJP4Jharkhand @Tigerjairam धान अभी भी खेती है झारखण्ड में बहुत जगह में बस 6 महीना पहले ही खेती नहीं होता हैं 😁

[Sutibro Goswami ( पत्रकार ) @sutibro_goswami]

खूंटी जिला में आदिवासी गंदे काई (शैवाल) वाला पानी पीने को मजबूर.. @DCkhunti

शैवाल वाले पानी से आती है नाले की तरह असहनीय दुर्गंध..

झारखंड के खूंटी ज़िले के दो गांव उंबुलबाहा, और रुवांग गांव के आदिवासी समाज के लोग कई पीढ़ीयो इसी गंदे पानी को पी रहे हैं...

यहां रहने वाले लोग पहाड़ों से रिसकर आने वाले पानी को गड्डों में जमा करते हैं और उसी का इस्तेमाल करते हैं. कई जगहों पर लोग काई वाले पानी पर भी निर्भर हैं..

आखिर कब इन भोले भाले प्यारे आदिवासी भाई,बहनों और माताओं को शुद्ध पेयजल उपलब्ध हो पाएगी क्या इस मामले पर राज्य सरकार और जिला प्रशासन संज्ञान लेगी ?

@HemantSorenJMM
@JMMKalpanaSoren @YogendraGomia @Rabindranathji

@JmmJharkhand @yourBabulal @nishikant_dubey @SitaSorenMLA @deepakbiruajmm @BJP4Jharkhand @KhuntiJmm @BikerGirlkancha @WeAreRanchi @DipikaPS @incKCMUNDA @MundaArjun @Geetakora1 @ChampaiSoren @dasraghubar @yourBabulal @mpbidyutmahato

[Champai Soren @ChampaiSoren]

जब आदिवासी प्रकृति पूजक होते हैं तो झारखंड में 5,000+ चर्च क्यों बनाये गए हैं? वहां मरांग बुरु या सिंगबोंगा की पूजा होती है क्या?

[Babulal Marandi @yourBabulal]

जाहेरथान और माँझीथान में जाकर मरांग बुरू की पूजा करने वाला ही संथाल आदिवासी है, चर्च में जाकर प्रार्थना करने वाला नहीं...

जिसने अपने संस्कार, रीति-रिवाज और पूर्वजों की परंपरा छोड़ दी, वह संथाल आदिवासी नहीं हो सकता।

@BJP4India @narendramodi @AmitShah @nitinnabin @blsanthosh @BJP4Jharkhand

[Sadique Ansari @SadiqueJMM]

यह जामताड़ा (नाला प्रखंड ) के बडारामपुर पं- के बडकुरी चौक का दृश्य है ,जहाँ आदिवासी समुदाय के लोगों को हलक की प्यास बुझाने के लिए एक मात्र गड्ढे का सहारा है ,दिन भर के बाद लोटा भर पानी मिल पाता है।ग्रामीणों का कहना है विभाग के अधिकारियों से कई बार शिकायत के बावजूद निराशा हाथ लगी।

[Nisha kumari Bhagat @NishaGumla]

खिजरी विधानसभा के विधायक @RajeshKinc स्वयं पियेंगे बिसलेरी पानी 😔👇
लेकिन एक आदिवासी बेटा होकर भी अपने ही मूलवासी समाज को स्वच्छ पानी तक मुहैया नहीं करा पा रहे हैं।
झारखंड में राजनीति के मंच पर विकास के बड़े-बड़े दावे किए जाते हैं,
लेकिन गांवों में आज भी लोग पानी जैसी बुनियादी सुविधा के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
यह कैसी विकास की राजनीति है,
जहां भाषण ऊंचे हैं और ज़मीनी हकीकत प्यास से जूझ रही है।
जय जोहार🙏
@rashtrapatibhvn
@santoshgangwar
@HemantSorenJMM
@DC_Ranchi
#khijribidhansabha #ranchi #jharkhand

[Mrityunjay Sharma @MrityunjayS7]

पेट्रोल डीज़ल पर कटाक्ष करने वाले हेमंत सोरेन तो जनता को पानी तक उपलब्ध नहीं करा पा रहे।
@BJP4Jharkhand

[Sunny Sharad @sunny_sharad]

जामताड़ा सदर अस्पताल में स्वास्थ्य व्यवस्था की लापरवाही एक बार फिर सामने आई है. मिहिजाम थाना क्षेत्र के केलाही गांव निवासी पांच माह की गर्भवती आदिवासी महिला प्रीति हांसदा को शनिवार रात करीब 10 बजे अचानक ब्लीडिंग होने के बाद इलाज के लिए सदर अस्पताल लाया गया. परिजनों ने अस्पताल में पर्ची कटवाकर भर्ती कराया और बेड भी मिल गया, लेकिन पूरी रात कोई डॉक्टर इलाज के लिए नहीं पहुंचा. रविवार सुबह करीब 7 बजे तक डॉक्टर नहीं पहुंचने पर परिजनों ने महिला की गंभीर स्थिति को देखते हुए उसे मिहिजाम के एक निजी क्लीनिक में भर्ती कराया. वहां इलाज के दौरान गर्भपात कराना पड़ा. फिलहाल महिला की स्थिति चिंताजनक बनी हुई है.

[Akhilesh Singh @akhileshsi1]

सरना और सनातन एक नहीं हैं, लेकिन सरना और ईसाई एक मां की संताने हैं।

ऐसा नेक विचार कहाँ से आता है ?

महादेव ज्ञानवर्धन करें।

[Champai Soren @ChampaiSoren]

झारखंड हाई कोर्ट में एक समाजसेवी ने जनहित याचिका दायर कर एक मंत्री के जाति प्रमाण पत्र पर गंभीर सवाल उठाया है। उक्त याचिका में कहा गया है कि उक्त जाति प्रमाण पत्र के एफिडेविट में धर्म के स्थान पर ईसाई लिखा गया है। जब ईसाई धर्म में कोई जाति व्यवस्था नहीं होती, तो फिर उन्हें अनुसूचित जनजाति का प्रमाण पत्र कैसे मिला?

इसी साल 24 मार्च को सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट किया है कि "ईसाई धर्म में जाति व्यवस्था नहीं होती। इसलिए अगर कोई व्यक्ति हिंदू (या सिख/बौद्ध) से ईसाई बन जाता है और सक्रिय रूप से ईसाई धर्म का पालन/ प्रचार करता है, तो वह अनुसूचित जाति का सदस्य नहीं माना जा सकता।"

इस से पहले 27 नवम्बर 2024 को सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट किया था कि धर्म परिवर्तन के बाद भी आरक्षण समेत अन्य अधिकार लेने की कोशिश वास्तव में "संविधान के साथ धोखाधड़ी" है। यह भारतीय संविधान की मूल भावना के खिलाफ है।

लेकिन फिर भी, यहां धर्मांतरित लोग आदिवासियों के लिए आरक्षित विधानसभा/ लोकसभा सीटों पर ना सिर्फ चुने जा रहे हैं, बल्कि नौकरियों में अनुसूचित जनजाति के लिए आरक्षित अधिकतर सीटों पर भी कब्जा कर रहे हैं। उन्हें कई स्कूल मुफ्त शिक्षा देते हैं, जबकि आदिवासी समाज के बच्चे सरकारी स्कूलों में पढ़ कर, काफी पीछे रह जाते हैं।

दुनिया में कई आदिवासी समुदायों में ईसाई धर्मांतरण के बाद पारंपरिक रीति-रिवाज, त्योहार, भाषा, नृत्य, पूजा-पाठ और सामाजिक संरचनाएं काफी हद तक भुला दी गईं या छोड़ दी गईं। यह प्रक्रिया मिशनरियों के प्रभाव और सामाजिक दबाव से हुई।

लैटिन अमेरिका की अयोरेओ जनजाति, केन्या की संबुरु जनजाति, ब्राजील की वाई वाई जनजाति, फिजी और पैसिफिक आइलैंड्स की जनजातियां धर्मांतरण के बाद अपनी मूल संस्कृति को लगभग भूल चुकी हैं। लेकिन हमारे यहां धर्मांतरण करने वाले लोग स्वयं को श्रेष्ठ मानने लगते हैं।

हम पेड़ के नीचे बैठ कर पूजा करने वाले लोग हैं। बच्चे के जन्म से लेकर, शादी-विवाह एवं मृत्यु तक, आदिवासी समाज की अपनी स्पष्ट जीवनशैली है, हमारी अपनी पूजा पद्धति है, और इसे छोड़ने वाले कुछ भी बनें, लेकिन आदिवासी नहीं हो सकते।

जब आप अपनी रूढ़िजन्य परंपराओं, प्रथाओं, कला-संस्कृति एवं पहचान को छोड़ कर धर्म परिवर्तन करते हैं, तो फिर आपको हमारे समाज को मिले अधिकारों में अतिक्रमण का भी कोई अधिकार नहीं है।

जब कोई अपना धर्म बदल लेता है, हमारी परंपराओं से मुंह मोड़ लेता है, एक अलग जीवनशैली अपना लेता है, तो वह खुशी से नए धर्म के साथ रहे, लेकिन भारतीय संविधान द्वारा हमारे समाज को दिए गए अधिकारों को छीनने का प्रयास मत करे।

भारत में कुछ लोग भोले-भाले आदिवासियों को गुमराह कर/ लालच देकर/ डरा कर, तो कभी मजबूरी का फायदा उठा कर उनका धर्मांतरण कर रहे हैं। इन्हें रोकना जरूरी है। डीलिस्टिंग की प्रक्रिया द्वारा अथवा अनुच्छेद 342 में जरूरी बदलाव कर के, केन्द्र सरकार को आदिवासियों के अस्तित्व पर आए इस संकट का समाधान करना चाहिए।

अगर इस धर्मांतरण को नहीं रोका गया तो भविष्य में हमारे सरना स्थलों, जाहेरस्थानों एवं देशाउली में कौन पूजा करेगा? फिर हमारा अस्तित्व कैसे बचेगा?

@BJP4India @narendramodi @AmitShah

[𝙎𝘼𝙉𝘿𝙀𝙀𝙋 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙍𝙄𝘼 @white_devil_007]

ये क्या न्यू जुगाड़ है लूटने का 30 रुपया 🙄
ध्यान दीजिए सर गरीब के 10 5 रुपया बहुत होता है 🙏
@HemantSorenJMM @DC_Ranchi

[Sunny Sharad @sunny_sharad]

रांची के धुर्वा शालीमार बाज़ार में दातुन बेचने वाली महिला से भी 30 रुपये वसूले जाते हैं। ग़रीब महिलाएँ बमुश्किल सौ-डेढ़ सौ कमाती होंगी और उन्हें ज़मीन पर बैठने के सिर्फ़ 30-50 रुपये देने पड़ते हैं। ग्रामीण महिलाओं को छूट मिलनी चाहिए। नहीं तो धीरे-धीरे रांची के आसपास के सभी हाट-बाज़ार ख़त्म हो जाएंगे।
@DC_Ranchi
@HemantSorenJMM